這不是不要江山，而是希望江山長久穩固的一種文化侵略，一如日本侵略者的奴化教育。

滿清入關後，隨之而來的就是轟轟烈烈的剃髮運動，“留頭不留髮，留髮不留頭”成為口號，當然還有服飾方面的硬性要求。這些強制措施，引發了許多漢族百姓的激烈反彈，很多人真的誓死不剃頭，甚至出現集體暴動，引發滿人的強力鎮壓。

為什麼清朝建國之初就要激發如此矛盾？一方面，剃髮易服運動，可以鑑別出所謂“死硬”分子，從而進行剷除，提早消除未來反抗的不安定因素。

另一方面，就是長遠考慮了。滿清雖然掌控了政權，但滿人的人口仍遠遠低於漢族人口。怎麼辦？奴化和同化。八旗制度樹起等級的藩籬，確保上層統治者中滿人佔絕對的優勢。剃髮易服，則是文化上的同化和奴化。

清朝皇帝一直強調，明朝是被李自成滅掉的，而自己滅掉李闖，替明朝報仇，自己是正統。當然，嘴上說沒用，得漢人信。漢人不信怎麼辦？這輩人不信沒關係，先把髮型和服裝改了，時間長了，後幾輩的漢人就會信。

事實證明，這策略是成功的。魯迅小說風波中，有幾段語句“他偏要死進城去，滾進城去，進城便被人剪去了辮子”。“幾個剪過辮子重新留起的便趕快躲在人叢後面，怕他看見”。可見辛亥革命時，有些漢人奴性已深。這就是奴化的結果。

奴化的用意，顯然是長治久安。只不過孫中山“驅逐韃虜，恢復中華”的號角，還是喚醒了華人，清朝失敗了。

同樣失敗的還有日本人。日本人侵入中國後，便在淪陷區推行奴化教育，教日語，教日本文化，為的就是同化奴化華人，長久統治下去。但華人永不為奴，勇敢抗戰14年，將侵略者趕了出去。

綜上所述，所謂剃髮易服，實際上是打算徹底統治的一種手段，為了長久佔據的貪念，即使採用暴力手段也要推行。

早在滿清進入山海關以前，在東北，滿清已經在其統治轄區內對漢人推行過剃髮易服。由於當時的東北，留下的漢人大多都是願意歸順滿清的，並且得到了切身利益實惠的，所以這一項政策的推廣阻撓並不是這麼大。

而滿清入關，建立大清政權。順治頒佈了“剃髮令”，即留頭不留髮，留髮不留頭。當時滿清政權面臨的情況是，雖然已經南下打下了大片江山，但是南明小朝廷依然存活，雖偏安一隅但是影響猶在。很多歸順的地方勢力，只是從自身安危和對南明的失望才表面願意接受清廷的統一領導。

這個時候，滿清政權認為大勢已定，決定對漢人推行剃髮令，意在強行對漢族進行民族同化，徹底摧垮漢人的反抗意志，強調滿清政權的權威性。

孰料，剃髮令一出，各地群情激奮。很多原本已經歸順的地方，民變四起，突然變成了堅定的抗清勢力。這是由於千百來年的儒家正統文化的影響和“身體髮膚受之父母，不敢損傷”的觀念深入人心，漢人無法忍受這樣的“胡化”。

這一下，打得滿清政權措手不及，一時間四處起火，無法統一轄制，顧此失彼。最後滿清在付出了巨大的傷亡代價，甚至可以說險些被翻盤，才壓制了這次引剃髮令而引起的事變。之後，滿清政權稍有退讓，不要求完全和女真人髮式看齊，只需剃掉額前留髮即可。

這就是題主問題的答案。

滿清作為一個少數民族統治的領導者，在人數的是非常少的。

為了彰顯自己的領導階級，以及自己權力的穩固，清政府對於滿人的待遇是非常優渥的。而對於漢人則不一樣了。

對待滿人他們開始分各個階級的貴族，並且每年可以領取高額的補貼，導致各個滿人都閒的大街遛鳥玩。

對待漢人，滿人是帶有很多歧視性的，當然很多漢人不是服從滿人的統治自己的，很多反清復明的起義者層出不窮。

清政府為了打壓起義者，必須要漢人服從自己，就必須強迫漢人先從儀式上服從自己。比如剃頭留辮。穿滿人的服飾，行滿人的禮節。

對於滿人服從自己的就大加讚賞，導致很多漢人官員為了謀生也開始對清政府越來越順從，越來越奴性化。

這是清政府非常高明之處，使得封建統治達到頂峰！

我認為主要有兩個原因。

第一，符合女真族的習俗和傳統。滿清的女真族原本是生活在東北地區的蠻荒之地，以遊牧為生。因為經常騎馬以及狩獵，為了不礙事，就留起了一條長長的辮子。而這個傳統一直延續到了清軍進入中原，因此有了滿清入關後要求漢人剃髮留辮子的原由。

第二，滿足了滿清貴族的征服者心理。相對於先進的漢文化，剛入關時，滿清女真族還處於相對落後的狀態。作為落後文明戰勝了先進文化的滿清八旗，擁有無比的自豪與喜悅。以多爾袞為首的貴族們以勝利者的姿態，無理要求漢人剃髮留辮、易裝，可謂是一石二鳥——既破壞了漢族的文化傳統，又滿足了作為勝利者的變態要求。企圖長期奴役中原地區的廣大漢人！

從世界歷史上來看，元朝滅亡南宋正是歐洲的中世紀的時間，時間正值十字軍東侵，歐洲處於最弱的時候，元朝滅亡了南宋，但中國依然在世界上保持領先地位。當然蠻族入侵，使得華人變得比以前野蠻了許多。而滿清入主中原，這是處在一個偉大的時代，是處在工業革命的前夜，同時代的英國，爆發了資產階級革命，華人處在一個被歐洲人羨慕的地位，據說萊布尼茨就對中國文化非常敬仰，然而這一切，當清朝入主中原的以後，很快發生了根本性的改變。

隨著弘光政權的覆滅，1645年在渡過長江後不久，多爾袞就頒佈了全民剃髮令，改變了華人3000年來的髮式服飾，使華人從此成為被世界嘲笑和侮辱的物件。

關於明朝滅亡時間的問題，歷史學常識告訴我們，一個朝代死了一個皇帝並不代表一個朝廷滅亡。清朝皇帝們忽悠說，明朝滅亡於1644年北京淪陷後崇禎皇帝死掉的那一時刻，這純粹是忽悠，也就是哄鬼的。在清朝人編寫的大型史書《明史》中，弘光朝的馬士英和阮大鋮被列進了《明史·奸臣傳》，這從一個側面反映了，所謂弘光小朝廷不是明朝的說法只是一個鬼話，清朝人自己都不相信。嚴肅的歷史學者都會認為，明朝真正滅亡的時間是1645年農曆六月，南明弘光朝廷獻上降表，將明朝的戶籍地圖等都獻出，所有明朝的國家軍隊以及全體臣民從這一刻起，都劃歸了清朝，清朝才真正成為中國封建王朝的正統，替代了明朝。很快多爾袞頒佈了全民剃髮令，標誌著清王朝在全國統治地位的確立。在清朝康熙年間，孔尚任在《桃花扇小引》中，就明確指出，明朝300年江山滅亡於弘光朝廷。馬士英是真正的滅亡明朝的元兇巨惡。

你說南明王朝上賞罰不明。實際上，清軍渡過長江的時候，清朝的水軍實力極差，馬士英調集超過20萬福建的軍民防守長江，並任命他的妹夫負責長江防衛，清軍與福建水師進行過幾次水戰，都是南明軍隊獲得勝利，於是慶功會和朝廷的重賞紛至而來，但出人意料的清軍忽然沒有預警的情況下順利渡過了長江。

眾所周知，就在清兵渡過長江後不久，多爾袞下達了全民剃髮令，但清兵是如何渡過長江的？根據明朝史書《明季南略》和《南渡錄》的記載，渡江當日，清兵聲東擊西。從七里港趁著大霧渡過了長江，渡到一大半的時候，南明軍隊才發現清兵，隊形大亂，清兵趁機渡過長江。乍一看似乎是大霧惹的禍，可謂天不助大明。仔細一想，其實很有問題，長江大霧是經常有的現象，真正的原因是“七里港警報寂然”，就是偵察兵都被打怕了關怕了，原來在幾天前就在七里港，馬士英把前來報警的偵察兵抓起來捆起來，痛打一頓；重賞那些吹牛逼的，使得沒有人再敢來報警，於是七里港從此無人報警，上演了一出真實版的花剌子模信使故事，這使得南明政權從此成了瞎子和聾子，真是害人不淺。中國歷史上，有很多靠著長江天險守住了半壁江山的政權，實在是太多了。沒有哪一個崩潰的如此的快，難道，東晉和南宋的時候，上百年都難得遇一次大霧?馬士英在七里港上演的，才是真正的花剌子模信使故事，比傳說中的真實多了。

清朝入關之後，暴力推行“剃髮易服”等一系列的民族壓迫政策，強迫漢族男子按照滿洲習俗剃髮，並且停止穿延續數千年的漢服。這樣做的目的是：

1.滿清政府怕自己的滿族文化被漢族文化淹沒。因此破壞中漢族文化，滿清的野心就是既要保持滿族對漢族的統治，又要不被漢族同化。

2.滿清政府就是要徹底打掉漢族的民族自尊心，因而象對待犯人一樣透過“剃髮易服”打掉你的高傲，讓你習慣於服從。

3.他們為“剃髮易服”不惜痛下血手，深知漢族百姓中具有民族意識，以及有勇氣有血性的太多了。他們透過“剃髮易服”，把有民族意識，有血性的仁人志士激發出來予以消滅。為他們長期統治做鋪墊。

《孝經》開宗明義：身體髮膚受之父母不敢毀傷，衣冠髮型是漢文化的重要載體，也是漢人區分其它族群的外在標誌。強令漢人放棄其自身傳承數千年的衣冠服飾，必然導致有民族自尊心和民族血性的漢人起來反抗。這部分漢人顯然更重視本民族的文化傳統，是屬於漢人中有血性精英群體，是清朝統治的潛在威脅。因而清政府對他們是不會手軟的。

清朝頒佈“剃髮易服”令後，1645年江陰人民舉行了反清起義，進行反清鬥爭。清廷先後調動24萬軍隊攻城，江陰人民浴血奮戰，守城八十一天，擊斃清三王十八將，清軍死傷過十萬。但終因力量懸殊，糧食罄盡，守城者全部壯烈犧牲。城破後遭到清軍血腥屠殺，繁華的街市盡為廢墟。全城只有五十三個人倖免。

當時中國各省都爆發了抗清鬥爭，清兵燒殺三十九年始定。在這期間清兵屠戮百姓甚眾，至少5000萬人民喪生，最多可能超過一億。也就是說當時中國半數以上的人口死於戰亂。