評價一個人的文學地位，不能單純的看他的文學表現手法，而要綜合看他關注的題材，表達的思想，對文學理論的貢獻。

白居易的思想，集儒釋道為一身，以儒家為主導。白居易的終身信條是“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。

白居易關心民間疾苦，正視現實。他強調“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的現實主義創作原則，對當時的詩歌創作有很大的進步意義，對今天文學創作也非常有指導意義。

我一直想寫一篇關於白居易的文章，我個人是非常仰慕和嚮往他的。

他和他弟弟的名字居易，行簡，我覺得非常適合我們生活中的嚮往和追求。

唐代乃華夏詩歌的巔峰時代，特別是格律詩的真正誕生和成熟時期。唐詩大家眾多，不勝列舉。

在瀚海星海中，李白杜甫為最璀璨的兩顆，比之各家明顯地出類拔萃。

誰是李杜後之第三人，千年以來爭論不休。

題主列舉之王維白居易，亦是史上鼎鼎大名的大家，不過對唐詩的影響和貢獻，我以為不如李商隱。

李商隱（803—858年），晚唐最有名的詩人。

商隱字義山，排行十六。唐文宗太和三年（829年）入天平軍節度使令狐楚之幕，開成二年（837年）進士及第，後被捲入牛李黨爭，一生抑鬱不得志。

李商隱為《唐書》列傳，詩歌成就很高，與杜牧並稱“小李杜”，又與溫庭筠齊名，世稱“溫李”。

李商隱宦途不順，心緒難平，故常作無題詩抒發。其詩寄意深遠、抒情飄忽，令後人不易揣摩。李商隱作品豐富，約有600餘首。名著有《李義山詩集》、《樊南文集》等詩文集傳世。

下面列舉比較流行的義山詩兩首：

（一）《夜雨寄北》

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

（二）《錦瑟》

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶？只是當時已惘然。

俗話文無第一，論者各取所需，所論僅供網友探討。

唐朝的詩歌已將中國文化推向了高潮，文學藝術成就日趨輝煌。

其中詩仙太白，詩聖杜甫，一個是浪漫主義詩人，一個是現實主義詩者。唐朝的歷史及社會都融入到他們的詩歌裡，以致我們今天讀到的詩歌，能深刻領會到當時的人文環境，和社會進步的足跡。

那麼當白詩魔遇到了王詩佛，如何分得伯仲呢？魔和佛相遇在這裡，我只能說一心是魔，一心是佛。如果非要分出一二三來的話，我想先看看各自的才華，再定結果。

白居易唐朝詩人，作品涉及各個方面，家國情懷。曾是進士及第，朝中的忙臣。其作品有（白氏長慶集）（長恨歌）（賣炭翁）等，存詩文3000多首。白居易是個盛產的作家，為我們留下了一份久違的厚禮。

但是據歷史記載，老白晚節不保，生活墮落腐化。整日遊樂於男女情愛之中，他的光環沾染了灰塵，這樣對其評選第三名有了很大的障礙。一個作風加人品有問題的人，又怎能標榜示人呢！

王維唐代詩人，進士及第，一生留世作品400多首，著有（王右丞集）。詩書畫三絕，尤以山水田園風光詩歌著稱，詩中有畫，畫中有詩。由於晚年信奉佛教，才以詩佛的雅號著稱於世。

【鹿柴】

空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，復照青苔上。

【山居秋暝】

空山新雨後，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

白居易由於生活作風問題，第三名的座次不保。位置應當是王維居之比較穩妥，王維在半官半隱中完成自己的使命，沒腐敗墮落，可以標榜於世，為後人學習楷模。

筆者認為不存在名次之分，因為近千年以來一直都沒有一個統一的公平的，令人信服的綜合性的標準去分析評價。近些年以來，總有一些好事之人憑著個人的好惡，試著想將唐詩作者分個高低排名。在有唐一代，作品共有兩萬九千多首，坐著2800多人，這還不算流失的和沒有流傳下來的。在詩歌盛行的時代，上次帝王將相，文武百官，下至百姓樂坊、販夫走卒，人人皆能成詩。一花獨放不是春，百花齊放春滿園。像李白，杜甫，王維，孟浩然，白居易等等他們是唐詩的巨匠，他們都像一顆顆明珠光照千古，作品量多、他們都在各自的領域耕耘，引領了後世的宋詞和元曲，他們都是一座座後世難以逾越的高峰，成就了傳世的不朽佳話。像大小李杜、元白、劉白、劉柳、初唐四傑、吳中四士等等都是光耀千古的人物。這並不等於別的詩人和作品沒有位置。像張若虛的《春江花月夜》孤篇壓全唐，只不過他的作品流傳下來的很少而已，再比如說王之渙，羅隱等他們的作品流傳下來的也是少之又少，還有著名的女詩人魚玄機，李冶，劉彩春等等，無論詩仙詩佛詩魔詩鬼詩囚、無論是婉約還是豪放，無論是山水田園詩還是邊塞詩，無論是描寫風花雪月喜怒哀樂還是描寫忠君愛國鞭撻社會，無論是白詩地通俗易懂，還是王維的山水田園，亦或是李商隱詩的艱深晦澀難懂，這些對於我們今人來說，都是古人留給我們的精神盛宴，是我們取之不盡用之不竭的精神食糧。在唐詩的長河裡，從來都沒有第一名，沒有第一第二又哪來的第三呢？過去沒有，現在沒有，將來也不會沒有，所有的唐詩與詩人，他們共同組成了中國的偉大的詩峰，與後來的宋詞雙峰並峙，永遠矗立在人類歷史長河中。

【一】唐朝與古典詩歌的關係

首先，唐朝(公元618—907年)是中國古典詩歌發展的全盛時期。唐詩是中國優秀的文學遺產之一，也是全世界文學寶庫中一顆燦爛的明珠。這個時代離我們現在雖然己有一千多年了，但很多詩篇還是為人們所喜愛，依然流傳在大家的口頭，這證明了它的確有持久的生命力。

唐代的詩人特別多，有無數的詩人就像滿天星斗一樣。這些詩人，今天知名的就有二千三百多人。他們的作品，儲存在《全唐詩》中的就有四萬八千九百多首，而且如今己經失傳了的，更是不少。在這些詩人中，李白、杜甫、白居易固然是其中的佼佼者，更是世界聞名的偉大詩人。

【二】唐詩和唐代詩人的傑出成就

唐代大多數詩人都能擺正“事”與“情”的關係。事不可無，但要力避堆砌；情不可少，但能力避凝固。情因事發，決不無事生情；敘事適可而止，情才真切動人。

其次，唐代詩人最能擺正形象思維與邏輯思維的關係。唐詩一般總是突出生活形象，抒發真情實感，很少無病呻吟。他們也議論風生，但並不排斥邏輯思維。

還有，唐代詩人大抵直抒胸臆，感情真摯。加以用典較少，不矯揉造作，能產生沁人心脾的藝術效果。

【三】三位大詩人在詩歌史上的地位及貢獻

進入盛唐，古典詩歌抒情詩的領域出現了兩座高峰：浪漫主義的李白與現實主義的杜甫。他們的成就博大精深，具有各自的獨特風格。

李詩飄逸、豪邁，杜詩沉鬱、頓挫。後人爭相學習，只能得其一偏，難與李杜比肩，形成流派。李杜譬如北辰，而眾星拱之，輝耀千古。後人所說的“盛唐氣象”，主要是由李杜開創的。李杜雖非任何詩歌流派的代表詩人，卻如鶴立雞群、昂首天外，獨步古今、影響深遠。

進入中唐，白居易及元稹倡導新樂府運動，關心人民疾苦，密切注意現實。主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，反對毫無寄興的“嘲風雪、弄花草”的作品。白居易們所作的詩歌，發展了五、七言古風。情調激昂慷慨，語言通俗易懂，相傳老嫗能懂，影響非常廣泛。由於白居易活躍在唐憲宗和唐穆宗時代，因而被稱為無白體。

❶詩仙——李白

李白喜歡道家，其詩瀟灑飄逸，富有積極浪漫主義精神。同時代人賀知章見其詩，嘆道：“子謫仙人也”！後人便以“詩仙”尊稱李白。

李白的一生，在政治上未能有所建樹。但是在詩歌創作上，他為中國古典詩歌的發展作出了傑出的貢獻，贏得了在文學史上的崇高地位。

李白在中國文學史上的地位，千餘年來早有定評。李白不僅是中國歷史上一位偉大的詩人，而且也是世界文化史上的一位巨人。

❷詩聖——杜甫

杜甫生活在唐王朝由盛轉衰的動亂時代，他的所有詩篇幾乎無不洋溢著熱愛國家、關心人民的崇高精神，因此歷代人都敬稱他為“詩聖”。

杜甫的詩成就很高，數量也多，估計將近三千首。現今留存的有一千四百多首，早期的作品不少己經散失了。在他之前，中國還沒有過創作這麼豐富的詩人，而且他寫的詩內容十分精彩。

杜甫詩歌創作的成就是他善於繼承中國古典詩歌的優秀傳統，並且在詩歌體制和語言的運用上大膽學習民間文藝及使用人民大眾樸素生動的語言，創作出很多平易近人、通俗易懂的詩篇。

杜甫一生關心社會，關心政治，經常為時局和人民的生活擔憂。毛主席在1958年遊覽了成都杜甫草堂，給他的評價是“政治詩人”，這是非常恰當的稱號。

❸詩魔——白居易

白居易的詩洗淨鉛華、平易近人，通俗易懂、老嫗都解。他作詩常常是“狂醉又引詩魔發，日午悲吟到日西”，故世人送他“詩魔”的美稱。

白居易是一個傑出的現實主義詩人，同時又是一個以詩為生命的偉大詩人，總之不可一日無詩。他的詩歌流傳下來的有近三千首之多，還有很多己經失傳了。

白居易的藝術特點，以平易通俗、質樸明直見長，一般讀者容易接受。白居易活著的時候，以寫詩享了大名，產生了極為重大的影響。

解放後，新華人民政府非常重視祖國的文學遺產，把他的名字列於李白、杜甫之次。

綜上所述，唐朝是中國歷史上詩歌創作最繁榮的時代，詩人很多，但算李白、杜甫、白居易最為傑出。