無任何關係，滿族是明朝中後期從西伯利亞遷移來的通古斯難民。努爾哈赤起兵初期為了增加影響力冒認女真為先祖，實際上八竿子打不著。明朝出於不瞭解，籠統稱呼東北民族為女真。

現在的滿族也是不斷髮展而來的。最初的滿族並不叫做滿族。而是先後叫做“肅慎、靺羯、女真、滿洲、滿族”。

其實大多數滿族人確實是女真人的後代。女真族改族名為滿洲族這件事發生在1635年（崇禎八年）。這一年滿歷的10月13日，皇太極為了增強凝聚力、減少其他民族的敵意，將融入女真族的部分漢族、鄂倫春族、鄂溫克族、達斡爾族、錫伯族、赫哲族等人群統一併入女真族。形成了人數更龐大、實力更強大的新民族——“滿洲族”。

這一天,皇太極將族名由“女真”改為“滿洲”。滿洲族在民國初年改為滿族。每年滿歷的10月13日是滿族的族慶日，叫做“頒金節”。以慶祝更龐大的民族群體的誕生。2019年的頒金節是公曆的11月9日。

嚴格來說，大多數滿族人的祖先一定是女真人。不過，滿族人當中也有一小部分人的祖先不是女真人。他們從其他民族融合到了“滿洲族”這一群體當中。

構成滿族的女真各部大多為關外女真，其經濟發展、生產生活方式、文化水平等和關內女真有較大差異，但語言是一樣的～

滿洲人的主體肯定是宋代的女真族，但是滿洲吸收了部分蒙古，漢族，甚至部分俄羅斯人口，形成後來的滿洲人。滿洲或者女真不是遊牧民族，而是漁獵民族，與遊牧民族的區別在於他們是定居民族，為了對抗嚴寒他們會採用地穴式建築居住，飼養豬，喜愛吃豬肉，在白山黑水之間捕魚打獵採集人參，這是他們的生活生產方式。而遊牧民族逐水草而生，居無定所飼養羊馬牛駱駝等牲口，住在蒙古包之中，一般遊牧民族生活地域，過於乾旱而不適宜種植莊稼，因而生活比較艱辛，造成遊牧民族劫掠成性，十分好戰；而漁獵民族地域，水源充沛，物產豐富僅僅依靠漁獵即可生活富足，而當他們與農耕或者遊牧民族貿易交往時，由於受到不平等對待，壓榨時也很容易激起其戰鬥意志，從而爆發，如宋遼時的女真，明朝女真皆因優勢民族（契丹遼朝，漢族明朝）欺壓而爆發，一舉滅了施暴王朝，但是從普通漢人的立場上，他們卻是外來欺壓者。

女真改稱滿洲，是女真族傑出政治家皇太極的一項統戰策略，因為女真族要實現更大的政治抱負，僅僅依靠女真人顯然力量不足，為吸收更多政治力量，如蒙古人，漢族人口，形成以女真族為核心的政治軍事集團，皇太極改女真為滿洲，以利於吸收外族力量，形成更強大的政治軍事集團，為一統天下做了良好鋪墊。女真改名滿洲可以避免漢人對女真族名的反感和反抗，利於統治中原地區。

滿洲跟女真人從根本上就沒有血緣關係。梳理他們之間的聯絡，要從最開始的起源說起：

五百年前——公元1114年，松花江流域的女真族首領完顏阿骨打起兵反抗遼朝統治。翌年，完顏阿骨打即皇帝位，國號：大金。 在隨後的10多年間，大金勢如破竹，先滅遼國（1125年），後滅北宋（1127年），生活在東北苦寒之地的女真人舉家南下，入主中原，盡情享受中土世界的繁華，早把以往的漁獵生活忘得一乾二淨。

可惜好景不長。

公元13世紀，

在蒙古和南宋夾擊下，金人被殺戮殆盡， 幾百萬女真人被殺得只剩1％不到，只在“河南等地遺存數千戶”，遼河流域和長白山南麓剩下少許，但很快或被蒙古各部吞併，或融入漢族。所以，到了元朝時期，女真作為一個民族已經滅絕了。

那麼，滿人又從哪裡冒出來的呢？

原來，女真人南下享福後，來自更北的西伯利亞的通古斯地區（今俄羅斯貝加爾湖西北）不斷有處於原始社會狀態的氏族部落向東南遷移，融合當地未被女真吞併

的靺鞨部落，逐漸填補了女真人南下後留下的真空。

值得一提的是，先後南下的通古斯人並非出自同一個種族，通古斯人是西伯利亞地區無數不同種族部落的統稱，而且從更西面的地域還不斷有各色部落進入西伯利亞，其中也有繼續向東遷至原女真人所佔據的東北地區的。

當然，受文明程度限制，這些通古斯人很不自信。當他們從留在東北地區的個別女真人那裡知道金國女真滅遼驅宋的業績後，加上女真人之前也曾少量混融了來自通古斯的部落，這些新來的通古斯人就自稱是女真人，並以此為榮，感到很驕傲。

於是，到了明朝時期，中國東北地區形成了建州女真（遼寧東部、吉林東部、黑龍江東部南部、北韓東北部）、海西女真（吉林、黑龍江西部西北部）、野人（東海）女真（今俄羅斯太平洋沿岸）“三國”鼎立的局面。

然而，這些假女真的構成也十分複雜。

海西女真是通古斯人、蒙古人、靺鞨人混雜而成；野人女真是靺鞨人、通古斯人的混種；建州女真是通古斯人、靺鞨人、高麗人、漢人、以及少量真正的女真人混雜而成。

後來，大家都知道的，建州女真完成了“統一大業”，逐漸形成了滿族。

這個問題壓根就不是一個問題，因為滿洲出自女真是板上釘釘的事實，只不過很多民族主義蛋白質不願意承認而已。

而且，這個問題我說過很多次了，滿洲出自於女真的邊緣群體，這個觀點將不再贅述，想要了解的可以去翻我之前的回答。

這裡我先說一下滿洲這個名稱的由來：

一種說法是源自於建州衛首領李滿柱。李是明朝的賜姓，滿柱是其本名，李滿柱是建州衛第三任首領，也是建州三衛共同的首領，因為李滿柱以及其後代透過聯姻的方式成為三部之長，建州三衛在李滿柱時期成為女真各部各氏族當中最強大的群體。所以，出自建州左衛的努爾哈齊崛起後就借用了李滿柱的滿柱之名，滿文寫作manju，也就是借用李滿柱的影響力將女真各個氏族納入到他的麾下。

另一種說法是取自藏傳佛教的曼珠室利。曼珠室利，也做曼殊室利，也就是文殊菩薩的意思。根據章太炎的考證，藏傳佛教在清朝還沒入關的時候就稱皇太極為曼珠室利大皇帝，而且曼珠在漢語當中也有吉祥的意思，所以皇太極去曼珠作為他統治的政權的名號。曼珠室利，滿文寫作manjusiri。

當然，按照五德終始說的說法，明朝屬於火德，那麼水克火，清朝屬於水德。所以，除了皇太極改國號大清之外，manju漢文自然也寫成了滿洲。

而且，改女真為滿洲的另一個動機就是割裂愛新覺羅氏和女真的關係。因為滿洲出自建州女真，建州女真的前身是依蘭三部，依蘭三部前身就是五國城的五個女真氏族，他們原先是女真的邊緣群體，後來在女真主體完全漢化之後繼承了女真的名號。

這一點不僅愛新覺羅氏心底裡承認，明朝也同樣承認。

而建州女真曾經是明朝的藩屬，雖然明朝對建州女真當褲衩一樣，但是多少都曾經加入到明朝的宗藩體系，這個臣屬關係是事實。但是在講究忠君的古典時代，這多少都有點不太光彩，所以清朝一直忌諱之前和明朝的臣屬關係，所以有意割裂滿洲和女真之間的關聯。

因此，大量的有關滿洲先世的記錄在清朝被銷燬，造成了關於明末清初幾十年間女真歷史的空白，導致研究這段資料還得去北韓找記錄。但是清朝也只忌諱這個，別的則不感興趣。

但是清朝這個做法也給今天的民族主義蛋白質提供了否定滿洲出自女真的口實，這也許是愛新覺羅氏當年沒料到的。

全文完

滿洲人，滿族人是女真人後代，這是鐵一樣事實，說不是的都是沒文化不學無術的人。

第一，我們今天的漢族是漢代漢族的後代嗎？當然是，但是從血緣上講，絕大多數今天的漢族，血統上真不是漢朝漢族純血，語言上，漢朝人說的話，北方人還能聽懂個別詞，廣東人客家人根本完全聽不懂漢朝話了，漢朝的漢語跟英語一樣，我們交流不來了，外語一樣。漢朝的吃食，我們絕大部分不吃了，漢朝人不坐椅子，都跪著說話，你今天坐椅子坐沙發，漢朝的衣服，今天只有傻逼才穿了，漢朝的節日，一半我們不過了，

我們血統和漢代人不一樣，語言不一樣，衣服不一樣，吃飯不一樣，

我們真是漢代漢族後裔嗎？我們是！我們認同漢族文化，我們多少有點漢代人血統，我們用漢字，我們說漢語雖然漢語不是當年的漢語，

民族和後代，只有有一丁點血統關係，主要是文化認同，就是同一個民族，就是後代，

第二，滿洲人不等同於女真族，起名滿洲，就是皇太極為了讓東北地區的漢族女真人蒙古人、鄂倫春族，鄂溫克族，錫伯族等等各族人混同在一個新民族裡面，以女真族為首對抗明朝，統治蒙古北韓，著名的抓生女真當滿族活動，持續幾十年，魚皮韃子真不是女真人，但是進了努爾哈赤和皇太極的碗裡，都算純血滿族。

別說滿族，就是大清帝國的國號，都不是女真話更不是漢語，是蒙古話，daicing的音譯，勇敢善戰的意思，皇太極為了融合各族真心努力了。

第三，滿族是各民族混合而成，但是女真人是領導者，是主體，雖然滿族裡面女真人極少，但是是真正領導者，各族認可的是女真族，舉例，滿洲人裡面，蒙古人比女真人多，滿洲佟佳氏家族是純血漢族，慈禧太后的葉赫那拉那是蒙古混血後裔，當然，鄂溫克人鄂倫春人當時大多數都變成純滿族了，看姓氏就知道了，完顏等純女真姓氏，在滿族裡面是少數。滿族八大姓，大半都不是女真姓。

第四，語言上，滿族話裡面太多蒙古語和漢語了，和女真話差距巨大了，，皇太極這個名字就是蒙古名，黃臺吉，蒙古貴族稱號和名字，皇太子意思。大清也是蒙古話，滿文，不管是老滿文還是新滿文，實際都是蒙古文變種，

血統，我都說了，除了完顏家等純女真外，滿族絕大多數是各族混血，女真血統很少了

但是滿族文化認同還是以女真為主體，所以滿族是女真族後代

真也罷假也罷，女真、假女真，都是壓根就不應該存在的種族，對人類文明只有破壞而無尺寸之功，純屬人類中的病菌。