說起王昭君出塞的作用：

正面意義當然是昭君出塞"圓滿完成了"胡漢和親"的偉大使命，對於促進當時中華民族的統一做出了積極的貢獻。

昭君做為"民族友好使者"出塞之後，胡漢之間50多年友好相處，北國邊疆出現了"三世無犬吠之警，黎庶無干戈之役，人民熾盛，牛馬布野"的和平景象。

昭君出塞、胡漢和親做為歷史上一種文化現象，建立了"華夏一統、胡漢一家、合則兩利、分則兩傷"，變"血染沙場"為"交歡玉帛"，實現民族之間"雙贏對話"的中國方式。

為什麼嫁給兒子？

雖然這是人家那裡的風俗，但對於一個女人來說，還是很難接受俄。她也反抗了，但是皇帝讓她接受當地的風俗，她沒辦法抵抗。一個弱女子隻身一人在外面，能有什麼辦法呢！只能同意了。

因為當時匈奴比較狂，我們又相對弱勢，為了國家利益，只能犧牲女人。況且古時候女人地位低下，帝王才不會管女人幸福與否，他要的是穩定，不要發生戰亂，只要達到這個目的就行。

再有，昭君嫁的不是自己的親兒子，而是繼子，沒有血緣關係，在匈奴這是最正常不過的事情了！

王昭君和親的作用主要體現在兩方面：一直保障邊疆和平，二是促進了民族團結。具體分析如下：

保障邊疆和平方面，昭君作為和平使者出塞之後的幾十年期間，漢朝與匈奴之間保持了友好和睦的關係，未發生過戰爭，而且結束了匈奴多年的分裂和戰亂，而且為中原王朝的大一統奠定了基礎。

促進民族團結方面，昭君出塞後，使得漢匈兩族團結和睦，國泰民安，"邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役"，匈奴展現出欣欣向榮的和平景象。同時，昭君江中源文化帶到匈奴，所到之處，無不春暖花開。她一個人影響著整個匈奴以及中原全人民的生活。王昭君為實現漢朝與匈奴的和睦相處而遠嫁匈奴，開創漢匈間60年無戰事的和平局面。 王昭君的歷史功績，不僅僅是她主動出塞和親，更主要的是她出塞之後，使漢朝與匈奴和好，邊塞的烽煙熄滅了50年，加強了漢族與匈奴民族之間的民族團結，是符合漢族和匈奴族人民的利益的。

至於王昭君嫁給兒子，也是當地的一種習俗，年輕的妃子在可汗死後是要嫁給皇子的。建始二年（公元前31年），呼韓邪單于去世，大閼氏之子雕陶莫皋被立為復株累單于。依照匈奴婚俗，父死，子可以娶後母，而昭君是漢人接受的觀念是從一而終她無法接受這種行為，於是上書上書漢成帝，請求返回中原，成帝拒絕了她的請求，敕令昭君遵從匈奴習俗，於是昭君嫁給了復株累單于。

所以說，昭君文化的內涵和外延十分豐富，已經超出傳統意義上的歷史範疇。包含和融入了現實生活的方方面面．昭君文化現象的本質．是人民對昭君這個歷史人物的人格魅力的認可，事業魅力的讚許，追求毅力的肯定。

王昭君原為漢宮宮女，公元前33年，匈奴呼韓邪親自來到長安，要求同漢朝和親，昭君主動請求和親。昭君出塞穩定了北部邊疆的安寧，加強了漢匈之間的文化交流，進一步發展和鞏固了漢與匈奴之間的團結友好關係。

昭君嫁三年，呼韓邪單于就去世了。留下一子，名伊屠智伢師。依據遊牧民族收繼婚制習俗，昭君應嫁呼韓邪長子復株累單于。昭君向漢廷上書求歸，漢成帝敕令“從胡俗”。昭君又嫁給呼韓邪的長子復株累單于，又生有兩女。

王昭君是四大美女之一。至於她為何出塞說法不一，褒貶參半。王昭君是齊王的女兒，十七歲時，被漢元帝選入宮中。漢元帝是按畫工的畫像選宮奴的，深居後宮的宮女們，為了能被皇上幸召，總想把自己畫得美點兒。所以，她們不惜重金賄賂畫工。 王昭君初入宮廷，一來不懂這些規矩，所以沒有備下這筆賄金；毛延壽見她如此傲慢，便把那點該點到昭君眼睛上的丹青，點到了她的臉上。就是這麼一點，竟讓王昭君在掖庭裡苦守了不知多少時光。 這時，恰好匈奴呼韓邪單來於朝，要娶漢人女子為妻。元帝正苦於無法抵禦匈奴的侵犯，見到呼韓邪單于來朝求娶，覺得正是開展政治和親外交的好機會，於是便賜給他五名宮女。王昭君久居深宮，面見聖上無望 積怨甚深，聽說匈奴前來求親聯姻，便主動要求離漢宮去匈奴。漢元帝只知她缺少姿色，因此同意了她的要求。 到了呼韓邪單于臨別的那天，漢元帝見王昭君丰容盛飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右，不禁大吃一驚。他本想把她留下，可是怕失信於人，只好忍痛割愛，讓王昭君出塞和親。

據正史記載，王昭君出塞和親，對漢邊疆的安寧起了良好的作用，在呼韓邪父子當政時期，漢匈關係和睦，這說明政治聯姻還是有積極意義的。可也有人認為，漢室謀臣如雲，猛將如雨，用婦人安邦息事，實在是有傷國體。

總的來說昭君出塞，一種可能是自告奮勇，心中積滿悲怨，於是在呼韓邪來朝時，主動地請求去匈奴和親，二是奸佞所害，暗示昭君被醜化才導致了悲慘命運。

至於其嫁給兒子，按照匈奴的祖制，王昭君又嫁給了呼韓邪的長子，新即位的復株累大單于。倆人的感情倒是不錯，生育了兩個女兒。但昭君的悲劇並未到此為止，十一年後，第二個丈夫也先她而去了，她又被命嫁給新單于，復株累的長子，也就是呼韓邪的孫子，昭君終於承受不住，徹底崩潰了，她最後選擇了服毒自盡。

這個問題，老梁有過研究！

王昭君我們都不陌生，古代四大美女之一，“沉魚落雁，閉月羞花”中的“落雁”，話說其美貌哪怕是大雁一撇也會驚呆而掉落，用以形容其絕世容顏。

但是王昭君也是一個非常可憐的女人，我們小學課文裡也都學習過《昭君出塞》這篇文章，深知王昭君一生的命運還是頗為悲慘的，為大漢民族和親，忍辱負重還下嫁給兒子（雖然不是親生兒子），最後憂憤抑鬱，自殺而亡。

那麼今天老梁就帶大家來看一看這王昭君的生平事蹟以及“昭君出塞”和親的目的究竟是什麼？她又為何下嫁給自己的繼子？最後又為何會選擇自殺呢？

王昭君的生平

王昭君是齊王之女，十七歲被漢元帝選秀入宮。當時漢元帝按畫工的畫像選人，所以當時的宮女們深喑此道，為了讓畫工將自己畫美些，不惜重金賄賂畫工，以期望得到皇上恩寵。

可惜當時王昭君剛入宮，不知這些“潛規則”，沒有賄賂畫工毛延壽，毛延壽認為其傲慢，於是將該點到昭君眼睛上的丹青，卻點在了她的臉上。就是這麼一點，讓王昭君在掖庭裡苦守了不知多少夜晚。

此時，恰巧匈奴呼韓邪單于來漢朝拜，想娶漢人女子為妻。此時漢元帝正在發愁這匈奴邊患，看見呼韓邪單于的到來覺得這是個機會，於是便開展了政治和親外交戰略，賜其五名宮女。

王昭君久居深宮，自感面聖無望，積怨頗深，於是自己請求遠嫁匈奴和親，想逃離這個“牢籠”，當時漢元帝看其畫像，覺得也不是什麼美女，於是欣然同意了。

然而到了離開那天王昭君盛裝出席，光耀漢宮，顧影徘徊，竦動左右，簡直就是美若天仙，漢元帝當時立馬就後悔了，想留下她來，可惜為了皇家顏面，擔心失信於人，只好忍痛割愛，同意昭君出塞和親。

昭君和親的歷史意義和作用

王昭君到匈奴後，被封為"寧胡閼氏"(閼氏，音焉支，意思是王后)，象徵她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺。其實王昭君到了匈奴並沒有得到所謂的虐待或者怎樣，相反，她為匈奴帶去了農物種子，帶去了安寧與和諧，同時也極大的加強了西漢和匈奴間的感情。

《漢書·元帝記》記載:"竟寧元年春正月，匈奴乎韓邪單于來朝。詔曰:"匈奴郅支單于背叛禮義，既伏其辜，乎韓邪單于不忘恩德，鄉慕禮義，復修朝賀之禮，願保塞傳之無窮，邊垂長無兵革之事。其改元為竟寧，賜單于待詔掖庭王檣為閼氏。

據相關正史記載，此次昭君出塞和親對漢邊疆的安寧起了良好的作用，在呼韓邪父子當政時期，漢匈關係和睦，這說明政治聯姻還是有積極意義的。但也有人認為，大漢謀臣如雲，猛將如雨，用婦人安邦息事，實在是有傷國體。

總體來講此次昭君出塞，一是自告奮勇，心中積滿悲怨，於是在呼韓邪來朝時，主動地請求去匈奴和親，二是奸佞所害，暗示昭君被醜化才導致了悲慘命運。

昭君為何嫁給兒子

其實王昭君嫁給兒子也是不得已的，王昭君嫁過去三年，呼韓邪單于便去世了，留下一子，名伊屠智伢師。按照匈奴祖制，遊牧民族需收繼婚制習俗，也就是說昭君應再嫁呼韓邪長子復株累單于。

當時昭君不願意，於是上書漢庭，請求回來，可惜漢成帝敕令“從胡俗”。於是昭君又嫁給呼韓邪的長子復株累單于，又生有兩女。

十一年後，第二任丈夫復株累單于又去世了，於是她又被命嫁給新單于，復株累的長子，也就是呼韓邪的孫子。至此昭君實在接受不了，又歸家無望，徹底崩潰。最後王昭君選擇了服毒自盡，結束了自己短暫但卻無比輝煌的一生。

王昭君出塞那些年，把中原的文化傳給了匈奴，死後被葬在大青山，匈奴百姓為其修建了墳墓，被奉為神仙，刻碑立廟，世世代代享受香火祭祀。昭君墓即青冢。

《漢書·匈奴傳》記載:"單于自言婿漢氏以自親。元帝以後宮良家子王嬙字昭君賜單于。單于歡喜，上書願保上谷以至敦煌，傳之無窮，請罷邊備塞卒吏，以休天子人民。

王昭君是大漢和匈奴之間文明的使者，為邊境和平與穩定立下了汗馬功勞，但是同樣也承受了一個弱女子所不應該承受的一切，直至死亡。昭君的一生，短暫而輝煌，當載入史冊，永遠鐫刻在我們後世人的腦海中。昭君，您辛苦了~

參考文獻：《漢書·元帝紀》、《漢書·匈奴傳》、《後漢書·南匈奴傳》、《王嬙報漢元帝書》、百度百科