謝@柳岸曉風之邀，談一下對杜甫《望嶽》這首詩的理解。

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鍾種秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。

這首詩是杜甫青年時期回山東兗州探父期間的作品。充滿了詩人青年時代的浪漫與激情。詩作鐫刻於兗州少陵公園“少陵臺“。早年多次拜讀，印象頗深。

詩題雖是《望嶽》，縱覽全詩沒有一個“望”字。卻緊扣題目“望”字著筆，由遠望到近望，再到凝望，俯望。描繪了泰嶽的雄偉磅礴之氣象。抒發了詩人嚮往登上絕頂的豪情壯志。表達了一種敢於進取積極向上的人生態度。洋溢著蓬勃向上的大無畏精神，極富哲理性。讀後感人肺腑，礪人奮進！

答：全詩沒有一個“望”字,詩聖杜甫卻緊緊圍繞詩題《望嶽》，由“望”字著筆,“遠望”到“近望”到“凝望,”最後“俯望”，將泰山雄偉磅礴的氣象細細描繪，表達詩人對祖國山河的熱愛及詩人卓然而立、不畏艱險、勇攀頂峰，俯視一切的雄心氣魄及兼濟天下的壯志豪情！

我們知道，杜甫寫了三首《望嶽》詩。不同的詩表達的思想感情當然也就不同。

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鍾神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

這首詩是杜甫青年時代的作品，是他途徑東嶽泰山時寫的，充滿了詩人青年時代的浪漫與激情。詩人描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發了自己勇於攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。

這是一首五言律詩，相信大家都讀過，也比較熟悉，在這裡就不作過多解釋。尾聯“會當凌絕頂，一覽眾山小”兩句，寫詩人並不滿足看嶽而是想登上山頂一攬盛景的心情。此聯號為絕響，再一次突出了泰山的高峻，寫出了雄視一切的雄姿和氣勢，也表現出詩人的心胸氣魄。眾山的小和高大的泰山進行對比，表現出詩人不怕困難、敢於攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。 這正是杜甫能夠成為一個偉大詩人的關鍵所在， 也是一切有所作為的人們所不可缺少的。 這就是這兩句詩一直為人們所傳誦的原因。

西嶽崚嶒竦處尊，諸峰羅立似兒孫。安得仙人九節杖，拄到玉女洗頭盆。車箱入谷無歸路，箭栝通天有一門。稍待秋風涼冷後，高尋白帝問真源。

　　這是一首七言律詩，是詠西嶽華山，作者所寫的華山高大雄偉。不過，與年青時代第一首《望嶽》相比，這無疑是一首失意之作。自天寶亂來，作者飽歷憂患方得重返朝廷，而今因宰相房琯敗績喪師於陳濤斜被罰，抗疏救之而獲罪被貶。作者人至中年，除了官拜左拾遺一年境遇較佳，一直極備艱辛。因此，詩中亦有流露出失意徬徨之感。作者發端“西嶽崚嶒竦處尊，諸峰羅立似兒孫”即寫華山崇高。作者雖然極欲登山，但“安得仙人九節杖”一句“安得”二字詰問，已表明了作者之願難以實現。這好比作者欲要報國，卻總是報國無門，無可奈何的心情。“車箱入谷無歸路，箭栝通天有一門”兩句寫作者仰望之餘，預計攀登之路。不過這始終並未實行，只是作者在望嶽時的盤算，藉以自我安慰而已。情況一如作者縱有一腔抱負理想，卻只能空自盤算，無法行之於世。最後，本詩以“稍待西風涼冷後，高尋白帝問真源。”作結，作者宦途的坎坷更是可見。現實環境的不順，使得作者產生了厭倦宦途之情，期望於熱鬧中尋得涼冷以自療創痛。以華山之頂比白帝之居，更表現了作者自感理想無可實現的失意徬徨。

南嶽配朱鳥，秩禮自百王。

欻吸領地靈，鴻洞半炎方。

邦家用祀典，在德非馨香。

巡守何寂寥，有虞今則亡。

洎吾隘世網，行邁越瀟湘。

渴日絕壁出，漾舟清光旁。

祝融五峰尊，峰峰次低昂。

紫蓋獨不朝，爭長嶪相望。

恭聞魏夫人，群仙夾翱翔。

有時五峰氣，散風如飛霜。

牽迫限修途，未暇杖崇岡。

歸來覬命駕，沐浴休玉堂。

三嘆問府主，曷以讚我皇。

牲璧忍衰俗，神其思降祥。

這是一首五言古風，是詠南嶽衡山的，杜甫寫於遲暮之年，漂泊於湖南期間。首尾抒發議論，中間寫景敘事。“南嶽配朱鳥，秩禮自百王。欻吸領地靈，鴻洞半炎方”幾句寫歷代帝王皆設職官崇禮衡山。“在德非馨香”句，寓有諷喻之意，以微婉之詞道出，勸勉君主要以德治國。九、十兩句，作者敘自己因世亂所驅投奔南國，所以有望嶽的機會。接下來自“渴日絕壁出”至“散風如飛霜”寫衡山景色，乃全篇中心所在。最後以祀嶽之意作結，呼應起筆“秩禮”。而“曷以讚我皇”一句，杜甫愛國之心，強烈地洋溢於字裡行間。這首《望嶽》通篇皆流露著作者忠君愛國的情懷，即使飄泊江湖，仍是關心朝政，從未忘懷。

三首《望嶽》，正好寫於杜甫人生的三個不同時期，有年青時望東嶽泰山的雄心壯志，安史之亂時望西嶽華山的失意彷徨，也有晚年時望南嶽衡山的忠君愛國，三首《望嶽》真實地反映了偉大詩人杜甫的心路歷程，即青年時期立志報國、國家動盪時期報國無門以及人生暮年仍關心朝政。因此三首《望嶽》詩，共同展現了一位偉大詩人的形象。

我們知道，杜甫生不逢時，他處在唐朝由盛到衰的歷史轉折時期。杜甫出身在一個世代“奉儒守官”的家庭，家學淵博，才華出眾。杜甫少年時因家庭環境優越，因此過著較為安定富足的生活。他自小好學，七歲能作詩，“七齡思即壯，開口詠鳳凰”，有志於“致君堯舜上，再使風俗淳”。從小就有做官理想的杜甫，希望自己在能夠實現自己的抱負。但造化弄人，他一生仕途坎坷，顛沛流離，晚年更是窮困悽慘。

杜甫一生都在追求自己的理想，即使是在安史之亂爆發後，他安頓好自己的妻兒後，還是回到了京城，去實現自己的抱負。但是命運多舛，事與願違，直到晚年，他的理想終是未能實現。

所以，從杜甫三首《望嶽》詩所抒發的思想感情來看，雖然各有不同，但他立志報國的理想至死不渝，而這真是他感人至深令人敬佩的地方。

以上就是我對你提出的問題的回答，不知滿意否？

杜甫《望嶽》詩共三首，分別頌詠了泰山、華山和衡山，其中最為有名的是詠泰山的這首《望嶽》。我就從杜甫生活經歷過程中的一些細節，談一下自己的感受。

杜甫和杜甫的生活

杜甫（公元712年——公元770年），字子美，自號少陵野老，祖籍湖北襄陽，出生於河南鞏縣一個世代“奉儒守官”的家庭，做過工部員外郎。其十四五歲就嶄露頭角，受到前輩重視，二十多歲去洛陽應試落第，便開始了他十餘年的遊歷生活，他先遊吳越，到過金陵、姑蘇，接觸到祖國的文化古蹟和壯麗河山，結交了不少良師益友，為他的創作成熟打下了基礎。中年以後隨著事業上的失意，幾次被貶，顛沛流離，晚年更是漂泊於荊、湘，居無定所 最後病死於湘江之上。正是因為這樣的人生經歷，所以他早期的詩作基本都是朝氣蓬勃，積極向上的。後期隨著生活的變故和閱歷的增加，詩作大多是失意後的感慨和鬱悶，強烈的憂國憂民意識主導了其詩作的精神風貌。

三首《望嶽》的思想感情和特點

三首詩題都是《望嶽》，都是從“望”字著意，把山的雄偉壯麗和詩人的理想抱負，體現在詩中。這三首《望嶽》風格、氣勢、境界迥然不同，這是緣於作者的生活經歷和其時作者的所處環境不同，這從詩人的人生經歷就可看出端倪。

《望嶽》▪南嶽 這是《望嶽》中寫的最晚的一首，是杜甫晚年大曆四年（769年）春遊衡山時所做，描寫了衡山的神異，加入了對世事的憂鬱，抒發自己感受，將景、事、情完美地結合在一起，透過讚美衡山，融入國仇家恨之思，凸顯出詩人高昂不屈的人格精神。

《望嶽》▪西嶽 這是乾元元年（758年）杜甫被貶華州，即今天華山所在地，事業上的失意使他心情鬱悶，經常仰望華山，不禁浮想聯翩，寫出了華山的崇高和尊嚴，藉以排遣自己的苦悶，發出內心的深沉感嘆。

《望嶽》▪東嶽 這是《望嶽》寫的最早的一首，借描繪泰山景象，讚美了泰山的氣勢和秀麗，流露出對祖國大好河山濃烈的熱愛，把詩人勇攀高峰的雄心氣概和兼濟天下的豪情壯志形象躍然紙上。此時其父杜閒正在山東兗州任司馬，詩人趁探望父親之機，去遊兗州一帶名勝，這首詩就是在遊歷途中所作。其時的杜甫，雖說未及第，但尚年輕，生活亦沒有變故，正是對生活充滿希望的時期。作為現存最早的杜甫詩作，全詩洋溢著青年人蓬勃向上的朝氣，氣勢磅礴，情調高昂，風格明快，具有詩人早期詩歌開朗豪放的特色。正是由於這樣的愛國情懷，這首《望嶽》被後人刻石上，立於泰山山麓，以紀念杜甫。