文人，首先是個讀書人，然後是個寫書的人。當然，廣義地說，有文化的人都可以稱為文人。我這裡所說的文人，是指站在人性的高度，在人文方面、社會方面、人性方面有著獨立思考能力，又能寫出富含思想的文章的人。文人是追求獨立思想、獨立人格、獨立價值、充滿人文關懷的讀書寫作的人。我們歷來喜歡把能讀、能寫、能畫的人稱為文人，自古書畫是一家。

文人一般都堅守清高。在古代，中國傳統文人大多靠科舉制度，以文入仕。能夠進入士大夫階層的知識分子，本著人文關懷精神，用文字來抒發個人對社會、對人生的看法和見解。其本身就是官員階層，在社會上受到尊重，受到各種禮遇，也就是所謂的封建社會的"精英階層"。

民間文人大多出生於市井，最起碼也是落魄的地主貴族階層。他們雖然家境貧寒，貧寒也是相對於他們的祖上，比如曹雪芹，雖然家中無糧酒常賒，但如果靠體力謀生，還是能養活家人，他只是不願為而已。這樣的文人是天才式的文人，但是這些文人，也會逐漸透過自身的努力，向官員階層靠攏，來謀取一定的薪資，來養活自己。

縱觀歷史上的文人，可以看出來文人還是高人一等，而且有無比的優越性。文人有自己獨立的精神追求和高潔姿態。隨著1911年的炮聲，科舉制度徹底的壽終正寢，文人以文入仕的途徑被徹底斷絕。文人想做官，則沒有了正式的途徑，只能靠裙帶關係或者舉薦。到了新中國，我們有了更科學的官員選拔制度，文人治國的理念徹底的成為歷史。說起來文人治國，讀完明史、清史也不免一聲長嘆，其實歷史上文人誤國的事情還真的不少。

文人一般都堅守清高。在古代，中國傳統文人大多靠科舉制度，以文入仕。能夠進入士大夫階層的知識分子，本著人文關懷精神，用文字來抒發個人對社會、對人生的看法和見解。其本身就是官員階層，在社會上受到尊重，受到各種禮遇，也就是所謂的封建社會的"精英階層"。

民間文人大多出生於市井，最起碼也是落魄的地主貴族階層。他們雖然家境貧寒，貧寒也是相對於他們的祖上，比如曹雪芹，雖然家中無糧酒常賒，但如果靠體力謀生，還是能養活家人，他只是不願為而已。這樣的文人是天才式的文人，但是這些文人，也會逐漸透過自身的努力，向官員階層靠攏，來謀取一定的薪資，來養活自己。

縱觀歷史上的文人，可以看出來文人還是高人一等，而且有無比的優越性。文人有自己獨立的精神追求和高潔姿態。隨著1911年的炮聲，科舉制度徹底的壽終正寢，文人以文入仕的途徑被徹底斷絕。文人想做官，則沒有了正式的途徑，只能靠裙帶關係或者舉薦。到了新中國，我們有了更科學的官員選拔制度，文人治國的理念徹底的成為歷史。說起來文人治國，讀完明史、清史也不免一聲長嘆，其實歷史上文人誤國的事情還真的不少。

看到""文人情懷”這個標題的時候，首先想到古人聖賢說的（修身齊家治國平天下）這句話。窮則獨善其身，達則兼濟天下。這是中華五千年文明源遠流長的家國情懷。家與國，是山與水。永遠相連，相輔相成的和諧境界。思我中華英雄先輩讀書立志，為往聖繼絕學，為萬世開太平的精神而致敬。念我21世紀的年輕人當以國家英雄為榜樣，繼續傳承先輩的偉大精神。為中華復興而讀書，為中國夢而奮鬥。

人文情懷用在作家身上比較具體可感，我記得老師說過悲憫之心是一個作家必有的基礎的人文情懷。這在基礎上，有些作家是深刻客觀的批判，如魯迅，韓少功等；有些是溫和的批判，如老舍，王安憶等。

個人認為文人的情懷包括以下幾點：

1.悲天憫人的情懷。文人的心一般比較柔軟、細膩。常常能從生活中一些細微的事情中，看到人間大愛，人間真情，人間的善良，人間的美好。文人將自己心中所想，眼中所見的這種人世間的美好，用真誠的文字表達出來，會把這種人世上的真、善、美，無限放大，從而拔動世人內心溫柔的心絃，打動人們的心。使這種悲憫之心，在人們的心中引起共鳴。從而將真善美，潤物無聲的播撒於人們的心中，傳播正能量，激發眾生向上向善的心。

2、安靜的情懷。文人大多外表比較安靜，而內心自由灑脫。

3、清正廉明的情懷。自古以來，凡為文人，大多數一身傲骨，兩袖清風。

4：憂國憂民的情懷。“居廟堂之高，而憂其民，處江湖之遠，而憂其君。”，文人常常心繫家國，對家國常懷一顆赤子之心，一泓誠摯之念。

5：鐵肩擔道義，妙手著文章的情懷。文人大多忠於人世間的道義，並將這種情懷融入文字，形成作品，播撒人間大道，人間真情。

6、能屈能伸的情懷。文人一般心懷大度，身居廟堂可為江山定社稷，處於塵世也能為稚子立德行。

7、淡泊名利的情懷。文人能將千古鉅著流芳後世，卻常常把功名利祿還以塵埃。

8、寧為玉碎，不為瓦全；寧為雞口，不為牛後的情懷。文人一般心性比較高潔，面對權貴不折腰，不屈服，不獻媚，一身傲骨，一身正氣。

9、振興家國的情懷。自古文能興邦，武可定國。源源流長、浩如煙海，燦若星辰的華夏文化，是一代又一代的文人，用自己的才華，將其興盛起來的。自古以來，文人都在用自己的品行為世人立德樹行，用自己的傲骨守護著中華文明的血脈傳承。

以上是本人對於文人情懷的一點淺知拙見。貽笑於大方之家了。

""文人情懷”這個標題的時候，首先想到古人聖賢說的（修身齊家治國平天下）這句話。窮則獨善其身，達則兼濟天下。這是中華五千年文明源遠流長的家國情懷。家與國，是山與水。永遠相連，相輔相成的和諧境界。思我中華英雄先輩讀書立志，為往聖繼絕學，為萬世開太平的精神而致敬。念我21世紀的年輕人當以國家英雄為榜樣，繼續傳承先輩的偉大精神。為中華復興而讀書，為中國夢而奮鬥。

居廟堂之上則憂其民，處江湖之遠則憂其君。文人的情懷不僅體現在風花雪月和詩詞歌賦中，而是透過學習和觀察的積累，用文字去弘揚、傳承、發展優秀文化和民族高尚美德，通過歷史的發展規律，切合社會和時代脈搏，用文字和其他藝術表現形式為國家繁榮富強、民族文化昌盛助力。

所謂文人情懷，就是以天下為己任，以天下公理為原則，以人類文明進步為方向，獨立思考，執著無悔。

文人精神需要社會的鼓勵，只有鋪墊了文人精神能夠生存的土壤，文人精神才能生長，否則，天下無文人，更無文人精神。

在說“文人情懷有哪些”之前，我們先看“文人”之分，文人按空間劃分可分我華夏文人與外邦文人，若以時間劃分又可分古之文人與今之文人。那是否又有因文人時空之不同而引起情懷之差異？答案是否定的。通覽古今中外之史可得一結論：人性相同所至文人相近，文化相承以至情懷相仿。區別僅在於人之關注點的優先順序不同，所以文人與文人情懷本是一體之內外,無關時空之變。那麼文人的情懷到底都有哪些呢，可能不同的人有不同的見解從而進行不同的劃分，筆者在這裡暫且以三個故事進行闡述，管中窺豹以求能有所得。

“嗚呼！汝病吾不知時，汝歿吾不知日，生不能相養於共居，歿不得撫汝以盡哀，斂不憑其棺，窆不臨其穴。吾行負神明而使汝夭，不孝不慈，而不能與汝相養以生，相守以死：一在天之涯,一在地之角…”

貞元十九年，韓愈接到了自己侄兒英年早逝的訊息，數日之後，他的悲傷稍淡之後便寫下了流傳千古的《祭十二郎文》。這與其說是一篇祭文倒不如說更像一封家書，一封寄到黃泉卻不會收到回信的家書。文章盡敘家庭、身世和生活瑣事，反覆抒寫他對亡侄的無限哀痛之情。但讓人體味之深的卻是韓愈對自己的責備，韓愈認為自己犯了一個巨大的錯誤，這個錯誤就是不應該為了功名利祿去拋棄親人，他在文中懺悔，他說早知如此就是給他身享萬乘的宰相他也不會拋棄十二郎。但人世間是沒有後悔藥的,錯過了就是錯過了,沒有補救的機會只能讓這份愧疚永遠留在愧疚人的心裡，無法釋然。

“死去原知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”

公元1210年1月26日，陸游逝世。《示兒》是陸游的絕筆之作。彌留之際，他仍念念不忘被女真族霸佔著的中原領土，熱切的盼望宋朝將領能夠收復失地使國家重新統一，他把心中的遺願寫成一首詩，諄諄告誡自己的子孫後代，待到國家統一時，別忘了在祭祀時告訴我。老驥伏櫪，壯心不已，愛國之心，至死不移。

“望門投止思張儉，忍死須臾待壯根。

我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。”

公元1898年9月21日西太后發動政變，慈禧連發諭旨，捉拿維新派，譚嗣同聽到政變訊息後並不驚慌，置自身安危於不顧，多方活動，籌劃營救光緒帝。但措手不及，計劃均告落空，在這種情況下，他決心以死來殉變法事業，用自己的犧牲去向封建勢力做最後一次反抗，也用自己的犧牲去喚大眾去追求沒有壓迫和剝削，自由得到伸張的世界。最終於9月28日北京宣武門外的菜市口刑場英勇就義，時年33歲。《獄中題壁》即是被捕期間所作，臨危之時，亦敢向長天一笑，在這笑聲中留下“崑崙肝膽”，為變法，為新政,為黎民蒼生。“不憂不惑不懼，即仁即智即勇”。可以出生，可以入死。他相信，只要浩然之氣長存，定能解蒼生倒懸之危。

“風聲雨聲落葉聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心”，文人的情懷在於此又不止於此。他們既“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”，他們又“死生契闊，與子成說，執子之手，與子偕老”。他們既“日出而作，日入而息，逍遙於天地之間”，他們又“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，開萬世之太平。”。他們既“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”，他們又“天下亡，匹夫有責”。

最後，願我們都能真正體味到文人情懷與風骨，拾起擔當，不斷髮展，繼往開來，再創輝煌！

1、兒時仰星光，舉手若能摘。於今七尺身，天高不可即。

——杜隨《雜詩》

2、得之偶然間，失之亦草草。顧我行囊中，何物隨人老。

——杜隨《雜詩》

3、地以何為脈，天以何為心？憑欄欲一問，四顧空古今。

——碰壁齋主《長沙天心閣頭作》

4、高閣垂裳調鼎時，可憐天下有微詞。覆舟水是蒼生淚，不到橫流君不知。

———李夢唐《詠史》

5、風雨瀟瀟洗劫塵，人間天上各棲身。一年悲喜憑誰憶，幹裡陰晴唯自珍。天地霜餘枯木重，江湖日暮病鷗親。邇來別有沉吟處，豈獨傷心為故人。

——紫陌花開《憶夢唐》

6、人海謀身計又殫，心潮不共夜將闌。夢中富貴千鈞易，紙上平安兩字難。負盡春暉恩已極，嘗過世事味都酸。邇來致電俱無事，只自丁寧各勸餐。

———顧青翎《枕上其一》

7、素紙能留淡墨，青春若有餘芬。又見樓頭雲外月，已隔天南海北塵。當時一轉身。　

知我容顏減故，想君兒女添新。此夜相思君負我，他日相忘我負君。流年各自珍。

——杜隨《破陣子》

8、 恍惚年光凝不流 歸車無語滑銀綢。絨花飄處，城市也溫柔。

過道相逢人一笑，電梯分雪上高樓。一江燈影初定，夢簾幽。

———獨孤食肉獸《玉交枝 城市下雪》

9、亦存抱柱心，洪波奈今古。莫從橋下過，恐憶少年侶。

——杜隨《雜詩》

10、三歲心成木，十年木成石。撫之有深痕，未忍幽潭擲。

——杜隨《雜詩》

11、一寸霜毫五寸箋，自研秋水寫春煙。枯松惡竹從人愛，畫了梅花好過年。

——秋扇《秋扇自題十開梅花冊》

12、塵土人間多少事，相關，只有初逢兩少年。

——張野狐《南鄉子》

13、已隨葉落夢蕭疏，剩有悲歡待剪除。憶得容顏憑照影，看來歲月似翻書。餘生漸可知究竟，往事何堪論倘如。又是一年將盡也，飄飄暮雪上燈初。

——杜隨《歲暮》

14、十年孤旅偶還家，童子窺簾母遞茶。卻睹棠紅心自憮，事親不及一庭花。

———李夢唐《癸未仲春自京回鄉》

15、雲水疏疏各惘然，悲欣再許一時慳。他年如我憐卿者，為禱斯人福慧全。

——吳季玄《過雞鳴寺》

16、夜骨空盤朔氣深，霜燈霓影各浮沉。中天一片無情月，是我平生不悔心。

——吳季玄《徐州站作》

17、風流不在談鋒勝，袖手無言味最長。

———《圍爐夜話》

18、窗外天一角，浮雲自西東。新月如靜女，俟我晚風中。

——杜隨《雜詩》

19、造物拈骰子，一擲乃有我。拈此我復擲，半生旋未妥。

——杜隨《雜詩》

20、且將詩酒瞞人眼，出入紅塵過幾冬。

——白玉蟾

21、夢魂拘檢苦無方，悲喜於中不可藏。竟至泣啼如赤子，一生辛苦在初嘗。

———孟依依《夢中哭醒》

22、在山在水兩茫茫，各遣悲歡歲月長。偶憶前塵無掛礙，只餘惆悵似王郎。

———孟依依《懷王鬍子》

23、生不逢財死不休，黃泉未必重清流。 怕教人說冥錢假，打上閻王水印頭。

———種桃道人《見人燒紙有思戲囑家人》

24、老去泉臺各自安，丘墳休把買碑錢。便燒清火黃明紙，也礙邙翁好看山。

———種桃道人《囑妻》

25、鑄劍竟成弓，此鐵合鑄錯。徒許令狐沖，終是陳家洛。

——杜隨《雜詩》

26、君自默無語，我自默無語。春雨不曾飄，薔薇不曾吐。

——杜隨《雜詩》

27、何不慟而哭，何不怒而訶？何不思而往，何不感而歌？

——杜隨《雜詩》

28、依舊青藤爬滿牆，只無人過舊操場。隔窗望見少年我，定定呆呆窗外望。

——杜隨《過中學舊址》

29、我居江之右，君居江之左。此夜憑窗立，江頭放煙火。

——杜隨《雜詩》

30、舊曲獨珍愛，置作手機鈴。數夕聽風雨，喑喑不一鳴。

——杜隨《雜詩》

31、世味如何，問汝嘗來，苦抑甜耶？ 憶少年於我，空餘慘綠；中年今日，差近寒鴉。如髮青山，窺人柳眼，曾與風塵共一車。尋常處，隻身還不死，與未成家。

——清河王《沁園春》

32、俯仰情無味，愛亦得何歡。僧衫吹月如雪，花下已千年。

——清河王《水調歌頭》

33、久倦市塵囂，歸來聽夏蟬。

——梅疏影《歸故山》

34、一歲今夜盡，忽如煙花空。天寒但無雪，聽此新年鍾。

——杜隨《雜詩》

35、我有無用樹，樹此無何鄉。其下得寢臥，其側足徬徨。

——杜隨《雜詩》

36、譬如亂塗鴉，一日汙一紙。二十九年非，今其等身矣。

——杜隨《雜詩》

37、後會何須約，前塵自可忘。一時同夢寐，萬古各參商

——杜隨《失約》

38、斗室得自由，夜深始呼吸。一燈靜不言，小窗雨瀝瀝。

——杜隨《雜詩》

39、舉世步如飛，吾行日以緩。倦極憩道旁，野花隨風展。

——杜隨《雜詩》

40、高樹聽晚蟬，但鳴無歡哀。微生有時盡，秋風有時來。

——杜隨《雜詩》

41、顧我一生所遇，二三子、萬千悲。

——發初覆眉《前調襄州看雲》

42、晨出一把鎖，暮返一盞燈。賃居閣樓上，岑寂似孤僧。言詩太奢侈，遠遊謝不能。青春夢已遠，柴米事相仍。城居真不易，房價日飛騰。

——澹九《城居》

43、大壑如窮宙，應有忘情書。

——蒹葭《水調歌頭》

44、我與麥兜誰更呆，可能俱是錯投胎。莫於書覓千鍾粟，早被人分九鬥才。大世界如大遊戲，小人物有小悲哀。都無魚蛋兼粗麵，忽覺火雞滋味來。

——杜隨《麥兜》

45、空相憶，桃李又春風。十載江湖心契在，一身蹤跡雨聲中。何事太匆匆。

——如瀟《憶江南》

46、浮生一夢君同我。都是槐安未醒人。

——省吾齋主人《螞蟻》

47、兩望蒼山殘照裡，東南行跡由此始。何時踏雪笑歸來，吾與吾父皆老矣。

——薛巖汲《戊子雜詩》

48、卿如流水最多情，易起波紋復易平。我是無言河畔木，年輪到死尚分明。

——李四維《孤嘯集》

49、老淚新來少墮塵，經年有憾未逢人。梨花夢裡還相告，家在天堂第幾門。

———種桃道人《寫孤雁格以吊亡人李夢唐兄》

50、金樽檀板舞衣裳，腐草名園螢火光。何似同時君與我，一生不見不相忘。

———孟依依《步韻酬二兄》

51、漫說東風度帝居，春陰依舊峭寒初。幾回玉殿雞香暖，十載金臺馬骨虛。座上簪纓空漢季，人間文字已秦餘。慣逢四海為家日，例看丹墀下詔書。

———顧青翎《都門春日漫興》

52、我生如魘，我合無光珠蚌斂。我死之年，我是池中素色蓮。

我曾離去，我入傾城冰冷雨。我欲歸來，我與優曇緩緩開。

——發初覆眉《減字木蘭花》

53、雪霏霏，春杳杳。一樹梅花，一樹梅花好。愛惜瓊瑤何忍掃。雪滿園庭，雪滿園庭道。

念行人，鋪素稿。欲寫相思，欲寫相思巧。只說梅花將落了。君要歸來，君要歸來早。

———孟依依《蘇幕遮》

54、君心如大道，我駐一時間。我心如古寺，君坐已多年。

———雪泥萍蹤《古意》

55、此去東萊路未荒，拍歌聊遣別離場。幽並氣洗千金骨，兒女情添一夜腸。兩字持君惟少飲，半生誤我是多狂。黌門拾芥應無恙，遮莫棲遲感稻粱。

———顧青翎《與韓冰》

56、知此無情世，徒然說至情。況君猶客旅，而我未成名。欲與無何與，將行得不行？行時莫回首，恐有淚縱橫。

——杜隨《杯水集》

57、孤獨生之常，斯語或堪藉。誰為燃一燭，當此秋寒夜。

——杜隨《雜詩》

58、心燈已似風燈冷，絕望終從希望生。

———水沉煙《鷓鴣天》

59、疑是流雲別樣裁，也無形跡與人猜。不須蜂蝶頻頻顧，只向春風淡淡開。

———孟依依《疊韻再詠玉蘭》

60、頗念夙昔友，風塵各在途。素衣已化緇，素心復何如

——杜隨《雜詩》

61、歸來守貧賤，別去隔相思。世事人無奈，君心我自知。

——吳季玄《擬古訣別辭》

62、小紅初褪露華枝，如有深心未備知。珍重餘青春在眼，平生略不負相思。

——吳季玄《瓶花謝矣》

63、信知兒女情如蠱，已入膏肓休再論。杯鴆何辭同一飲，此生不負美人恩。

——吳季玄《緘書口占》

64、春過如翼豈重陳，味到滄桑雜苦辛

——軍持《禮堂見示強邨老人題海綃樓影件用康侯韻》

65、拂罷淄衣此日輕，歸來直向慄溪行。青山如故先迎我，到處秋華白露生。

——青弦《香爐山》

66、城邑熙熙近海崖。煙雲磨洗古繁華。遍街猶種刺桐花。

客未來時春已老。風將過處雨初斜。人間各自記生涯。

——吳季玄《浣溪沙》

67、蝶舞平坡，禽翔止水，長郊曉日明霞。過馬流雲，穹廬乍現人家。東翁不掃庭前蘀，任春風、長在梨花。轉靈山，晚景分燈，暮色藏鴉。 閒尋故舊莊門外，便輕呼表字，暗整肩紗。見也驚心，年來感事紛拿。還教戴月巡江去、小舷窗、聽斷琵琶。立多時，思到荊妻，有淚懸麻。

———種桃道人《高陽臺 患癌有記》

68、自下吳江一夢遙，梅花竹影舊亭皋。小樓無寐停寒雨，半月如冰上石橋。

———種桃道人《又過垂虹》

69、泉臺縱有翰林封，終是閻君勤筆工。撇此詩囊無債累，何方做鬼不從容。

———種桃道人《自壽》

70、風懷鬱郁守蒼苔，不遇奇緣不肯開。為報美人多眷顧，一宵吐盡一生才。

———李夢唐《曇花》

71、萬里尋春到海涯，開元寺外訪君家。行盡鯉城人不識，相迎只有刺桐花。

———李夢唐《泉州避寒寄香港友人》

72、美酒煙花賀四鄰，舉杯應道未歸人。誰知此夜他鄉客，猶自沉痾瞞老親。

———李夢唐《除夜思親》

73、何事看花到佛前，春風有力破禪關。江郎詞筆今蕭瑟，尚可從君賦牡丹。

———李夢唐《與孟依依約賦戒臺寺牡丹時方暮春花謝殆盡先成三章以寄》

74、昔著牛仔褲，三月懶換洗。今偶忘梳頭，久對車窗理。

——杜隨《雜詩》

75、家國滄桑陌上塵，三生書劍與瑤琴。新詩寫罷無由寄，今世公卿不解吟。

———李夢唐《今世》

76、我憂今世君忘我，君囑來生我嫁君。今世不遺蘭芷珮，來生猶系綠羅裙。已歸復顧垂紅淚，方聚旋分散彩雲。恐有情深人薄壽，誰能陌路哭新墳。

———孟依依《我憂》

77、長車鳴夜過江橋。杯酒客魂銷。繁燈細雨，螢窗舊夢，一地碎瓊瑤。青衿紅傘花光映，采采憶蘅皋。此夜歸人，當年遊女，木葉走波濤。

———李子《少年遊 車過武漢長江大橋》

78、生活原來亦簡單。非關夢遠與燈闌。驅馳地鐵東西線，俯仰薪金上下班。無一病，有三餐。足堪親友報平安。偏生滋味還斟酌，為擇言辭久默然。

———李子《鷓鴣天》

79、大城燈火夜繽紛。我是不歸人。淺歌深醉葡萄盞，吧檯畔、君且沉淪。莫問浮萍身世，某年某地鄉村。夢痕飄渺黑皮裙。夢醒又清晨。斷雲殘雨青春裡，賭多少、幻海溫存。一霎煙花記憶，一生陌路紅塵。

———李子《風入松 出臺小姐》

80、流雲長帶遠山痴。心事畏人知。黃梅雨下，白茅風裡，衣袂少年時。只今杯酒長安老，贏得是談資。花訊傾城，歌樓傍月，燈火夜馳馳。

———李子《少年遊》

81、燈火長安街晚，瞥過青花紙傘。或我不能逢，逢我去年人面。三願，三嘆，與子宛如初見。

——發初覆眉《如夢令》

82、不許瘦相辭，夜發深深雪。借得疏疏一段香，豈必輸他雪。

無那負春恩，吹作風前雪。陌上何人緩緩歸，說此花中雪。

——發初覆眉《卜算子 詠梅》

83、摩挲風雨久停杯，蕭索江湖憶幾回。坐到多情成靜峙，華年如夜正傾頹。

——發初覆眉《夜坐口占》

84、重逢未若不重逢。餘生都可論，俯仰利名中。

——胡兄《臨江仙》

85、重來我亦為行人，長忘曾經過此門。去歲相思見在身，那年春，除卻花開不是真。

——發初覆眉《憶王孫 崔護》

86、落花時節不逢君，空捻空枝空倚門。空著眉間淡淡痕，那年春，記得兒家字阿蓴。

——發初覆眉《憶王孫 桃花女》

87、等閒煙雨送黃昏，誰是飛紅舊主人？也作悠揚陌上塵，那年春，我與春風錯一門。

——發初覆眉《憶王孫 桃花》

88、垂目參生死，拈花法自然。眼前不見見何難。混沌鑿開不礙水涵天。 百歲閒供病，恆沙暫結緣。來途去路兩頭寬。小坐無邊風月入中年。

———孟依依《南歌子》

89、對影車窗索夢痕，寒燈四面種愁根。飄零瞬息因言讖，落魄經年匪我身。

風衣斂，落緇塵。微茫舊事剩誰溫。信君曾許春光諾，原是春光負一人。

———鄭焯行《鷓鴣天》

90、雲擁霧湧漁船曉，雨笠蓑衣早。江鷗掠影水閒流，信手搖舟誤入武陵秋。

煙雲似夢空回首，浩嘆金弋鏽。從今後就月將花，把那功名棄在帝王家。

———簾影染笛《虞美人》

注：除《圍爐夜話》一則，白玉蟾一句，其餘俱為今人所作。李夢唐於16年去世，種桃道人於18年2月去世。

侵刪。

希望大家好好讀讀這些詩詞，在詩詞日益小眾的今天，仍然有人可以寫出好詩詞。

人或許會死，但是這些詩詞不會。

希望更多的人能看到這些詩詞。