張翰帖，墨跡本，因無落款，疑為摹本，但歷來認為此帖具歐書風神，應為歐陽詢所作。

此帖的藝術特點：

一、筆法在“二王”之間。歐體楷書用筆以內厭著稱，而此帖，介於內厭、外拓之間，比卜商帖、夢奠帖以及行書千字文，筆法更加開張放鬆而靈動。

二、結體在保持歐體字形修長、剛勁挺拔之勢；保持字型內部緊密，左收右放特點之基礎上，字型大小隨字而生，字距、行氣的空間節奏明顯，通篇短短10行，98字，字勢、章法自然流暢，猶如蘭亭序之美感。

三、歷代評價甚高，宋微宗趙佶評此帖“筆法險勁，猛銳長驅”，並指出歐陽詢“晚年筆力益剛勁，有執法面折庭爭之風，孤峰崛起，四面削成。”甚為恰當。

四、此帖具備歐楷筆法和結體精神，而且筆性更加靈動生勢，結體更加自然圓厚，是為學歐楷輔助之帖，也是學行書的範本。

此帖，字型修長，筆力勁拔，風格依然是歐體，世人追崇。

趙徽宗雲“筆法險勁，猛銳長驅”，於題跋中，且述之“晚年筆力益剛勁，有執法面折庭爭之風，孤峰崛起，四面削成。”

此帖轉入乾隆內府，刻入《三希堂法帖》，左邊弘曆所題“妙於取勢，綽有餘妍”。後來不知何故除去八字題評。

此帖，自始至終，絲毫不苟，每一字起落筆，轉折自如，氣勢貫通，疏密適度。法於嚴謹，

朱熹曾說“歐陽公，書書其為人，外若優遊，中實剛勁。”評價很高。

大凡欣賞歐陽詢書，其筆勢，險勁，字型，新麗，自成一格。從這幅作品，略見其致。

可從這句理解，對入其帖，大有幫助。可觸類旁通：“歐陽變晉法，不知結體用筆，多從古隸中出。”由此未有隸楷之渾樸，晉韻之侵淫，法謹肅勁，不可奪其筆意。是也

元師傅經過仔細比對之後認為，那件《行書千字文》《夢奠帖》的書寫者都不是歐陽詢。

那麼，真正的歐陽詢行書到底是什麼樣子呢？原來，《張翰帖》才是歐陽詢的作品！

除《張翰帖》之外，還有下列作品，它們都是歐陽詢的。原文地址https://www.toutiao.com/i6657405723602846220/

《張翰帖》也稱《季鷹帖》，是歐陽詢僅存的四件墨跡之一，十分珍貴。被稱作天下十大行書之一。此帖排名第七。

歐陽詢是初唐四家之一，博古通今，在書法上精通八體。尤擅長正書和行書，其書師法二王，並對漢隸和魏晉以來的楷法加以吸收，在隋碑朴茂峻整的基礎上創立了歐體書法。

此帖為唐人鉤填本，筆墨厚重，鋒稜較差。但仍不失為行書珍品。

從《張翰帖》通篇來看，我個人覺得應該是一件行楷作品更合適。前面兩行基本上就是典型的歐體楷書，從第三行開始到最後也是行楷書兼具的。

從《張翰帖》的結體看，一改王羲之一路方形而為瘦長勁筋含蓄的書風，清新而俊朗。從筆法上看還是王羲之一路的，所不同的是歐陽詢的筆法是收中有放，放中有收，放的很有控制，這對歐陽詢書風的形成至關重要。

從《張翰帖》的整體氣象上看，不僅吸取了帖學的影響，同時其方俊的特點明顯了受到碑的影響。可見歐陽詢不愧為唐代大書家，能博採眾長為已所用。

從《張翰帖》的書法風格上看，在整個書法歷史長河裡個性特別鮮明，既有別於歐陽詢王羲之一路的行書書風，又有別於歐陽詢同時代的書風。實際上歐陽詢在王羲之一路的書法上下過很深的功夫,著名的定武蘭亭就是由歐陽詢摹寫的。最難能可貴的是歐陽詢能突破二王書風的藩籬，自出機杼，形成自己的行書書風，並影響後世。

《張翰帖》對唐以後的宋元的黃庭堅、楊維幀等，乃至於當代的書家都有深遠的影響。

從當代著名作家茅盾（原名：沈雁冰）先生的書法作品(請參見我發的附圖圖片)看，茅盾書法風格的形成受到歐陽詢《張翰帖》的影響頗深，可見茅盾先生在此帖上是下了很大功夫的。

歐陽詢的《張翰帖》

歐陽詢的《卜商讀書帖》

歐陽詢的《仲尼夢奠帖》

茅盾（原名：沈雁冰）的作品

張翰帖又稱季鷹帖，是歐陽詢行書精品，特點是險峻挺拔，筆力千鈞，但結字奇巧，耐人尋味。此帖將歐字險峻的特點體現到了極致。

歐陽詢行書《張翰帖》給人初始印象似乎很笨拙，然而恰恰是其笨拙反映出其取法之古拙。反映出歐陽詢對南北朝碑刻學習融會之深刻，駕馭之自如。《張翰帖》好在化碑刻而入行書，有鮮明印象者如《樊奴子造像碑》《廿人造像記》《張猛龍碑》《…:龍顏神》等等，在唐人行書中富有碑意者惟歐書《張翰帖》具備，至於《仲尼帖》《夢奠帖》與《張》帖相比較，確實可見《仲》《夢》二帖系仿《張》帖之形而不得其神者，不可並論。

歐陽詢的行書《張翰帖》，好在哪裡？

用歐陽詢自己的話來回答，最好不過。他說：“肥則為純，瘦則露骨，勿使傷於軟弱，不須怒張為奇，四面停勻，八邊具備，短長合度，粗細折中，心眼準程，疏密欹正。筋骨精神，隨其大小。不可頭輕尾重，斜正如人，上稱下載，東映西帶，氣宇融和，精神灑落。”

《張翰帖》，又名《季膺帖》《思鱸帖》。是歐陽詢傳世墨跡真跡。原為《史事帖》中的一篇。《史事帖》原有十帖。現存墨跡本僅餘三篩。另外二篇分別為《仲尼夢奠帖》《卜商讀書帖》。是學習研究歐陽詢書法用筆的寶貴資料。

要說一件書法作品好在什麼地方，首先你得喜歡它，瞭解它。就像喝酒一樣。一個不會喝酒的人，你給他說茅臺酒如何好，如何香，如何醇厚，如何美妙無方。當他聽信了你的話嘗試了一口，他會認為你說的都是騙人的。對一個不欣賞歐陽詢行書作品的人，你把《張翰帖》說的再好，他也不會欣賞。

現在很多學歐體字的人，並不是去全面的學習歐陽詢。而是以田英章的字當作了歐體去學習，田英章的行書並不是學習歐陽詢的，他對歐陽詢行書並不重視。以田英章的用筆，根本不可能把歐陽詢行書勁利的風格寫出來。而學田的人，又缺少對歐體行書的瞭解。看慣了工整的田楷，反倒覺得歐陽詢行書不好。事實上，歐陽詢行書，在張懷瓘《書斷》中，在初唐時期是列在第一位的，比他的楷書更具魅力。

歐陽詢書法初學王羲之，行書出於王獻之。剛勁有勢。與虞世南合稱“歐虞”。著名的定武《蘭亭序》，就是歐陽詢所臨。因為定武本》蘭亭序》是石刻，大量的拓片比墨跡神龍本《蘭亭序》的流傳廣泛的多。就是趙孟頫這樣的大書法家，也只能學習歐陽詢所臨的定武《蘭亭序》。

要知道《張翰帖》好在哪裡，只有懂得歐陽詢勁利險峻用筆的人，才能聊到他的妙處。

《張翰帖》又稱季鷹帖，是歐陽詢存世的四件墨寶之一，十分珍貴。那麼巜張翰帖》到底好在哪？梅園老人認為有這麼幾個特點:一是字型較為修長，筆力剛勁挺拔，風格險峻且精神外露。二是此帖為歐陽詢晚年書作，與他的其它帖相比，功力似乎更爐火純青，筆力也更勁道，結體的中宮更緊縮，有"孤峰崛起，四面削成"(宋徽宗趙信之語)之感。《張翰帖》的好大概就是這樣吧。淺陋之見，不足掛齒！

《張翰帖》是歐陽詢留世不多的行書之一，用筆險峻，但結體似乎過於狹瘦，不夠開張。跟楷書的穩中有險而不失厚重相比，楷書更適合現代人的審美。