看到這個問題，我第一句想到的是，唐代，元稹的《遣悲懷三首其一》。

其中最最著名的“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。”

貧賤夫妻百事哀，被我們常常掛在嘴邊，一遇到貧窮夫妻不如意時，就唸叨，好像很有理，有考證一樣。

本詩原文：

謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。

顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。

野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。

今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋。

昔日戲言身後事，今朝都到眼前來。

衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。

尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。

誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

閒坐悲君亦自悲，百年都是幾多時。

鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費辭。

同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。

惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。

現在用的意思：貧窮的夫妻做什麼事情都會不如意，因為窮，貧窮婚姻就總會多事端。

其實原詩意：詩人寫在日常生活中引起哀思的幾件事。

妻子人已仙逝，而遺物猶在。為了避免見物思人，便將妻子穿過的衣裳施捨出去；將妻子做過的針線活仍然原封不動地儲存起來，不忍開啟。

表達的是“勞苦一輩子的妻子去世了，如今生活在富貴中的丈夫不忘舊日恩，想起妻子的任何事情，都能引出悲傷”。

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1、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹——李商隱《無題》

運用了生動的比喻，借用春蠶到死才停止吐絲，蠟燭燒盡時才停止流淚，來比喻男女之間的愛情至死不渝，成為一曲悲壯的千古絕唱。現如今也指老師的無私奉獻。

2、弱水三千只取一瓢

源起佛經中的一則故事，警醒人們“在一生中可能會遇到很多美好的東西，但只要用心好好把握住其中的一樣就足夠了”。現在也引申為對愛情的專一忠心。

3、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

原意為翻覆的船隻旁仍有千千萬萬的帆船經過；枯萎樹木的前面也有萬千林木欣欣向榮。運用比喻，借用自然景物的變化暗示社會的發展，蘊涵哲理。現如今多指新生事物必然戰勝舊事物。

4、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。——李白《行路難·其一》

願意指儘管前路障礙重重，但仍將會有一天會乘長風破萬里浪，掛上雲帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。先多指相信總有一天會實現理想施展抱負，雖然苦悶但不失去信心，給人以激勵。就是說讓別人不畏艱險，堅持自己的理想一路走下去。

5、落紅不是無情物，化作春泥更護花。——龔自珍《已亥雜詩》

願意指落花並沒有忘記樹根的哺育，帶著無限的眷戀深情地告別樹根，寧化作春泥而護樹根，以回報樹的養育之恩。現如今多指“犧牲小我，完成的我”的情操

6、眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。——辛棄疾《青玉案·元夕》 表明了感情路上的曲折和峰迴路轉，是愛情的一種存在方式。也是：作者藉此自喻明志。表達自己和詞中的女子一樣高潔自持、孤芳自賞、嫻靜高雅。不肯與當時的世風和黑暗現實同流合汙，寧可一個人寂寞站於燈火闌珊處，也不肯屈身降志，去和志向不同的當權者湊熱鬧。現今也表達了人生的一種境界，或者是一種哲理，這種哲理或境界是人生中超越時間、空間的理解，具有永恆性和宇宙性。不會因歲月、際遇、環境的不同而磨滅或忘卻。

圖片源於網路

隨著語言的不斷髮展，一些詩句的本意早已發生了很大的變化，我想起來了以下幾句：

一，千呼萬喚始出來， 猶抱琵琶半遮面

該句出自於唐代詩人白居易的代表作《琵琶行》，原意是指琵琶女不願意拋頭露面，不願意見人的心理活動。現在用來比喻一個人比較難請，或者是對故作姿態的諷刺。

二，衣帶漸寬終不悔 ，為伊消得人憔悴

該句出自於宋代詞人柳永的《蝶戀花》，本意是指思念伊人，甘心為之日漸消瘦，足見用情真摯。現在用於比喻追求某種理想，研究某種學問無怨無悔，為之痴迷的狀態。

類似的句子有“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路”和“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”

三，山雨欲來風滿樓

該句出自於唐代詩人許渾《咸陽城東樓》，本意是描寫大雨來臨之前，城樓上風狂的情景。現在用於比喻重大事件即將發生前的緊張氣氛。

類似的詩句有李賀的“黑雲壓城城欲摧”，現在用來比喻受到了巨大的壓力，快要堅持不住了。

四，山重水複疑無路，柳暗花明又一村

該句出自於陸游《遊山西村》，原意是指作者在山中迷路了，走著走著突然眼前出現了新的村莊。該句寫得曲折有致，引人入勝。現在用於比喻陷入了困境沒法辦了，卻忽然絕處逢生，找到了新的出路。

五，曲徑通幽處 ，禪房花木深

該句出自於唐代詩人常建《題破山寺後禪院》，原意是指彎曲小道通向茂密花木隱蔽著的禪房，特別令人感到幽深和雅靜。現在用於比喻經過曲折的探索，終於有所成就。

原意和用意不同的詩句還有很多很多，我暫時只想起了以上幾句，在此拋磚引玉，期待大家想出更多更好的佳句來。

Top1 執子之手，與子偕老

出自《詩經·邶風·擊鼓》

解讀：同學們吶，這兩句是戰士之間的約定，說要一起死。後面的兩句是說「現在和我約定的人都走了，我怎麼活啊」，可現在怎麼就成了你儂我儂的情話了，罪過喲，怎麼能這麼想死去的先賢嘞！

Top2 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時

出自唐杜秋娘《金縷衣》

解讀：這話原意可不是勸諸位頭懸梁錐刺股的學習吶。是青樓裡一位姑娘想著謀生亦謀愛，期盼情郎早點花錢把她贖出去。人家是說「你要喜歡我，就趕緊的。我青春年少沒有幾年，別光說不練，把握機會。」

Top3 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹

出自唐李商隱《無題》

解讀：李商隱是有名的流浪愛情詩人吶，想想也是寫愛情的啊，誰這麼心理曲解，硬是把情聖寫成了嘔心嘔到吐血的老師了！

Top4 貧賤夫妻百事哀

出自唐元稹《遣悲懷》

解讀：很多人以為是貧賤夫妻行事不順、心情不妙、感情不好…大錯特錯！這首詩主要寫曾共度貧賤的妻子死後的「百事哀」。詩人寫了在日常生活中引起哀思的幾件事。人已仙逝，而遺物猶在。今天的人，想哪去了？

Top5 床前明月光，疑是地上霜

出自唐李白《靜夜思》

解讀：同學（xiao）們，床，不是那張咱們睡覺的床；人家是「井欄」的意思。《辭海》裡明確註釋，床是「井上圍欄」。李白此詩作於唐開元十五年（公元727年），現在的湖北安陸。古人把「有井水處」稱為故鄉。人李白才不是花光了銀子躺床上的時候才會思鄉，人家好歹是才子好嘛。

Top6 一日不見，如隔三秋

出自《詩經·王風·采葛》

解讀：唔，這個曲解指數倒不是很高，可是大家過日子過得很糊塗吶，貌似現在大多數都認為「三秋」就是三年吧。其實「三秋」是指三個季度，聽老夫一句勸「日子過那麼快，除了長皺紋長不了別的吶」。不信老夫的，看古人註解，見《孔穎達疏》：「年有四時，時皆三月，三秋謂九月也。」

Top7 枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。

出自蘇軾《蝶戀花·春景》

解讀：同學們，對這句熟吧，沒錯，這就是失戀必備神句。可老夫子因為這個被氣吐血了。老夫子說了人這句詩是蘇軾在仕途不如意時所寫，雖然有長吁短嘆，也有豁達之語。怎麼能被糟蹋成這樣？

Top8 紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮牆柳

出自陸游《釵頭鳳·紅酥手》

解讀：所謂「紅酥手」可作紅潤的手指，還可解釋為一種點心。陸游著名的詞作《釵頭鳳》，寫給表妹唐婉。詞中以「紅酥」形容紅梅蓓蕾之色，是個令人陶醉的字眼兒。陸游用「紅酥」來形容膚色，便寓有愛憐之意。另有一說是點心，「紅酥手、黃滕酒」等，都是桌上的飲品糕點。

Top9 紅豆生南國，春來發幾枝

王維《相思》

解讀：情侶同學看到這個是不是臉綠了，對的，這不是寫愛情的，是寫給基友李龜年的。哎呦呦，老夫可不是故意的，又讓你們少了句寫情書的素材~

Top10 床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕

出自：杜甫《茅屋為秋風所破歌》

解讀：屋漏，不是屋子漏雨；而是一個方位名詞——屋西北角。杜甫詩《茅屋為秋風所破歌》：「床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。」其中「屋漏」二字歷來被解釋為屋子漏雨。「屋漏」首先是一個名詞，它是屋內西北角的特定名稱。《爾雅·釋宮》：「西南隅謂之粵，西北隅謂之屋漏，東北隅謂之宦……」《辭源》修訂本「屋漏」條的第一個義項是：「房子的西北角。古人設床在屋的北窗旁，因西北角上開有天窗，日光由此照射入室，故稱屋漏。這句詩以借代的修辭方式，舉出室內的兩個具體地方，「床頭」和「屋漏」，代指整個屋子，是列舉部分以代整體。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。這個就不解釋了。

山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。底層百姓對貴人的仰慕之情！

死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。戰友之情。

恨不相逢未嫁時。等於你很好，可是我們不合適！或者你一定能找個比我更好的。沒錯，是拒絕之詞！

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。朋友之情。