這句詩出自南宋詩人葉紹翁的《遊園不值》，最表層的含義是詩人描寫春天景色的詩句，後來被引申為了各種不同的含義。我在這裡就談一下自己的理解。

春色美景

這首詩算是一首優秀的寫景詩，作者來拜訪朋友，敲了柴門卻久久不開，作者就想大概是因為害怕自己的木屐踩壞他心愛的青苔吧。但是自己無法進入園內也可以欣賞春色，因為那滿園的春色是關不住的，不信你看，有一枝紅杏探出了牆頭。

這句詩飽含著春意，尤其是“一枝紅杏出牆來”將紅杏賦予了人格化，讓紅杏的形象躍然於紙上。

內在哲理：新生力量的發展不可阻擋

大家會發現宋朝的詩有一個特點，那就是透過寫細小之物來闡述人生道理，這也是宋詩迥異於其他朝代的一大特色。我們把這類詩稱作哲理詩。

如蘇軾《題西林壁》中“不識廬山真面目，只緣身在此山中”、朱熹《觀書有感》“問渠那得清如許，為有源頭活水來”、王安石《登飛來峰》“不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層”，這樣的例子不勝列舉。

所以根據哲理的角度來分析，這句詩就又有了新的含義：沒有什麼能夠阻擋新生事物的蓬勃發展。從詩歌的前兩句看，“蒼苔”給了春園一絲荒涼的感覺，然而就是在這樣的園內，紅杏探出了頭，更加襯托出了新生事物發展的不可阻擋。

被玩兒壞的詩詞

後來這句詩被玩兒壞了，“紅杏出牆”成為了家庭中有人出軌的代名詞。至於原因由來，作者本人也不是也別清楚，在此就不再贅述。

“一枝紅杏出牆來”出處南宋詩人葉紹翁《遊園不值》。

《遊園不值》

應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。

滿園春色關不住，一枝紅杏出牆來。

詩意是：滿園春色院牆是關不住的，你看那一枝粉紅嬌嫩的杏花從牆上探出頭來張望嗎。本意指：春色正濃，春意盎然，一派生機勃勃的春景圖。暗喻：一切新生美好事物是封鎖不住，禁錮不了的。它必然衝破一切阻礙與枷鎖蓬勃發展，旺盛生長。

其實“一枝紅杏出牆來”最早並不是葉紹翁首創。最早應該是出自晚唐詩人吳融詩作《途中見杏花》“一枝紅杏出牆頭，牆外人行正獨愁。長得看來猶有恨，可堪逢處更難留。林空色暝鶯先到，春淺香寒蝶未遊。更憶帝鄉千萬樹，澹煙籠日暗神州。“一枝嬌羞可人的粉紅杏花從牆頭探出頭來，牆外頭的行人正獨自傷春發愁呢。”想來是葉紹翁借用吳融詩句為己所用吧。

其實北宋詩人宋祁《玉樓春•春景》“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”也早於葉紹翁“一枝紅杏出牆來”寫杏花之作，想想多多少少受其影響吧。

還有南宋大詩人陸游陸放翁《馬上作》“平橋小陌雨初收，淡日穿雲翠靄浮。楊柳不遮春色新，一枝紅杏出牆頭。”。

為何現今“一枝紅杏出牆來”喻指婚期內妻子出軌呢。一、杏花歷來是春色代名詞，莫名其妙與“四大美人”之一楊玉環掛上鉤了。楊玉環死後唐玄宗想收斂其骸骨安葬，沒曾想到屍骨沒收著，死亡之地卻盛開了豔麗杏花。從而“杏花”便與“風流”掛上鉤了。

二、宋代話本《西山一窟鬼》有言：如捻青梅窺少俊，似騎紅杏出牆頭。描寫裴少俊和李家千金二人不顧封建禮法互相欽慕愛戀的故事，杏花也就與“情愛”連在了一起。

三、到了元代“紅杏出牆”寓意用法愈加明顯起來。有如：“恰便似一枝紅杏出牆頭，不能夠折入手，空教人風雨替花羞”。

四、與“牆”有關。“牆”是“阻隔”，是“禮法宗教束縛”，在古詩詞中是個很“曖昧”的意象詞彙。如楊萬里《杏花》“道白非真白，言紅不若紅。請君紅白外，別眼看天工”。試看：非白非紅，似白似紅，白裡透紅，一幅思春少女嬌滴滴羞澀思君的模樣。亦如蘇軾《蝶戀花》“牆裡鞦韆牆外道，牆外行人，牆裡佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。情愫暗生，欲罷不能之情狀撥出欲出。

所以當“杏花”與“牆頭”兩個古詩詞中“多情，曖昧”的意象相伴在一起，想不讓人聯想起“妻子出軌”都不行。到現今“一枝紅杏出牆來”已然是婚期內女子出軌代名詞了。男人出軌比女子出軌來得更剛勁“在家紅旗不倒，在外彩旗飄飄”。

“一枝紅杏出牆來”本是春意盎談之意，經過時間的變遷已經“面目全非”。

遊園不值(宋)葉紹翁應憐屐齒印蒼苔 ，小扣柴扉久不開 。春色滿園關不住 ，一枝紅杏出牆來 。

詩人在農曆二三月間踏春出門，偶經得一個院子，瞧著裡面春意盎然就想前往扣門，瞧瞧裡面的好光景，卻不想這院子門前苔蘚斑斑，久扣也未有人開門，不免不有些悵然失意。就在此時詩人一抬頭就瞧見了一支俊俏的紅杏越出院牆，盎然春意就在這支紅杏身上淋漓盡致。

原來滿院子的春意盎然都關不住這支俊俏紅杏，更顯院子裡的春意生機，詩人進不去的那份惆悵，這也是該詩作被命名為《遊園不值》的原因。

在《遊園不值》中的“一枝紅杏出牆來”意指春意盎然，並無特殊含義。

“一支紅杏出牆來”的前世今生

“紅杏”原本只單指“紅杏”，譬如唐朝《上高侍郎》中的“日邊紅杏倚雲栽”一句就單純的指摘“紅杏”一景色。到了宋朝時期“紅杏”開始被賦予情緒，被賦予“身份”，漸漸進入男女情事中。

“一支紅杏出牆來”且核心在於“紅杏”“出牆”古人向來隱晦，“紅杏”主情事，“出牆”則常有預示女子“出軌之意”。“紅杏”在古代的定義上一直是隔著霧看美人，曖昧不定。到了現代，“紅杏出牆”一詞，被具體定義為“女子出軌”。

“一枝紅杏出牆來”也被寓意為女子出軌。

從《遊園不值》中的“春意盎然”到現代“盎然”地溢位成了“對伴侶不忠”。

如果你讀完“滿園春色鎖不住，一枝紅杏出牆來”的那時候，在你記憶裡，第一次閃過的怕並不是鮮紅色的杏花搭出牆內，描述春色正濃，情趣用具昂然，只是會心一笑，大約立刻會想起某某某外遇了。

原詩以下：

應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不動。春色滿園鎖不住，一枝紅杏出牆來。

葉紹翁，字嗣宗，號靖逸，龍泉人，南宋中後期作家、作家。籍貫建陽。原姓李，後嗣於龍泉葉氏，爺爺李穎士於宋政和五年(1115)中進士，曾任處州刑曹，後知餘姚。

南宋建炎三年(1129)，穎士抗金有功，升級成大理寺丞、刑部郎中，後因趙鼎黨事，貶官。紹翁因爺爺關聯累及，祖業中衰，較少時即給龍泉葉姓為子。光宗至寧宗期內，曾在官府做小官。他長期性歸隱錢塘江杭州西湖之濱，與葛天民相互之間酬唱。

聽說是有一次葉紹翁去訪友，恰巧朋友不家裡，葉紹翁只能立在友別人花苑外慨嘆：

或許是園主擔憂我的靴子踩壞大門口的綠苔，輕輕地的叩門卻一直沒人來開；但是她家這滿園的春色終究是鎖不住的，你看看，那裡有一枝紅杏探出牆頭來。

實際上，“紅杏出牆”並非出自於葉紹翁之手，他第一次被寫到詩文，是在晚唐詩人吳融的《中途見杏花》一詩中，本意非常唯美意境優雅：

一枝紅杏出牆頭，牆內人也融於正獨愁。長得來看猶有恨，可堪逢處難以留。林空色暝鶯先到，春淺香寒蝶未遊。更憶帝鄉幹萬樹，澹煙籠日暗賽越。

一枝淡紅的杏花露出牆頭，而牆內的非機動車正傷春寂寥。

這枝杏花的模樣彷彿跟我一樣傷春寂寥，人們哪兒禁吃得消相遇你在春去匆匆忙忙難相留的季節？

天色已晚，靜寂的山林中黃鸝鳥最開始歸家，春色尚早，杏花在料峭的春寒中獨自一人綻開，卻沒有蜂飛蝶舞。

此刻我更懷戀北京長安的幹萬株桃濃杏淡，可淺淺的夜幕早已籠罩著住了落日的輝煌，全部賽越一片暗淡。

之後有關“紅杏出牆”詩，金劉豫的《杏》：

竹塢別人瀕溪流，數枝紅杏出疎籬。門口山色帶煙重，幽鳥一聲春日遲。

陸游也寫過一首《立刻作》詩：

平橋小陌雨初収，淡日穿雲翠靄浮。楊栁不遮春色斷，一枝紅杏出牆頭。

這寫全是紅杏花在春季開的充沛，幸福，即便在院牆內都是遮蓋不了這代表著春天氣息的杏花。

“紅杏出牆”，寓意妻子有外遇這層含意，最開始的出自，將會是宋朝得話本《西山一窟鬼》。在其中形容女人有"如捻青梅窺少俊，似騎紅杏出牆頭"。這一話本說的是裴少俊和李幹金不管不顧禮教的戀情風流韻事。

元朝知名劇作家白樸依據這話本，還寫出知名雜劇《牆頭馬上》。來到元朝之後，"紅杏出牆"的用法就更加顯著起來。例如"恰便似一枝紅杏出牆頭，不可以折下手，空教人風吹雨打替花羞"。

來到近現代，"紅杏出牆"的用法就固定不動了出來。鴛鴦蝴蝶派的劉若雲，還寫了名作《紅杏出牆記》。