是非常火，這倆天隨著他真實身份的暴光，透露出來的資訊，其實想想也很正常的一件事，很早以前看過一篇日本人寫的關於這方面的文章，他調查了美國，日本，等國家街頭流浪人員，發現在流浪者中間有部分人具有學歷，知識，見識一流的人員，有很多人有著很好的工作，有的是和同事，上級發生矛盾後，選擇流落街頭，有的沒有任何矛盾的情況下突然選擇了流浪，這部分有個特徵，自己找食物，不接受別人的關心。那個日本記者發現，這部人很好區分，比如帶書的，帶樂器的，衣著很整齊的，他們基本上不和別人交流，但他認可你的時候，會滔滔不絕的把他認為對的理念，看法告訴你，你如果認同，他會和你交往下去，不認同，他不會再理你，他在紐約調查時，有個流浪者給他講天文，和相對論，為了驗證流浪者說的有沒有羅緝性，他請了一個這方面的教授，和他一起聽，教授給出的評價，此人學識很深，知識廣泛，看法獨特，有些觀點，可以專門做研究，當教授對他說我可以介紹你到某個大學做專門研究時，他不在說任何話，實際上他就是某個大學出來的，他現蹤調查了一百個這樣的人，除了極個別的，很難再回到家庭，單位，他們自視有才華，基本上是強迫別人認同自己的觀點和學識，如沒有，基本封閉了自己，既便沒有流浪，也很少再與別人溝通，他最後對這部分人定為偏執性知識綜合徵，但心理學家反對，認為此說法得有臨床研究，才能得出結論！

對於沈巍，他有好的工作，也有好的家庭，只是他做了一件在別人眼中是羞恥的事情，周圍人都看不起他，這讓我想起了印度的電影《護墊俠》，為什麼這樣子的做法就是錯誤的？只不過都是大眾的好面子罷了，以前沒有被媒體曝光出來，也沒有人知道他是多麼多麼的有學問，多麼多麼的厲害，只是覺得跟普普通通的流浪漢，乞討者一樣，或許像這樣的人在我們生活中還會有許多許多，有些正如沈巍一樣，想去分類垃圾，這就是他們熱愛的東西，每個人和每個人熱愛的東西都不一樣，社會也改變了，也不會像二十多年前那樣子，以另類的眼光去看他們，也不要去打擾人家們的生活，還有前些日子的西安扇子哥，他們只是想平平淡淡的去追求自己想要的生活，媒體過多的曝光或許還造成了人家們生活上的不便，所以，我認為，每個人追求自己熱愛的生活是沒有錯的，也不要去把人家當成百科全書，影片中也可以看出來，沈巍其實很是不喜歡跟前圍著那麼多人，只想安安靜靜的做自己喜歡做的事，我們能做的，就是尊重人家，尊重人家的生活就好。謝謝，這就是我的觀點。

近日，來自上海的沈巍被各大網紅包圍，他表情顯得十分複雜。

一位穿著破爛且身上滿是汙垢、黑白頭髮打結的流浪老者，流浪在街頭。不過這幾天卻火遍各大影片平臺。 他的人生經歷也是十分悽慘，車禍中失去妻兒，後來工作又失意。覺得懷才不遇，最後決定流浪街頭。

因為他經常蹲在地鐵裡和路燈下看論語，尚書等書籍，且談吐頗具文采與思辨性，所以他被一些人冠以“流浪大師”的稱號。

只是隨著“人氣”的陡升，越來越多的人前來圍觀，打破了他平靜的生活，讓他十分煩惱。

其實從這位談吐與形象有極大反差的“流浪大師”被網路捕捉開始，他就註定了被“被表達的命運—— 他的影片先是被安上“大師在流浪，小丑在殿堂”等的標籤。

紅遍大江南北的流浪漢瞭解的不多，但我生活周圍的卻有那麼一些，當然比較紅火的也有！

說起紅遍大江南北的流浪漢，我想最近抖音裡比較火的流浪大師沈先生應該算是個奇葩吧，我看過他的一些影片作品，還蠻有吸引力的，難怪人家粉絲那麼高。有一點是可以肯定的，那就是人家不缺錢，生活也不錯，流浪只是一種心情境界。

說實在的生活中我不是很關注這些流浪者，第一我覺得這樣的人物太多，真真假假也很是難辨，第二我覺得即使我關注也沒有太多的能力去幫助他們，有時候牙縫裡省出的幾個零花錢去給人家獻愛心，可能人家悄都沒悄在眼裡。記得有次上班和我領導說起了外邊的流浪漢，我領導給我講了個笑話，他說曾經他開店鋪，有一個流浪漢就坐在他的店門口，搞得好多顧客都不敢進店，於是他拿出十塊錢給了流浪漢讓其高抬貴手，出於好奇心他也坐在店外和流浪漢聊了一會，結果後來散了的時候人家流浪漢從盤子裡拿出了他的那十塊錢，讓他自己拿回去吧，因為他們剛才聊的是事業工作收入一方面的問題，流浪漢覺得當時我的領導混得還不如他，乾脆讓他把錢拿回去吧。

我記得在朋友的快手裡也看見過一個四處流浪的流浪漢，忘記叫什麼了，當然人家雖然型似流浪漢，但實際上人家更像是個旅行者邊流浪各地邊自給自足，看的出來我朋友那是相當的羨慕這位流浪者的生活，聽評論閒聊此人之前應該還是富二一級別的，也是很不懂是什麼讓他修的如此心境。

很多人看見流浪漢都覺得很不易很苦，我個人覺得也不全是，有一些的確是生活所迫逼不得已，還有一部分我覺得人家是認真當事業來流浪的，論起財力物力不一定比我們大家差哪去，當然還有一部分是真的就喜歡這種返璞歸真的流浪生活，總之流浪也是形形色色各有所需吧！

在自媒體時代，上海流浪漢沈巍的身世與命運很快就曝光了。

原本是一個受過高等教育的有識之士，曾在審計部門任職的專業人員怎麼就流浪街頭26年了呢？照片中的沈巍，蓬頭垢面，席地而坐，用標準的普通話與路人講《左傳》《尚書》、企業治理等等。他的思辨、口才，難以和一個流浪漢結合起來。這麼一個通曉古今，知識淵博的人淪落到如此地步，讓人難以置信。

首先，我們探究一下他的流浪起因，在他與紅星新聞記者口述中，我們得知: 事情發生在1993年，他剛到審計局上班時，每天看見辦公室垃圾桶裡有廢棄的紙張時，他總要撿起來，整理好，再次使用。久而久之，別人看不慣他，認為他是精神病，勸他待崗回家。（但是，現在審計部門否認逼走沈巍的事，稱沈巍是他們單位的長病假員工。）再加上家人的嫌棄，一氣之下離開家、離開單位流落街頭.....

他說，我生長在一個窮困家庭，從小就喜歡撿垃圾，賣了橘子皮可以買書，有什麼不好？至今他仍然堅持的理念是“人不能肆無忌憚的浪費東西”“物盡其用，我願意過苦行僧的生活，我喜歡這樣的日子”。就這樣，每天以撿垃圾為樂，特別喜歡將撿來的垃圾分類打包。賣垃圾的收入包括了他的吃、穿、用物品的消耗和購書。

他說: 我最嚮往成都，讀書人一輩子有個理想，最好的像諸葛亮一樣，出將入相。如果做不到，就學杜甫，憂國憂民。

他把淪落至此歸咎於和單位的環保理念衝突。

從他堅持的理念來看，沒錯。我們都應該珍惜再生資源。但是他處理問題的方式方法錯了，以犧牲自己的家庭、犧牲自己的才華、犧牲自己的尊嚴為代價與社會抗爭，是非常不理性的，懦弱的。

在他頹廢的外表下，我們似乎看到了他還有一顆充滿了激情的心，為路人講《左傳》、講《尚書》談企業治理，告誡人們“善始者眾，善終者寡”，這是不甘生命墮落的掙扎，急切地表達他不願與世隔絕，希望撥亮最後一點光亮的心。

希望有關部門能幫助他回到正常的生活軌道，哪怕是讓他分類垃圾也滿足他為社會做一點貢獻的心情。

這個新聞最近被炒的很火，這個流浪漢也被炒作成了網紅。

如果只是前者，很顯然，目的達到了，但卻因此給這個本是社會弱勢群體、亟待社會幫助的流浪漢造成了諸多困擾。很多人僅僅是抱著看熱鬧的心態在圍觀和議論這個事情，好奇心驅使著大家迫不及待地想從他身上打探到更多有熱點和能引起關注的資訊，甚至不惜曝光他的隱私。弱者本已弱到無力保護自己以及應對外界任何的壓力，他們不應該被俯視、被圍觀、被議論，這不應該成為對待弱者該有的姿態。

現在，除了同情他的遭遇，最需要做的應該是利用公眾的關注和輿論，引起相關機構或組織對這件事這個人的重視，以此來幫助他解決眼前的實際困難，讓他儘快脫離困境。

最近抖音上最火的要屬“流浪大師”

他在上海以知識淵博卻是“流浪漢”的形象形成巨大的反差，讓人們趨之若鶩的追捧。有的不遠千里只為跟大師合張影。跟風賺流量的人更是數不勝數，現在的社會是怎麼了？

每個人有每個人的生活，大師流浪了20年，這20年中沒人管沒人問，突然在抖音上火了，這些人都打擾到別人的生活了，大師並不希望火，他也很“富足”，比我們大多數人都富足，這個富足說的是精神上的富足。

跟風的人只是在利用他賺流量，哪裡是什麼崇拜文學，有心人會送大師書，無心的只是帶個手機拍照而已，哎！還是多讀點書吧！

為什麼會出現流浪漢紅遍大江南北這種現象？

“北快手，南抖音”短影片爆炸式發展，獵奇、惡搞、低俗、惡趣味資訊氾濫。當農村、戶外、惡搞題材被充分挖掘之後，盲目追求流量的短影片製造者們打起了流浪漢們的主意。

最近最火的一個流浪漢要數上海流浪漢大師沈巍了，我也特地瞭解了一下。沈巍精通左傳》、《戰國策》等書籍，並向路人講述《論語》等經典著作，向人們宣揚垃圾分類，曾經是一名統計局的公務員，因為喜歡垃圾分類“被病退”二十餘年。被這些影片製作者打擾後的沈巍沒辦法正常撿垃圾了，沒辦法正常讀書了，這是影片製作者們的影響。

短影片的火爆源於很多人無聊、無所事事。短影片製作者，要麼是跟風喜歡拍影片，要麼是為了提升點選量提升收益，在他們眼中沒有不能拍的東西。很想問他們的是為什麼要去打擾流浪漢，他們在普通人眼中是處於社會最底端的，他們屬於“可憐之人，必有可恨之處”的那類人，同時也是自力更生的人，他們沒有去坑、蒙、拐、騙。

希望這些短影片製作者能放過沈巍吧！！！