遊客在景區亂塗鴉屢禁不止？

在我們國家遊客的習慣中，可能有不少小夥伴們願意在自己去的地方，留下到此一遊的記號，以證明自己曾經來過這裡，尤其是在科技還不夠發達的時候，更加的常見。

因為並不是所有的景區，都能保障遊客的文明程度，依然還會有人在景點的牆上亂刻亂畫，寫上到此一遊或者是情侶示愛，尤其是在各種古蹟上亂刻亂畫，就會非常明顯，古長城磚上塗鴉是最多的，這也把很多古蹟的風貌破壞了很多。

這樣的情況是很難做到徹底杜絕的，不過有個景區做的就非常不錯，這裡就是北京著名的長城景點，慕田峪長城。

再加上附近地區的植被覆蓋率已經達到了96%，這可是其他階段的長城沒有的。而之所以能夠做到這麼整潔，完全看不到人們胡亂的塗鴉。他們的做法是這樣的，既然不能夠徹底控制人們去塗鴉，那就把其中的一部分長城，開發成可以讓人們塗鴉的地方，那樣的話，其他部分的長城就不會受到塗鴉的摧殘了。

走進其中的一處城樓內，人們就會發現眼前到處都是滿牆的塗鴉，密密麻麻的，甚至還有人在這裡仔仔細細的觀看。很多遊客看看這裡就笑了，然後也拿出自己包裡的筆，龍飛鳳舞的在這裡寫下幾段話，其中也不乏有其他國家的遊客。

畢竟小夥伴們也知道在景區亂寫亂畫，可不只有我們國家的遊客，很多外國的小夥伴們也喜歡這個，因為正是用了這種疏導的方式，讓這個景區沒有受到塗鴉的破壞。

不如針對某些遊客特別喜歡塗鴉的景點都可以借鑑一下，開闢出一個專供塗鴉的地方，你說呢？

景點塗鴉，明知是錯，為何前仆後繼？

在文物古蹟、名山大川刻字塗鴉，不但不文明不道德、而且破壞了古蹟景區的原貌，給景區古蹟的維護和儲存人為增加了難度，每一個成年人都知道這是不恰當不適合的行為。但為何明知不對，仍然屢禁不止前仆後繼呢？

1.大千世界芸芸眾生，每個人心裡最重要的就是一個“我”。把自己的名字刻在景區古蹟上，隨著景區古蹟而“流芳百世”，恐怕是潛意識裡最真實的想法。價值感存在感，一直都是人性裡最真實的渴求。但把價值感存在感刻在景區古蹟上，無疑是南轅北轍，帶來的恐怕不是“流芳百世”，而是“遺臭萬年”。

2.不得不說文學作品裡英雄人物的行為樹立了壞的榜樣，起到了壞的作用。在中國，每個小朋友都有看過86版的《西遊記》，一到寒暑假，各電視臺輪播上陣，這部戲的高潮就是大鬧天宮，直至孫悟空被如來壓下五指山。孫悟空寫下“齊天大聖到此一遊”的畫面多華麗多吸引人，童年的我們是有多崇拜多想象孫悟空一樣啊。

3.模仿盲從古代的風流雅士。比如據考證，蘇軾在西湖邊上就寫了5個“到此一遊”。

無論什麼原因，在文物古蹟名山大川刻字塗鴉無疑都是嚴重錯誤的。但我們也應該從根源上下點功夫，比如刪除《西遊記》中“齊天大聖到此一遊”的片段，比如對價值感實現的正確引導，比如是否在不影響景區整體風貌的地方設定可以長久儲存的留言板供遊客自由發揮，滿足遊客刷存在感的願望。

在旅遊景點經塗鴉是一種非常非常不文明的現象，但是卻又是一種非常常見的現象。我就在長城上看到過“某某某到此一遊”，“我愛某某某”等句子。在西安的古城牆上、大同雲岡石窟上，甚至在一些景區的大樹上、座椅上都有類似的塗鴉。在旅遊景點塗鴉是屢屢被禁止的行為，但是為什麼還有這麼多人依然進行塗鴉呢？景點塗鴉的人有大人也有小孩兒，那麼針對不同年齡段的人，其實進行塗鴉是有不同的原因的。

1.教育缺乏。

小孩子都比較天真，對於一切事物都充滿了好奇心。小孩兒所學的東西都是大人告訴他們的。有些大人並沒有告訴孩子在旅遊景點進行塗鴉是不文明的現象，那麼有一些小孩兒就意識不到這個錯誤，看到別人塗鴉覺得好玩自己也去模仿。而當他們塗鴉的時候，大人也沒有進行及時的制止，並告訴他們為什麼不能。在這種情況下塗鴉發生的主要責任在於成年人，而不在於小孩兒。

2.性格比較頑皮。

有一些孩子他們非常頑皮，雖然知道在景點進行塗鴉是一種不文明的行為，但是依然想要嘗試。原因在於這些小孩兒本身是比較頑劣的，他們天生愛玩並且喜歡挑戰一些未知的事情，因此他們會進行一些新鮮的嘗試。

3.盲目的模仿。

小孩兒天生具有模仿能力，小孩兒從走路說話開始都是在模仿成年人的舉動。當一些小孩兒看到塗鴉比較好玩比較有趣的時候，他們就會下意識的進行模仿。尤其是如果自己的父母在進行塗鴉，那麼這個小孩兒更會毫無意識地去模仿。

如果說小孩兒進行塗鴉還有情可原的話那麼成年人真心塗鴉確實是一種非常不妥當不文明的行為。成年人在旅遊景點塗鴉的得原因在於：

1. 希望自己名垂青史

許多名人都希望自己能夠名垂青史，然而普通人沒有辦法名垂青史。所以當他們觀賞名勝古蹟的時候，他們希望把自己的名字刻在上面讓更多的人看到。在他們看來也是一種間接的名垂青史的辦法。

2. 缺乏文物保護意識。

其實很多名勝古蹟都是有很悠久歷史的，有些甚至是整中華民族甚至是整個世界的文化瑰寶。比如長城、圓明園等這些都是歷史遺蹟，具有重要的歷史研究價值。又比如大同的雲崗石窟，那一尊尊佛像都是古代文化藝術達到高峰的象徵。去年，我去大同雲崗石窟的時候有些人甚至在佛刻上了自己的名字。其實佛像是非常脆弱的，長時間的風吹雨打有些佛像本身就已經即將坍塌，再加上人類的破壞，他們很難儲存很長時間。而這些文化藝術品一旦消失，就很難再重現。那些在這些古蹟上塗鴉的人。既不瞭解文物保護的重要性，又沒有文物保護的意識。

3、道德素質低下

對於一個道德素質比較高的人來說，他們會時刻關心自己的行為會對社會會對他人造成什麼樣的影響，他們會時刻以他人為榜樣調整自己的行為，使自己的行為能夠表現的更完美。而一個素質不高的人，他們往往隨心所欲想幹什麼就幹什麼。所以在旅遊景點他們也肆意妄為，不僅進行塗鴉，而且會到處亂扔垃圾、插隊等等。之前看過一個新聞說很多中國遊客。在。巴黎的一個大廣場上洗腳，這是很多國家都非常看不起中國的遊客。其實一旦走出國門，我們每一個華人代表的都是祖國，我們應該提高自己的道德素質。

4.向伴侶表達愛意

有些人為了向伴侶表達了愛意，就會在旅遊的時候在牆上或者文物古蹟上寫上“某某某我愛你”之類的話。其實伴侶之間愛意的表達應該選擇正確的方式，比如說多關心對方或者偶爾給對方製造一些小驚喜等，而不應該用破壞文物古蹟的方法來表達愛意。

塗鴉是一種非常不文明的現象，但是卻屢禁不止，在這種情況下，我們全社會應該共同努力來制止這種行為。

1. 遊客互相提醒

首先首先我們自己要樹立文物保護意識，提高自己的道德素質，不隨便在旅遊景點進行塗鴉。在保證自己不會做出這種不文明行為的同時，我們碰到一些亂塗亂畫的遊客要及時上前制止。

2. 景區加強巡邏

旅遊景區應該加派人手，在於在一些重要的文物古蹟附近進行巡邏。一旦發現這種不文明行為應該給予相應的處罰。

3. 社會媒體加大宣傳力度。

社會媒體應該透過多種渠道加大宣傳力度使廣大民眾意識到旅遊塗鴉是一種不文明的行為，並且互相監督。

4. 要從娃娃抓起

孩子是祖國的未來，是祖國的花朵。因此文明旅遊要從孩子抓起。學校可以舉辦一些演講比賽。詩朗誦等加深孩子們綠色旅遊、文明旅遊的理念。

文明旅遊要從自身做起，從小事做起，從點點滴滴做起。最後經過全社會共同的努力，才能營造一個良好的旅遊環境，才能使我們的文物古蹟得到更好的保護。讓我們共同對“景區塗鴉”說“不”。

很明顯每個都渴望得到他人甚至是眾人的認可。

除了心理學問題，也有紀念的意義，少時留下紀念，老來再拜訪，看到少時的紀念，那種感覺，是一生的回憶。

所以景區塗鴉：XXX到此一遊，禁止難度非常大的。

與其禁止，不如順其道，在景區設立塗鴉牆，讓它也成為景區的一道美麗的風景線。

城市的步行街有很多有意思的塗鴉牆，不也是令遊客止步觀望嗎，裡面有意思的塗鴉，也是一道美麗的風景。

傳統觀念的影響根深蒂固，社會宣傳的不力導致風氣大增，等到造成事實再去阻止卻發現為時已晚，消除痕跡更是難上加難。各景點要加大宣傳力度，實際情況我們看到只有危險的地方有提示語，警告語，甚至有圍欄或者罰款警示，但往往很少有禁止塗抹亂畫的提示語或警告語。所以景區溫馨的提示教育也很重要。重要的植物及碑刻需要設立監督崗，及時發現及時制止。宣傳媒體需要輿論引導，提倡文明出遊：什麼也別留下，把美景在心中帶走。近期，某大學的非法拓印在網路瘋傳，雖然是科學研究，但是對文物造成了損害。值得我們深思，當人們在作出自己的動作行為時，是否應該考慮後果。在提倡文化自信的今天，碑刻石刻藝術需要我們去了解和保護，盲目的模仿不是藝術，是傷害。

有些旅遊景點到處“塗鴉”為什麼屢禁不止？主要原因就是處罰的力度不夠。對於中國而言，現在還有一部分人的文明程度和道德修養素質，還沒有達到一定的水平。難免會出現此類問題。要想解決這一問題，就要儘快提高國民素質，再就是要加強處罰的力度。雙管齊下。旅遊景點的“塗鴉”問題一定會很快得到解決。