街頭械鬥是民間尚武的表現，是值得高興的.耕牛喘氣無非兩種原因，要不就是乾旱，要不就是耕田的畜生不夠，預示著明年可能不豐收，人民吃不飽飯社會就容易發生動亂，作為丞相憂國憂民是位良相！

這個問題後來也有人問過丙吉了，大概意思就是這樣的！

隨從問，“丞相剛才有人街頭械鬥，你為什麼不管？卻對牛如此關心。”

丙吉呵呵一笑說“街頭械鬥自有官府管。我身為丞相，耕牛氣喘吁吁，我瞭解情況屬於觀察民情，這是我應該做的事情！

成語（丙吉問牛），是讚揚了丙吉對農民的苦的關心！

如果漢朝有“感動帝國十大人物評選”的話，那麼丙吉絕對會入選。丙吉字少卿，起初擔任魯國（國相當於郡）獄史，後入朝擔任廷尉右監。丙吉在治理與“巫蠱之禍”相關的案件時，曾冒死救下衛太子劉據的孫子劉病已，並派人精心呵護他，後者由此保住性命。但由於這些事情都發生劉病已嬰幼兒時期，所以他並不瞭解詳情。

等到廢帝劉賀被權臣霍光廢黜，劉病已被扶立為皇帝后（漢宣帝），丙吉卻沒有向皇帝自述功勞，依然默默地保守秘密。直到數年後，當年看護劉病已的宮人們爭功，這件塵封的往事才被披露。出於感激心理，宣帝封丙吉為侯爵，等到丞相魏相薨逝後，又讓丙吉接任，後者由此在古稀之年，踏上仕途的頂點。

丞相身居百官之首，上輔天子、下治萬民，職責在於調理陰陽，匡正皇帝的得失，雖然位尊勢重，但也是個危險係數極高的職位。按照大儒董仲舒提倡的“天人感應說”，一旦發生旱澇、地震、山崩等天災，乃至日食、星變等自然現象，往往被視為丞相的過失。此時，丞相輕則被譴責，重則被罷官，甚至還有被逼自殺的。

尤其是漢武帝時期，對群臣極度苛刻，曾更換過13位丞相，除1人託孤留任外，其他12位丞相被免職者有7人，因罪自殺者有5人，而被免職的丞相當中，有2位最終也橫死，善終者還不到總數的一半。漢宣帝在位時，雖然對群臣的苛責不如武帝，但也是個雄猜之主，在他手底下做官，同樣需要揣著一百個小心。

丙吉雖然數次搭救宣帝的性命，但他深知“皇帝沒有恩人”，更何況，自己才能一般但卻佔據丞相的高位，必然會引起大批朝臣的嫉恨。所以丙吉在擔任丞相期間，以崇尚寬厚、喜歡禮讓聞名，屬官中有犯錯或不稱職的，便給他們休長假，使其自己離職，以免他們懷恨自己、告“黑狀”（“及居相位，上寬大，好禮讓。掾史有罪臧，不稱職，輒予長休告，終無所案驗。”見《漢書·卷七十四》）。

不僅如此，丙吉每次出行時都會留意民情，觀察自己是否有失職之處。某次，丙吉外出巡視時，碰到一場大規模的械鬥事件，人員死傷慘重，地上全是屍體和哀嚎的傷者，但丙吉卻徑直駛過鬧事區，根本沒有下車處理。不久，丙吉看到一個農夫趕著耕牛在路上走，牛累得氣喘吁吁，熱得直往外吐舌頭。丙吉見狀，便停車詢問農夫，他的牛為何如此難受。

（丙）吉又嚐出，逢清道群鬥者，死傷橫道，吉過之不問，掾史獨怪之。吉前行，逢人逐牛，牛喘吐舌，吉止駐，使騎吏問：“逐牛行幾里矣？”掾史獨謂丞相前後失問，或以譏吉。引文同上。

丙吉對百姓的械鬥視而不見，卻對牲畜的喘氣極為關心，跟隨他出行的掾史大為不解，便質問他為何厚此薄彼。丙吉對掾史的指責並不動怒，而是面色凝重地跟他解釋道：“百姓鬥毆殺傷人命，自然會有長安令、京兆尹處理，此等小事不是丞相應當干涉的。但現在正值春天，天氣尚未炎熱到酷暑難耐、大汗淋漓的地步，而牛卻熱的如此難受，恐怕是溼熱所致，這是時氣失節的表現啊。”

丙吉緩了緩，接著說道：“溼熱的天氣容易讓耕牛生病，進而影響到農業的收成，而農業是天下的根本，一旦歉收必然會使得百姓餓肚子。我作為三公之首，職責在於調理陰陽、憂國憂民，若陰陽失調、百姓受災，必然會遭到譴責，因此才過問牛的事情。”掾史聽後心悅誠服，認為丙吉頗識大體。

（丙）吉曰：“民鬥相殺傷，長安令、京兆尹職所當禁備逐捕，歲竟丞相課其殿最，奏行賞罰而已。宰相不親小事，非所當於道路問也。方春少陽用事，未可大爇，恐牛近行，用暑故喘，此時氣失節，恐有所傷害也。三公典調和陰陽，職當憂，是以問之。”掾史乃服，以吉知大體。引文同上。

正因為丙吉居功不傲、識大體，在丞相任上崇尚寬厚、喜歡禮讓，所以被朝野內外視為仁德君子，幾乎沒有政敵，由此得以穩固權位。五鳳三年（前55年）正月，做了4年丞相的丙吉因病薨逝，諡號為定。丙吉到死都以國事為念，臨終前向宣帝推薦黃霸、杜延年、於定國、陳萬年等人，最終都成為治世能臣。

丙吉，是西漢時期的大臣，其為麒麟閣十一功臣之一。曾被封為博陽侯。後丙吉又被拜為丞相，丙吉去世後，諡號為定侯。

曾經丙吉有一次在路上，剛好碰到有人在街頭械鬥，也傷了不少人，然而丙吉在經過那裡的時候，卻對此沒有過問。

丙吉繼續往前走，又碰到一個人在趕牛，這頭牛被追趕的上氣不接下氣，熱的它直吐舌頭。丙吉看到這個情景，就停下讓人問趕牛的人“趕牛走了多遠？”

此時就有人非常的不解，遇到打架的不問，反而問牛。

那漢朝丞相丙吉為什麼對街頭械鬥無動於衷，卻對耕牛喘氣憂心忡忡呢？

這是跟丙吉的官位有關。丙吉為人寬厚，而他又居相位，丞相很難事事都親力親為。丞相所做的就是調和的作用。是施行大方面的策略，而具體的做法就是需要下面官員來完成。也就是說丞相多數不負責細節上的小事。

丞相是承皇帝之意，然後在下發下面的官員。丞相則是考核官員的政績好壞，以功過來論賞罰。

丙吉覺得打架鬥毆，自有官府衙門處理，他作為丞相，是負責考核他們政績的高低，而給予賞罰。而當時天氣沒有到很熱的地步，但是他看到牛熱的上氣不接下氣，趕牛的人也熱的不得了。牛被熱的舌頭都伸出來了，這是受到了溼熱。

牛因溼熱而生病，一旦生病，就會影響到耕種，耕種受到了影響，就會影響到收成，收成不好，百姓就不能吃飽飯。農事為天下之本，丙吉身為宰相，自當憂國憂民。

所以丙吉對街頭械鬥無動於衷，但卻對耕牛喘氣憂心忡忡。

丙吉是歷史上的賢相，他獲得後世稱道的事情非常多。不過，他那些在歷史上獲得稱讚的事情，都沒讓他怎麼出名。讓他千古揚名的，反而是一件小事。或者說是當他看見一頭牛累得氣喘吁吁的時候，說的一句話。

（丙吉劇照）

我們先來看看，丙吉有哪些值得稱道的作為。

一是保護皇曾孫劉病已。因為受“巫蠱之禍”的影響，作為衛太子劉據之孫的劉病已，剛生下來幾個月，就到監獄裡坐牢了。當時還是廷尉右監的丙吉，竭盡所能照顧劉病已，把他交給謹慎厚道的女囚犯來照顧。劉病已幾次差點因生病死去，丙吉都想辦法找醫生把他救活過來。晚年的漢武帝非常昏庸，有一次，他聽說監獄裡有“天子氣”，便派人前往監獄，按照登記造冊的名單殘殺囚徒，不分青紅皂白一律殺掉。丙吉趕緊把劉病已接到家中保護起來。當使者要來殺的時候，丙吉堅決不開門，雙方一直僵持到天亮。漢武帝知道後，忽然又幡然醒悟，表示大赦天下，這樣才把劉病已保護下來了。

二是推薦劉病已當皇帝卻不居功。當漢昭帝去世，霍光迎立劉賀為皇帝，最終又不滿意劉賀的時候，作為大將軍府長史的丙吉，及時向霍光提議迎立劉病已。後來劉病已當皇帝后，丙吉從來不在劉病已面前提起這件事，也不提他曾經保護劉病已的事情，劉病已本人也不知道。後來劉病已無意中知道後，非常感激丙吉，封他為博陽侯。

三是善待部屬。丙吉後來當了宰相。他對部下非常寬厚，他在位期間，幾乎沒有處置過一個人。那些不稱職有罪過的部下，他就給他們長假，放他們回去反省。

（霍光劇照）

以上三件：為漢家江山留下一個好皇帝，做出巨大功勞卻從不居功，用寬厚的方式在處理朝政。其中任何一件，都足以讓他在中國古代的賢相中，坐上一個重要的席位。

不過我們前面也說了，讓他千古揚名的，卻是一件“丙吉問牛”的小事。

我們來看看這個故事。

這件事記載在《漢書》裡。說有一次，丙吉出去，碰上一群人在那裡打群架，把人都打死來擺在路上，隨從請丙吉過去調解，丙吉卻不聞不問，轉身就走了。隨從都覺得很奇怪，不能理解。眾人沒走一會兒，看見有個農民趕著一條牛在路上跑，當時天氣又熱，牛累得舌頭都吐出來了。丙吉趕緊讓隨從去詢問：“逐牛行幾里矣？”就是說你這樣趕牛趕了幾里路啊？不能再這樣趕了，再趕就把牛累出病來了。這件事之後，隨從問丙吉，為什麼不關心人的事，反而關心畜生的事？丙吉回答說：“宰相不親小事。”

（劉病已劇照）

也就是說，在丙吉看來，人打架是小事，而牛喘氣卻是大事。那麼，該怎麼理解丙吉的這個說法呢？

我認為，丙吉的話，至少包括這幾層意思：

一是宰相應該關心國計民生的大事。牛作為與農業生產息息相關的勞力，其健康和蕃生是至關重要的，意義也是很重大的，所以值得關注。而老百姓打群架，與國家安危、國計民生都沒有什麼關係，不值得宰相過問。

二是宰相的言行必須給天下起到榜樣作用。宰相是政府首腦，他該做什麼事，不該做什麼事，不是隨心所欲的，他必須給天下的官員們起到榜樣示範作用。關注國計民生而不在乎扯皮糾紛，是值得天下官員思考的一件事。

三是宰相需要從根本上解決國家的問題。生產耕種才是國家的根本問題，把生產做好了，教化自然就好了。教化好了，老百姓才不會無事生非打群架。如果宰相不去考慮根本問題，而是糾結於雞毛蒜皮的問題，對國家是不會有幫助的。

由此可見，丙吉雖然只做了一件小事，說了一句簡單的話，但是其中包含的道理是很深刻的，也是值得我們當下的官員們思考的。

（參考資料：《漢書》）