《水滸傳》中很多梁山好漢都是殺人越貨、犯下重罪的，但是基本上都是流放，比如林沖的罪名是“腰懸利刃入節堂行刺”，判發配滄州。

宋江因為給晁蓋報信被閻婆惜發現了，殺了閻婆惜還潛逃了，判刺配江州。

武松殺潘金蓮，楊志殺牛二，都是流放。

其重點就在兩個字：赦降，意思是減罪和赦免。

宋代以仁治國,頻繁施行赦宥制度,赦免了大量的罪犯。

《宋史·刑法志》中將赦降分為四大類：大赦、曲赦、德音和錄囚。

大赦分為常赦和大赦天下，就是範圍在天下之內， 除特殊罪犯，死罪以下的都可免罪。

曲赦就是指一個規定的地方可以赦免死罪罪行。

德音，就是死罪或者流放罪可以把罪責降一下，其餘罪犯甚至可以免罪了，範偉從全國到一地不等，力度可能比大赦還要強。

錄囚在漢朝最開始是指皇帝或者上級司法檢查機關不定期的糾正錯案、冤案，後期轉變成了皇帝對犯人的一種恩典，

總之就是皇帝登基了赦降，立太子了赦降，出事了赦降，有好事了赦降，據說宋朝的赦降高達數百次，可能你的罪行剛判下來，就遇到赦降了。

北宋並未統一，北有大遼，西北有西夏，西有吐蕃，南有大理。所以只能開發邊遠地區的經濟來擴充實力。把犯人發配去幹活 ，並打殺威棒來逼犯人服氣，老實幹活。除了造反，沒有死刑。

而宋江和武松兩個人殺人，但也是縣官從輕發落。發配不算太偏的地方，才讓他們有機會結交兄弟，面臨危難的時候有兄弟來幫忙。而縣官真的那麼好心嗎

究其原因，有以下幾點。

第一，武松和宋江都是縣令的手下，工作多年，勞苦功高。縣令礙於往日情面，不得不網開一面。

第二，武松和宋江平時幫助他人，人緣不錯。所以百姓向著，也多有人來說請，縣官也要給他們的薄面。

第三，就是對蕩婦的憤怒。宋朝對婦人的節操看的特別重。而武松殺的潘金蓮和宋江殺的閻婆惜都是自己偷漢子，百姓都早有耳聞。看她們死了都叫好。

綜上所述，武松和宋江是幸運的，遇上有利的政策和好的機會而有機會重新做人。可惜後面的陰謀出人意料讓他們差點喪命，只能被迫落草了。

武松殺了潘金蓮西門慶後，之所以被輕判，《水滸傳》 第二十七回“母夜叉孟州道賣人肉 武都頭十字坡遇張青”中有詳細說明。先是陽穀縣知縣有意幫忙，把殺人改成了誤殺：

且說縣官念武松是個義氣烈漢，又想他上京去了這一遭，一心要周全他，又尋思他的好處，便喚該吏商議道：“念武松那廝是個有義的漢子，把這人們招狀從新做過，改作：‘武松因祭獻亡兄武大，有嫂不容祭祀，因而相爭，婦人將靈床推倒， 救護亡兄神主，與嫂鬥毆，一時殺死。次後西門慶因與本婦通姦，前來強護，因而鬥毆，互相不伏，扭打至獅子橋邊，以致鬥殺身死。’”

之後，武松被解到東平府。東平府尹陳文昭看中武松的為人，所以也對武松照顧有加：

且說陳府尹哀憐武松是個仗義的烈漢，時常差人看覷他……陳府尹把這招稿卷宗都改得輕了，申去省院，詳審 議罪。卻使個心腹人，齎了一封緊要密書，星夜投京師來替他幹辦。那刑部官有和陳文昭好的，把這件事直稟過了省院官，議下罪犯：“……據武松雖系報兄之仇，鬥殺西門慶姦夫人命，亦則自首，難以釋免。脊杖四十，刺配二千里外。……”

所以，在兩位官員的有意放水自後，武松最終被輕判，在臉上刺了兩行金印，被髮配到孟州牢城。到是王婆，直接被剮了。

宋江殺閻婆惜是在第二十一回。第二十二回裡寫到：

知縣卻和宋江最好，有心要出脫他，只把唐牛兒來再三推問。

第三十二回又說：

官司一事，全得朱、 雷二都頭氣力，已自家中無事，只要緝捕正身。因此已動了個海捕文書，各處追獲。’

到第三十六回宋江被抓住時，

滿縣人見說拿得宋江，誰不愛惜他，都替他去 知縣處告說討饒，備說宋江平日的好處。知縣自心裡也有八分開豁他，當時依準了 供狀，免上長枷手，只散禁在牢裡。宋太公自來買上告下，使用錢帛。那時閻婆 已自身故了半年，沒了苦主；這張三又沒了粉頭，不來做甚冤家。

於是乎，平時的好名聲，加上官員的維護，再加上又花了銀子，於是自然而然輕判了，發配江州了事。

普通人就沒這麼好的事情了。

武松幹掉潘金蓮，宋江干掉了閻婆惜，如果是在現代社會，兩人的行為已經構成了故意殺人罪。但他們最終卻只是被判處流放。不必為了自己殺了人而賠上自己的性命。

一方面，如果他們三個人殺人之後會被判處死刑，也就不會有有那麼精彩的情節發展了。

宋江和武松兩人可以在殺了人之後安然無恙。可以看出是作者有意為之。許多梁山好漢在被逼上梁山之前就都犯了死罪。不是也照樣沒事。

還有另外一個原因是武松和宋江本是官府中人。自然也瞭解宋朝的法律。知道如何利用法律來為自己逃避罪行。

武松在殺潘金蓮的時候。故意將情況說成了潘金蓮不讓他祭拜自己的哥哥。武松和她發生爭執鬥毆，爭執過程中潘金蓮將武大的靈位推倒，武松因此憤怒而殺了潘金蓮也是人之常情，潘金蓮的死她自己也有也有責任。西門慶後來知道自己的情人被武松殺了，想要武松償命，兩人在獅子橋發生鬥毆，當地很多人都可以作證。

宋江殺了閻婆惜被宋江說成了夫妻之間因為矛盾而發生鬥毆，最終失手而殺了對方。宋江和武松在供詞中也是將自己的行為解釋成了鬥毆誤殺了人，而不是故意殺人。

這在當時的宋朝法律中，鬥毆殺人完全不用承擔刑事責任，按照當時的大宋律法，他們都會被流放三千里之外。宋江武松最終都只是被判處了脊杖和刺配州縣的處罰。

宋代的刑罰中，刺配的刑罰如放三千里可以折算為脊杖和刺配州縣一年。

這也是為什麼武松和宋江兩人殺了潘金蓮和閻婆惜之後，只是被判處流放沒有被判處死刑的原因。

原因一，劇情（情節）需要。武二和宋三郎都是在次殺女之後，才掉轉人生軌跡，朝著梁山一路輾轉而去的。沒殺人前他們都不曾有過落草的想法，甚至當時他們都看不起落草這條路。但殺人之後他們原先的路毀了，所以才不得不另尋出路，也就是所謂的“逼”上梁山。武二和宋三殺了人，上了梁山，這才有了後來天罡地煞聚義的故事。

原因二，作者和當時社會道德觀的反映。無論武二還是宋三，殺的都是淫婦。閻婆惜不念宋三曾經的搭救之恩，綠了宋三，後又貪得無厭，想以劫匪晁蓋等人寫於宋三的信威脅宋三，好從此拿捏住宋三，如此忘恩負義、寡廉鮮恥而又利令智昏的人，殺之實是令人痛快的。但殺人犯法，這又是有明確法律規定的。法律和道德就是這樣，有互補又有矛盾，讓人無奈。武二殺金蓮，道理與宋三殺閻婆惜相似。潘金蓮出軌，跟西門慶搞婚外情，罪不至死。但她被陡增的雌性激素衝昏頭腦，謀殺親夫就過了。總的來說，武二和宋三殺潘金蓮、殺閻婆惜，符合當時社會道德預期，讀來會讓人覺得殺得解氣、痛快。這樣寫，讀者喜歡看，得分啊，才有收藏、訂閱和打賞啊，哈哈……

原因三，對古代華人情社會本質的一種準確反映。武都頭和宋押司畢竟曾是體制內的人，這二人也曾深得上司老爺的心，現在二人雖然犯了事，但能照拂一二的，還是要照拂。這樣做是不是為對得起自己的良心且不說，但這樣做一定可以收買其他如武都頭、宋押司同僚之流的人心。

這倆是不同性質的。

武松是官府同情，所以想法把他的罪名改輕了。

且說縣官念武松是個義氣烈漢，又想他上京去了這一遭，一心要周全他；又尋思他的好處。

於是把犯罪情節做了點修改。事情起因改成武松要祭祀武大，潘金蓮不允許，並且把靈床推倒。兩人鬥毆過程中，武松失手將潘金蓮殺死。隨後西門慶由於和潘金蓮通姦，趕來幫忙，互相鬥毆，一直打到獅子橋邊被殺。

這樣一來，武松就不是【故意殺人】了，最多是個【故意傷害致死】。而且古代強調忠孝，武松祭祀哥哥天經地義，由此被激怒而動手，似乎也可以理解。

而且在男尊女卑的古代，丈夫地位高於妻子，潘金蓮不允許祭祀，本身就具有過錯。西門慶和她通姦，兩人又加上另外一個過錯。既然被害人有錯在先，那殺人者的責任也就可以酌情減輕了。

縣裡意見定了之後，稟報上級，府裡也同意這麼處理。綜合以上因素，官府最後給武松判的是“脊仗四十，刺配二千里外”，流放充軍。

宋江則不然，他本來是個死刑。

宋江殺完人之後就跑了。和武松不同的是，西門慶家裡沒什麼勢力，他一死，就沒人替他說話了。而宋江這邊，有個張文遠盯著要替閻婆惜報仇。張文遠也是縣裡官吏，對衙門那套東西必然熟悉，所以縣令也不好應付他。

知縣見他三五次來稟，遮掩不住，只著差人去宋江下處捉拿。

再者，宋江逃亡在外，兇案現場無人目擊，沒法斷定發生了什麼。總不能空口白話地說“鬥毆致死”吧？——誰看見了？所以縣令最後判決是：發了個通緝文書，等人抓到了再說。

（事實上，宋江最後被判罪時，他自己確實是按“鬥毆中誤殺”招的）

然後宋江在外面躲了一陣子，等到了朝廷大赦。於是減刑處理改為充軍。

當下宋江筆供招：“不合於前年秋間典贍到閻婆惜為妾。為因不良，一時恃酒，爭論鬥毆，致被誤殺身死。一向避罪在逃。今蒙緝捕到官，取前情，所供甘罪無詞。”……縣裡疊成文案，待六十日限滿，結解上濟州聽斷。本州府尹看了申解情由，赦前恩宥之事，已成減罪，把宋江脊杖了十，刺配江州牢城。

特別要說明的是，這可不是宋江運氣好。宋朝這個朝代比較奇葩，常常大赦，隔三差五就來一回。據有人統計，平均不過幾年，就有一次大赦。

也就是說，宋江逃亡在外，只需要耐心等上幾年，熬到大赦的那一天，就可以堂而皇之地回鄉，然後接受充軍的刑罰，而不用被殺頭了。