言極則怒，怒則說者危。

非賢者孰肯犯危？而非賢者也，將以要利矣；要利之人，犯危何益？故不肖主無賢者。無賢則不聞極言，不聞極言，則奸人比周，百邪悉起。

若此則無以存矣。凡國之存也，主之安也，必有以也。

不知所以，雖存必亡，雖安必危。所以不可不論也。

齊桓公、管仲、鮑叔、甯戚相與飲。酒酣，桓公謂鮑叔曰：“何不起為壽？”鮑叔奉杯而進曰：“使公毋忘出奔在於莒也，使管仲毋忘束縛而在於魯也，使甯戚毋忘其飯牛而居於車下。”

桓公避席再拜曰：“寡人與大夫能皆毋忘夫子之言，則齊國之社稷幸於不殆矣！”當此時也，桓公可與言極言矣。可與言極言，故可與為霸。

荊文王得茹黃之狗，宛路之矰，以畋於雲夢，三月不反。得丹之姬，淫，期年不聽朝。

葆申曰：“先王卜以臣為葆，吉。今王得茹黃之狗，宛路之矰，畋三月不反；得丹之姬，淫，期年不聽朝。

王之罪當笞。”王曰：“不轂免衣襁褓而齒於諸侯，願請變更而無笞。”

葆申曰：“臣承先王之令，不敢廢也。王不受笞，是廢先王之令也。

臣寧抵罪於王，毋抵罪於先王。”王曰：“敬諾。”

引席，王伏。葆申束細荊五十，跪而加之於背，如此者再，謂王：“起矣！”王曰：“有笞之名一也，遂致之！”申曰：“臣聞君子恥之，小人痛之。

恥之不變，痛之何益？”葆申趣出，自流於淵，請死罪。文王曰：“此不穀之過也，葆申何罪？”王乃變更，召葆申，殺茹黃之狗，析宛路之矰，放丹之姬。

後荊國兼國三十九。令荊國廣大至於此者，葆申之力也，極言之功也。

冬，匈奴三萬騎入上郡，三萬騎入雲中，所殺掠甚眾。峰火通於甘泉、長安。以中大夫令免為車騎將軍屯飛狐，故楚相蘇意為將軍屯句注，將軍張武屯北地，河內太守周亞夫為將軍次細柳，宗正劉禮為將軍次霸上，祝茲侯徐厲為將軍次棘門，以備胡。

上自勞軍，至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏披甲，銳兵刃，彀弓駑持滿。天子先驅至，不得入，先驅曰：“天子且至。”軍門都尉曰：“將軍令曰：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’。”居無何，上至，又不得入。於是上乃使使，持節詔將軍：“吾欲入營勞軍。”亞夫乃傳言：“開壁門。”壁門士請車騎曰：“將軍約：軍中不得馳驅。”於是天子乃按轡徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介冑之士不拜，請以軍禮見。”天子為動，改容式車，使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。既出軍門，群臣皆驚。上曰：“嗟乎，此真將軍矣！昔者霸上，棘門軍若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至於亞夫，可得而犯耶！”稱善者久之。月餘，漢兵至邊，匈奴亦遠塞，漢兵亦罷。乃拜周亞夫為中尉。