98年在昆明上學時買了一本唐浩明的《曾國藩傳》，讀後本人在書的扉頁上塗鴉了一句話：假道學、真才識，心狠手辣剃頭佬；偽君子、好本事，道貌岸然滌生兄！據載：曾國藩、曾國荃攻破天京時把這個城市燒殺搶掠了七天七夜，殺了一百多萬人，後人給曾國藩、曾國荃倆兄弟起了個外號：曾二剃頭。曾二兄弟虐殺同胞一點不含糊呀！

曾國藩（1811年11月26日~1872年3月12日），字伯涵，號滌生，原名子城，派名傳豫，清湘鄉縣荷葉塘（今湖南省湘潭市下屬湘鄉市雙峰荷葉鄉）人。是中國歷史上最有影響的人物之一。晚清重臣，湘軍的創立者和統帥者。清朝軍事家、理學家、政治家、書法家，文學家，晚清散文“湘鄉派”創立人。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯。曾國藩去世後，清廷聞訃，輟朝三日。追贈太傅，諡“曾文正公”。

作為晚清名臣，曾國藩與李鴻章、張之洞、左宗棠並稱為“中興四大名臣”。位於之首。曾國藩一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。在曾國藩的倡議下，建造了中國第一艘輪船，建立了第一所兵工學堂，印刷翻譯了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學生。可以說曾國藩是中國近代化建設的開拓者。

受兩次鴉片戰爭的衝擊，曾國藩對中西邦交有自己的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中國，認為臥榻之旁，豈容他人鼾睡，並反對借師助剿，以藉助外國為深愧；另一方面又不盲目排外，主張向西方學習其先進的科學技術，如他說過購買外洋器物……訪募覃思之士，智巧之匠，始而演習，繼而試造，可以剿發捻，可以勤遠略。

曾國藩的軍事思想內涵極其豐富，集顯過人之處。他認為，兵不在多而在於精。愈多，則國愈貧。他主張軍政分理，各負其責。他購買洋槍、洋炮、洋船，推進中國軍隊武器的近代化。

曾國藩一生中的主要功勞就是鎮壓太平天國和倡導洋務運動。

一、鎮壓太平天國

太平天國是一個邪教組織。天父天兄，動不動就天父附體，迷信忽悠普通民眾，是妖是邪是正？一點小成績，就開始封王登基，高層妻妾成群，腐敗內鬥，卻不允許普通太平軍過正常生活。思想上裝神弄鬼，天弟凡胎天父下凡天兄下父，連跳大神都用上了……凡不信不從者斥為“妖”屠殺，…… 太平天國其實就是邪教和一幫被武裝的恐怖邪教分子。

何為“天父下凡”？就是民間流傳已久的“過陰”，也叫下陰，有地方稱為摸瞎，道士、巫婆、術士等做法事時，用自己身體說些胡話，讓外人看來是在溝通陰間鬼魂，得到一些答案，太平天國拜的是上帝教，稱上帝為天父，而楊秀清會使用“過陰”來溝通天父，代為傳話。

論才能，太平天國裡楊秀清是數一數二的，洪秀全是天王，稱萬歲，楊秀清是正軍師，封東王，稱九千歲，實際上太平天國定都南京後，政權基本掌握在楊秀清手中，洪秀全成了精神領袖。楊秀清要下命令了，形式上當然還是要去洪秀全那裡去“請旨”，洪秀全同意就好，如果不同意，楊秀清立馬上演“天父下凡”來訓斥洪秀全。楊秀清借“天父下凡”來命令洪秀全，讓其屈服，在天京事變之前，楊秀清鞏固自己權力的同時也確實達到了中央集權。最終所謂的“天京事變”改變了一切，楊秀清被誅殺後，太平天國再沒有人能像他一樣在中央從容排程，支撐局面了。

太平天國是邪教，不可能成功。假設太平天國成功的話，對中國文化將是毀滅性的打擊，源遠流長、博大精深的中華文化即使不覆滅，也會斷代。同時由於太平天國缺乏治理國家的能力，不可能迅速樹立中央政府的權威，再加上外患不斷，中國有可能亡國滅種。即使以後隨著國際局勢的變化，中國復國，也將會是象非洲一樣，成為眾多的小國。不可能有今天這樣的復興資本。

內憂必將引來外患。所謂的太平天國給中國造成的後果是中國元氣大傷，沙皇俄國趁火打劫，從而侵佔了中國150多萬平方公里的土地。

哲學家馮友蘭就曾經提出，湘淮軍鎮壓金田起義並最終取得勝利，其實是粉碎了邪教入住中原以來，金田起義從最初倡議的男女平等一系列宗教教義為基準的精神的支援，一步步地變成邪教統治行徑！

二、倡導洋務運動

洋務運動，又稱自強運動，是指1861年(咸豐十年底開始)至1894年，清朝政府內的洋務派在全國各地掀起的“師夷之長技以制夷”的改良運動，持續了近35年。

在甲午中日戰爭中，北洋海軍全軍覆沒，標誌著清朝海軍實力的完全喪失，也標誌著35年的洋務運動宣告失敗。

洋務運動，是從軍事自強開始的，為實現軍事自強，洋務派主要抓了三個方面的工作：一是建立近代軍事工業；二是建立近代海防海軍，同時改進陸軍的武器裝備和訓練；三是建立近代軍事學堂，培養新式陸海軍人才。

北洋海軍的建立，是洋務運動軍事方面的最高成果之一。儘管最後北洋海軍失敗了，但是它畢竟曾經是中國可以威懾海洋的先進軍事力量，在世界海軍史上都佔踞了一席之地，並且在培養北洋海軍的過程中，還帶動了一系列的近代事業發展。

洋務運動開創了中國近現代電力、電訊、郵政、金融、外貿、鐵路、航運、冶金、造船、教育、翻譯、出版、海軍、兵器等多項事業，為中國邁入現代化奠定了一定基礎。

洋務運動使中國邁出了由“傳統社會”向“現代社會”轉變的第一步，中國社會現代化的程序是從洋務運動真正開始的。

曾國藩被後人推許為孔子、朱子以後，再度復興儒學的聖哲；建樹功業、轉移運世的偉人賢者，清朝鹹同中興第一名臣。

“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”（《左傳·襄公·襄公二十四年》）如果從這個角度來看，曾國藩是哪樣都不缺，他修身齊家，治軍治國，用一生的時間做到了三立，此番毅力和膽識令人激賞，所以，後人將他稱為聖人，這是有道理的。

美國的黑爾博士將他稱為是“遠東的華盛頓”，這是站在傳統角度，即維繫國家利益和政府功效而言，對一切有利於國家安定的人物，都是肯定的，這樣來看，曾國藩得到這樣的榮譽那是理所應當的。

綜觀中國歷史，居功至偉而又善終的武將只有兩個人，一是唐朝的郭子儀，一是清朝的曾國藩。二人均實現了“修身齊家治國平天下”、“立德立功立言三不朽”。他們二人的為人處世、個人修養、趨利避害之策，仍然值得今人學習和借鑑。

曾國藩身為晚清三傑之一，在當時清廷具有極大的影響力，股肱之臣。怎麼評價他的一生呢，這也是歷來史學愛好者喜歡討論的問題。曾國藩可以說是極具爭議的一個人，正所謂譽滿天下，謗滿天下。喜歡他的人說他是“完人”，中興之臣。而討厭他的人說他是“賣國賊”。

那麼曾國藩到底有何功過呢，我們來試著分析一下他到底是怎麼樣的一個人。

曾國藩之功

其一，建立湘軍，平定太平天國。我們都知道太平天國運動爆發後，清廷與其連年征戰，民不聊生，太平天國雖說是農民起義，但其之後迅速變質，所作所為令人不齒，而曾國藩的湘軍成為了平定太平天國的功臣，終結了亂世。

其二，開展洋務運動。曾國藩是洋務運動的倡導者，在他的帶領下中國開辦了第一家軍工廠，第一家造船廠，第一家翻譯局，派出第一批留學生，推動了清末社會的發展，及與西方先進技術的融合。

其三，為人為官楷模。曾國藩是比較罕見的一直屹立官場不倒的人，關鍵升的快，坐的穩，原因是他深諳官場之道，進退有據，而且他極其自律，在文學上也頗有造詣，更為人稱道的是他對後輩的教育被後人極力推崇。

曾國藩之過

其一，鎮壓太平天國，您沒看錯，換個角度，功就變過了，原因在於在鎮壓太平天國過程中，曾國藩也有過屠殺無辜百姓的舉措，故而也成為他為數不多的汙點之一。

其二，天津教案，天津教案發生後，清廷派曾國藩去收拾殘局，而曾國藩對天津教案的處理雖有背鍋之嫌，但無疑對他的名聲有很大的衝擊。

縱觀曾國藩的一生，客觀的說應該是功大於過的，他的為人處世，他的隱忍自律，他的言傳身教，都值得我們後來人學習，不然毛主席也不會有“獨服曾文正”這樣的評語。

一位做事果敢狠辣的儒者

說到曾國藩，為什麼我會對他如此評價，那是因為他在湖南時的所作所為確實是果敢狠辣，當時湖南因為派重兵追擊北上的太平軍，因此整個湖南兵力空虛，而且湖南境內還有許多大小不等的會黨，這時候的湖南就像一鍋將要達到沸點的水一樣，會黨的活動十分頻繁，皆欲效仿太平天國。

此時，曾國藩因為咸豐皇帝並未給予他招募兵勇的權力，所以他在湖南的身份十分尷尬，無法調動湖南的官員進行平息會黨的活動，在這種危急的情況下，曾國藩立即展現出了他果敢狠辣的一面，他向咸豐帝奏明，請求在團練大臣行轅設審案局，審案局也就是可以對會黨和其它反叛的活動進行獨行專斷。

在得到咸豐帝的准奏後，曾國藩立即下令當地官員和團練頭領廣佈眼線，只要發現可疑的人員進行集會就立即殺之。

這些團練頭領大多都是當地的土豪劣紳，在得到曾國藩賦予他們的生殺大權後，他們便開始趁火打劫，期間，公報私仇者比比皆是，而曾國藩對這種情況選擇無視，只想著儘快將會黨活動鎮壓下去，最後，在這種寧可錯殺一千，不可放過一個的做法下，會黨活動被成功的鎮壓了下去，但卻令許多無辜百姓也跟著遭殃，僅曾國藩自己在短短几個月就冤殺了上百人，因此也有了曾剃頭之稱！

曾文正作為一名飽讀詩書的文人，在現實的召喚下成為征戰疆場的武將，並且屢建奇功，力挽狂瀾地拯救了大清王朝即將傾覆的危機。並且手書不倦，留傳下了捭闔天地般的儒家經典之說，成就了一代“完人”之譽。