日本，怎麼有臉讓他道歉，哪他殺害我們華人怎麼多道過歉嗎？

它覺得，被美國扔了2顆原子彈，傷害了自己無辜的國民，哪你在二戰時傷害過多少平民，還把哪些所謂的二戰將軍靈位放在靖國神社，你自己覺不覺得無恥。

原子彈下無冤魂，這也讓全世界的人民明白戰爭是多麼可怕，核戰爭又是多麼可怕，作為一名中國的青年，我們愛好和平，但也不懼怕戰爭，倘若有一天戰爭來臨，我們也得毫不猶豫的去抗爭。當時的日本國內的戰爭意願，基本上是處於全民戰爭，大多數家庭的男人都被髮配到了前線，這種民族，這種狀態是可怕的，正好原子彈讓他們清醒清醒。

日本對其在侵略亞洲各國所犯下的滔天罪行隻字不提，反倒要求老兵保羅向日本道歉！這本身就說明日本對其罪行根本沒認識到！

這就好比你捅了別人一刀，別人為了自衛敲你一棍子，你就哭鬧著要別人道歉賠償！這不好搞笑嗎？

況且當時美國投下原子彈是為了儘快結束二戰，結束法西斯對世界的殘暴行徑！

老兵保羅於92歲病逝，二戰後被封為準將，事實上日本人甚至專程去找他，要求他公開道歉，可是，保羅給予的回覆結果從未改變，而且讓他們無地自容！

保羅在接受採訪時也說過，從不為自己投下原子彈而內疚，反而是非常驕傲，當年他所駕駛的飛機是用他母親的名字命名，執行任務時還帶了毒藥，如果出意外落到日軍手中就服毒自殺！因為原子彈還是絕密，不允許有半點洩漏！

保羅說他看過日本兵在南京犯下的罪行，為了減少讓更多無辜人的死亡，沒有更合適的方法了！老頭甚至說看到他們行為，真想再給他們來上一顆原子彈！

所以說，原子彈下無冤魂，日本首先應該反省自己的戰爭行為讓多少無辜的人死去，讓多少國家生靈塗炭！

所以，我想除了日本人，都會拍手稱快！對付暴徒，難道還要去講道理嗎？唯有比他更狠！話不多說，如果今生有機會，我也願攜毒藥前往投上一顆原子彈給日本，聽一聲脆響，抿一口二鍋頭，此生足矣！

日本也是的，國與國之間的戰鬥怎麼叫私人道歉，怎麼不敢叫下命令的美國總統向日本道歉啊？！再說你日本發動侵略戰爭是日本士兵的責任還是日本天皇和政客的責任呢？！想逃避侵略戰爭的責任！沒門！

英雄不悔！

日本人向來恬不知恥，把自己從可恨的侵略者、可恥戰敗國，包裝成為核武的受害者，還厚顏無恥的向自己的“主子”討要公道，這還真的十分的滑稽搞笑。雖然，現在美國和咱們鬧得不太愉快，但還是得感激美國在二戰時期對咱們的支援和援助。

作為二戰的勝利者，作為當時世界和平的捍衛者，美華人壓根不需要為當年向日本城市投放原子彈而道歉。

其實，雖然日本人整天在那裡亂吠，但是投下原子彈的美國老兵保羅·蒂貝茨，卻從來不覺得後悔，他堅信自己當年的做法是正確的。他在2005年接受媒體採訪時，是這樣回答的：

“我們也有感情，但你得把這些情感置於一個大背景之中。我知道那會造成很多人死亡，但為儘快結束殺戮，這是我能做到的最好的事。而這個想法成為了我的動力來源！”“戰爭毫無道德可言，我從來沒把（投放原子彈）和道德等同起來， （所以）我每晚都睡得很香。”投放原子彈，於世界和平有功，於日本人有恩！

日本當年發動侵略戰爭，在亞洲到處燒殺搶掠，而今我們不曾見過他們有一絲的悔改，不曾聽過他們政府一句的道歉。看到的是他們一直在為戰爭罪行開脫，一再否認自己的一切戰爭罪行，居然還反過來為把自己包裝成核武器受害者。

實際上，美軍在日本投放核武器，快速結束了第二次世界大戰，不僅維護了世界和平，更是對日本人有恩。

要知道，如果不是這兩顆原子彈，瘋狂的日本軍國主義者，還將會繼續鼓動日本人戰鬥，鼓吹“一億玉碎”，在自己的土地上不斷慫恿自己的平民為軍國主義殉葬。到時候，只會有更多的日本人和盟軍士兵死亡，沖繩島戰役就是最好的例子！

所以，投兩顆原子彈，付出幾十萬日本人的性命就結束了戰爭，其實已經救下了更多無辜的日本人，何來罪過？日本人而今顯然是恩將仇報呢！

再說，即便站在盟國的角度來看，這幾十萬日本人死得不冤。當時的每個日本人，手上都沾滿了鮮血。別忘了，那些在別國的土地上燒殺搶掠的日本兵，都是在這些日本平民的歡呼鼓動下走上戰場的。

而且整個二戰期間，日本人不論男女老少，都支援侵略，極度好戰。並且，很多日本平民也都參與到軍工生產中去，他們同樣輸出死亡。所以，“蘑菇雲下無冤魂”，在當時的大背景下，那些日本人何來無辜可言呢？！

先上結論:既然你提出的是開放式的問題，那我也給出開放式的回答:1.正義和善良的維護，不能依靠個體在道德層面上的自覺，而是需要每個人為自己的行為承擔完全的責任；

下面奉上我的論述:

既然問題的核心是“道歉”，又牽扯到日本人，那麼我們就從日本人自己的道歉觀切入吧。我們都知道，二戰後，德國認罪態度好，日本認罪態度差。為何會有這麼大的差別呢？這就要回到當年談判桌旁的視角中一窺究竟:雖然日本簽署的是無條件投降書，但其實投降是有條件的，這才導致了後來日本的態度和德國不同。

當年日本投降提出的啥條件呢，就是保留天皇政體。這讓很多天皇的親信逃過了審判，在政治上繼續統治日本。現在的日本政要中，很大一部分都是這些戰犯的後人（比如安倍晉三），他們當然不願意清算自己祖宗的侵略罪行。

反過來看德國。戰後的德國，無論東德還是西德，執政黨都是反法西斯的，所以德國認罪態度好。另外，東京審判時，審判的都是些沒錢的“光頭軍閥”。而當時日本的主要戰犯是誰？是為日本侵略提供經濟支援的財閥，這些人不但逃過了審判，還在戰後成了日本的經濟支柱。上世紀50年代後，日本經濟起飛，這些右翼財閥有了底氣，不道歉就成了日本的主流觀點。

所以，天皇制被保留，主要戰犯在政治上和經濟上都繼續統治日本，才讓今天日本認罪態度這麼差，甚至能在今天反過來發出要求同盟國老兵向他們“道歉”的聲音。

所以如果我們不警惕那些滋養邪惡的根源，只停留在罵幾句痛快的自嗨心態當中，就難免再重蹈歷史的覆轍，讓悲劇重現。

接下來，我再談談由前些日子巴黎大火引發的關於這個問題的聯想。

這次巴黎大火，主要受損的是巴黎聖母院，波及範圍並不大，但是我注意到了網上的一種聲音:巴黎逃過了法西斯的大火，卻沒能躲過本華人民的暴力。這裡提到的“法西斯大火”，指的是二戰末期一段有關燒燬巴黎的往事:具體地說，是1944年8月，納粹德國敗相已露，希特勒決定破罐子破摔，燒掉巴黎給他陪葬，這是他此時唯一能想到的還擊方法了。後世會恨他，會罵他，但偏偏就是拿他無可奈何。

為了完成這項任務，希特勒特意撤換了原來的駐巴黎德軍司令，換上了肖爾鐵茨將軍。此人參加過進攻荷蘭的戰役，曾下令炮轟鹿特丹，毀掉了鹿特丹的市中心；1942年，在俄國塞瓦斯托波爾，他同樣毫不留情地炮轟城市，城市裡面全是平民，還有大量的建築、文物，但他一點也不心疼。

這樣的人去巴黎當佔領軍司令，看來巴黎是在劫難逃了吧？但是我們都知道巴黎最後並沒有被燒燬，為什麼呢？

這就得從肖爾鐵茨接受任命的那一天說起了。那是1944年的6月，他是被希特勒親自召見的。一年前，他曾經見過一次希特勒，那個時候，希特勒是那種極具感染力和自信心的一國統帥。而這一次再見到他，肖爾鐵茨大吃一驚:現在的希特勒完全是一個面容憔悴、精神萎靡的老人，一隻手還在不斷抖動，說話的聲音也是上氣不接下氣的。

就是這一刻，就是這幾分鐘，巴黎得以保全的神奇好運開始萌發。為啥？因為肖爾鐵茨對於希特勒的信心動搖了。這從一個細節可以看得出來——他從德國家中啟程去巴黎上任的時候，他夫人注意到，汽車出門沒幾分鐘，勤務兵又返回莊園，拿走了一個大手提箱，其中裝的是他的平民服裝。這是在幹啥？我們可以有兩個判斷。第一，他已經在做戰爭失敗的準備了；第二，他沒有和巴黎共存亡的決心，有扮成平民逃生的打算了。

後來，一個瑞典駐巴黎的領事拜訪肖爾鐵茨，他的一句話最終完成了對巴黎的拯救，他對肖爾鐵茨說：“毀了巴黎，歷史將永遠不會寬恕你的罪行。”

如果是你，聽到這個話什麼感覺？你無法想象肖爾鐵茨的內心活動。肖爾鐵茨的身份是軍人，軍人的天職是服從命令。所以，他不管內心怎麼糾結，覺得把巴黎這麼美輪美奐的城市毀掉，好可惜，他仍然可能聽希特勒的，因為他覺得自己是在服從命令，他不是獨自一個人在承擔這件事的責任。現在瑞典領事的一番話，突然戳開了另一層窗戶紙——燒不燒巴黎，這是他自己在做決定，要獨自面對世界和歷史的審判。他只要燒了巴黎，戰後，他一定會因此被當眾處死，而且遺臭萬年。這句話算是在他心裡，種下了一顆恐懼的種子。

說得再直白些，這個時候，他已經意識到，自己不再是機器上的一個零件，不管現在做什麼，將來都要獨自面對審判，而他曾經信賴的那個“元首”，已經不可能再為他開脫罪責了。

哲學家阿倫特提出過一個著名的概念，叫“平庸之惡”:一個普通的、平庸的人，可以因為在龐大的組織中，犯下滔天大罪，還心安理得，因為他躲在組織後面，規避了個體的責任；反過來說，只要這個社會有一種機制，能把責任從組織那裡轉到他個人身上，人的良知和對保全自身的願望，就將起主要作用了。

所以我給出那個結論:正義和善良是靠什麼維護的？靠每個人對自己負責——二戰同盟國勝了，英雄就是英雄，而作為個體的英雄，要不要對失敗者表示歉意，那完全看心情；但假設同盟國敗了，那英雄們作為無數的個體，要面對的恐怕就不止“道歉”這麼簡單的折磨了。