自作孽不可活。

雖然她很慘，很悲劇，但是也很自怨自艾。如果不是她濫好心，自視甚高的救鬼蜘蛛，那麼就沒有後面的奈落了吧！楓也告訴過她關於鬼蜘蛛的野心，她不以為意。

畢竟鬼蜘蛛全身癱瘓嚴重燒傷，你還能給這種人喂一輩子飯不成？吃喝拉撒你伺候嗎？你就算救活了，也不過是讓這個人活受罪。

巫女保護村落，打妖怪沒問題，但是是個人就要救嗎？不考慮這個人的品行嗎？他活著別人就不能活的人，救了，某種程度上說就是助紂為虐吧！

從劇情上來說，屬於劇情需要她犯這個錯誤。美麗的女巫救了邪惡的壞人。她的悲劇作者也有責任的，哈哈。

她美麗，善良，靈力高強又執著。如果不是這個錯誤，應該是個和白心上人齊名的人物了吧！

首先，桔梗是我覺得最漂亮的動漫女神之一哈哈哈哈。

其次，桔梗人首先是肯定不壞的，但正因為她太好，救了鬼蜘蛛才有了後來一系列悲歡離合。

再者，她其實放不下對犬夜叉的恨和愛，也間接說明了她的性格其實不適合當一個巫女，真正的巫女是除妖而生，不會考慮七情六慾的，比如一生未嫁楓。

最後弄清楚了來龍去脈的她也算是圓滿結束了自己造的孽。所以綜合來看她是好的，但僅僅是一個能夠被七情六慾左右的普通人而已，不存在更高度的評價或者批判。

反倒是犬夜叉到底更愛桔梗還是戈薇(印象中的有些版本翻譯為阿離什麼的)更需要探討，當然，我個人覺得犬夜叉愛桔梗，更愛戈薇。

桔梗是我最喜歡的動漫人物之一，以前看《犬夜叉》的時候沒少和辱罵桔梗的人撕。在我心中，桔梗是一個很偉大的人物，原本可以安安穩穩過完一輩子，明知道接受了除妖師的委託（接受四魂之玉）會走上修羅之路（桔梗語），但還是毅然決然的接受了委託，這是一種責任感，也是桔梗最偉大之處

首先《犬夜叉》裡的桔梗絕對是一個好人，她在《犬夜叉》中最大的錯誤就是救了一個不該救的惡人_鬼蜘蛛……按道理像鬼蜘蛛這種十惡不赦的人根本就不應該獲得拯救，因為救了鬼蜘蛛這樣的人，那麼遭殃的人會更加多，但是桔梗因為自己的一念之仁促使了鬼蜘蛛對其產生情愫，最終鬼蜘蛛透過把身體出賣給無數的鬼以此成為“奈落”。

之後奈落為了達成自己的野心挑撥犬夜叉與桔梗，因為兩人當時還沒有完全信任對方被成功挑撥釀成後來的悲劇。

桔梗對於犬夜叉而言是初戀，初戀當然是最美好的，但是也是最脆弱的，犬夜叉也是愛著桔梗的不管是從最開始還是再一次遇到被死魂蟲復活的桔梗，但是不得不說桔梗這樣的結局也是因為她自己的責任，她即是受害者也是加害者，總體來說是個悲劇人物，讓人惋惜如果要比戈薇和桔梗之間蘇蘇醬個人更喜歡桔梗。

桔梗是整部動漫中純潔和悲傷的存在，她身為巫女一直以守護村民己任，直到遇到了犬夜叉，她開始留意、心軟，甚至開始淪陷直到鬼蜘蛛的出現，因為鬼蜘蛛的貪念和妖怪開始了交易誕衍出奈落，奈落離間了她和犬夜叉的情感，可即使是在那般憎恨情況下，她還是捨不得使用破魔箭直接殺了犬夜叉，而是使用了封印……直到桔梗的轉世戈薇的出現……因為愛情桔梗不再是那個單純的巫女，而是成為了為了心愛的人付出真心的普通女人。

絕對看過的動漫刻畫最特別的一個，善良救了鬼蜘蛛，哪怕知道他不是什麼好人但也做不到見死不救，做為巫女本應跟妖怪勢不兩立，卻偏偏愛上了犬夜叉，好不容易決定放棄責任跟犬夜叉遠走高飛，卻誤會犬夜叉不愛她利用了她，為了保護四魂之玉，決定殺了犬夜叉，卻終究不忍下殺手，最後只是封印了犬夜叉然後帶著悲哀的心死去，被複活後，發現跟犬夜叉是誤會，可她已經死了，犬夜叉又愛上了自己的轉世，她被複活不是自己的選擇，活了以後一切又回不去了，她繼續存在的理由只剩下保護四魂之玉和殺了奈落報仇，很可憐。

日本動畫《犬夜叉》中，作為雙女主之一的桔梗一直都備受關注，無論是身份的特殊性還是角色的人格塑造，桔梗都具有很強的研究意義。

從日本原始信仰巫女的主體地位談桔梗的使命感

神道是日本獨特的宗教，最早有跡可循的文字可以追溯到《日本書紀》中的“天皇信佛法，尊神道”。澳洲學者Leith Morton在2005年學術論壇上提出—巫女是日本作為美國殖民地之後才存在的文學概念。

即神道最早提到的巫術其實跟巫女並沒有直接關係，它只是人類在有限資源情況下對自然的選擇。最早的巫女只是負責個人家庭的祭祀活動，由於這個行業的特殊性，直到今天，日本沖繩一地還保留著這個基層信仰。

在《犬夜叉》當中，高橋留美子並沒有正面去描述桔梗之前的經歷和記憶，而是直接從珊瑚祖父託付四魂之玉後開始寫到這個備受尊重的巫女。

女子巫術是薩滿教的原型，日本巫女信仰也並不侷限於原始宗教中，即使到了後期出現多元化宗教，巫女的地位也並沒有動搖，甚至到了公元前6世紀-8世紀出現了“巫教一致”的局面。上至天皇下至百姓，包括祭祀、政治、軍事、農業等，巫女成為必不可少的存在。

桔梗的設定，就是源於奈良時代，日本人民對於巫女的崇拜性。佐佐木在民俗學中提到巫女的兩種分類，一是召命型，一是修行型。“召命型”是指神靈直接無視當事人的想法，強行使其入巫受命，併為民負責。從四魂之玉的由來，桔梗更像是《無明的祭祀》的勝子，被直接定命，給安排相關神事任務，只不過兩人的選擇都是坦然接受。

《迷路》一書中，記載了巫女要替俗人消除罪過，即巫女在占卜前都要先感受客人的痛苦。換句話來說，這個角色不單單負責起了守護的責任，還要承擔起聆聽負能量的使命。只有成功受到巫病折磨的女性倖存者才可以成為巫女。

由此可見，高橋留美子省掉的桔梗過往到底發生了什麼？如雨果所說的：人定然是不可能成為神的，把冉阿讓從地獄救贖回來的莫里哀主教也只是個普通人；動漫《死亡筆記》也藉著L之口陳述了：人是沒有資格替代神明，行使多餘的權利。

縱觀整部動漫作品，桔梗無論是50年前還是重生後，一直都在做神要做的事情，這既是巫女的使命，也是她身為女人的悲劇。

借日本文化道出角色的歸屬--愛與奉獻

任何藝術形態的作品都藏著自己民族的文化底蘊，《犬夜叉》這部大和特色的動漫作品也不例外。桔梗是日本一種常見的野花，連城三紀彥在小說《一朵桔梗花》中描繪了青樓女子為見心上人特別製造了一起兇殺案。在《犬夜叉》當中，源於巫女的桔梗也暗含著“無望的愛”。

據《日本紀事》記載，巫女在一定時期，政治地位達到了巔峰，甚至出現了五位女帝，之後為了鞏固政權，男子貴族打壓和削弱女性地位。在遭受打擊的一年內，不少走投無路的巫女最後被迫淪為藝伎。

由於受到西方基督教影響，日神教也認為白色是人和神溝通的唯一媒介，代表著高尚純潔神聖。紅色在日本文化當中，意味著世俗，是極具人性的一種象徵色。《犬夜叉》當中，桔梗正是上白下紅的美學設計。如《詩經》一般地位的日本《萬葉集》中提到了：歌人以紅來表達情緒，折射愛戀之心。

這種紅白交集的色彩用在桔梗身上，一方面是為了展現沾染愛情的靈力少女矛盾之態，另一方面是凸顯如黑巫女椿所說：再強大的巫女，終究是女人，躲不開愛情的枷鎖。人是當不成神的，擺脫不了七情六慾，桔梗也是。

遇到犬夜叉的桔梗，從特立獨行到開始學會依賴一個人，學會在同類身上尋找情感寄託，從強大的巫女到渴望變成一個普通的女人，這都不是一個高雅女神的崩壞，而是一個角色的人格轉變，從神性到人性的情感迴歸。

生而為人，是得迴歸自然迴歸現實迴歸善，這是日本文化提到的“幽寂”。從沒有為自己活過的人，在完成使命後，死亡是最好的歸屬。日本一直提倡死亡的精神理念--從容地死去是最具美感的。在殺死奈落和守護琥珀的兩難中，桔梗依舊保持著溫柔慈悲的一面，不讓復仇佔據自己的心靈，到臨死前，透過自己的努力完成了一場跨越心靈的東方式救贖，從度人到度己再到度人的兩個輪迴。

高橋留美子眼中的桔梗--孤獨又強大，溫柔而善良

中國有一話：高處不勝寒。強者往往因強而獨，桔梗也是這樣的。50年前的桔梗在碰到同樣孤獨的犬夜叉，展現了柔軟的一面；在面對“愛人”的背叛，毅然地選擇射出了封印之箭。封印之箭是她作為普通女孩對所愛之人的留戀和不捨，更是她在知曉自己的身體狀況後，對村民的一種責任。要求一個墜入愛情的少女，依舊保持理性，分析出眼前傷己之人並非所愛之人，豈是人道？

理性的人並不比感性的人少承受痛苦，只是他們選擇表達的方式不同。就像藍湛選擇透過烙印來感同身受魏嬰一樣，無法開口的人永遠是最孤獨的。

在白靈山的時候，桔梗對白心上說--因為珍惜自己的生命而流淚，並不可恥。但在漫畫23話桔梗說死者的願望是得到重生，卻遭到了妹妹小楓包括愛人犬夜叉的牴觸。同為聖者，白心上人碰到了同感的桔梗，最後得到了救贖，歸天而去。桔梗卻只能獨自前行，依靠自己強大的內心和毅力完成自我救贖。

桔梗的一生，可以依靠的從來只有自己。最後一刻把自己的光芒留在琥珀身上，意味著殺死奈落只是桔梗巫女身份的使命，而並非網上所說的為愛復仇。高橋留美子在奧義中提到了桔梗的四魂皆滿，荒魂是她身為善對惡的絕對絞殺，和魂是她對世人的憐憫之心，即使遇到被附身的睡骨大夫，看到被欺負的鈴，明明已經死去的桔梗依舊是路見不平拔刀相助。

巫女只是外界賦予桔梗的標籤，不是她為善的根源。善本源於心，憑著骨灰和死靈堅強活著的桔梗，依舊把一生奉獻給了世人。如蘇格拉底所說的：有多少人，能只為別人而活。聖人不責人之必能，是以人人皆可以為聖。