即：矛盾的同一性與鬥爭性；矛盾的普遍性與特殊性；矛盾的不平衡性，即主要矛盾與次要矛盾，矛盾的主要方面與次要方面。

一、基本特徵

1、普遍聯絡，唯物辯證法用普遍聯絡的觀點看待世界和歷史，指出：世界是一個有機的整體，世界上的一切事物都處於相互影響、相互作用、相互制約之中，反對以片面或孤立的觀點看問題。

2、永恆發展，唯物辯證法指出：世界是一個過程，過程是由狀態組成的，狀態是過程中的狀態；世界上沒有永恆的事物，有生必有滅，無滅必無生；舊事物滅亡的同時，就意味著新事物的產生。

二、辯證法的三大規律

即對立統一規律、質量互變規律、否定之否定規律。

A、對立統一規律

對立統一規律即事物的矛盾規律，揭示了事物聯絡的根本內容和發展的動力，是唯物辯證法的實質和核心。

B、質量互變規律

事物的質、量、度。任何事物都具有質和量這兩種規定性。質是指一事物區別於它事物的內部的規定性。量是指事物存在和發展的規律。一定的事物都具有一定的質和一定的量，是質和量的統一體。質與事物是直接同一的，一定的質就是一定的事物。

質是人們區分、認識具體事物的客觀依據。量與事物不是直接同一的。事物在一定範圍內量的變化，只要不引起質的變化，一事物仍保持其質的穩定性，仍是原來的事物。這種保持事物質的數量界限就是度。度是質和量的統一。

C、否定之否定規律

否定之否定規律.肯定—否定—否定之否定，是事物矛盾運動的進一步展開，它所提示的是事物發展的道路和總趨勢。

這三大規律在哲學上普遍性達到極限程度。這是黑格爾在《邏輯學》中首先闡述出來的，恩格斯則將它從《邏輯學》中總結和提煉出來，從而使辯證法的規律變得更加清晰了。

辯證法規律揭示的全是極限本質之間的聯絡，是抽象程度最高的產物。儘管辯證法的規律都是從概念的推演中抽象出來的，但是這些規律完全與客觀現實的本質運動相一致，因此它們都是具有極限真理的客觀規律。

辯證法的三大規律彼此之間的聯絡是一分為二的關係。基本規律是對立統一規律，它是其中的“一”。量變質變規律與肯定否定規律是“二”。

擴充套件資料

對立統一規律意義：

第一，事物發展的內因與外因的辨證關係原理及其現實意義在以往考試末以大題形式出現過，應予以重視。

第二，內外因辨證關係中不要以為內因決定外因;內因是事物發展的根據，並不等於內因決定外因。

世界的普遍聯絡和永恆發展意義：

第一，把握規律與認識、規律與真理的區別。規律指的是事物自身具有的、不以人的意志為轉移的內在的本質必然聯絡，具有客觀性。真理則是對規律的認識，屬意識領域。

第二，承認社會歷史發展有規律，不等於承認歷史事件可以重複出現。社會歷史規律的重複性是指同類歷史事件中共同的、本質的東西一再發生作用，並不是歷史事件的重複發生。

歷史事件是歷史活動中主客體、各種因素相互作用的結果，它總是個別的、具體的，它是不可重複的，這一點與自然發展的規律有所區別。

辯證法三大規律，即對立統一規律、質量互變規律、否定之否定規律。這三大規律在哲學上普遍性達到極限程度。這是黑格爾在《邏輯學》中首先闡述出來的，恩格斯則將它從《邏輯學》中總結和提煉出來，從而使辯證法的規律變得更加清晰了。

辯證法規律揭示的全是極限本質之間的聯絡，是抽象程度最高的產物。儘管辯證法的規律都是從概念的推演中抽象出來的，但是這些規律完全與客觀現實的本質運動相一致，因此它們都是具有極限真理的客觀規律。　　

辯證法的三大規律彼此之間的聯絡是一分為二的關係。基本規律是對立統一規律，它是其中的“一”。量變質變規律與肯定否定規律是“二”。　　

對立統一規律、質量互變規律、否定之否定規律。

相關概念：

一、唯物辯證法規律：

辯證法規律揭示的全是極限本質之間的聯絡，是抽象程度最高的產物。儘管辯證法的規律都是從概念的推演中抽象出來的，但是這些規律完全與客觀現實的本質運動相一致，因此它們都是具有極限真理的客觀規律。

二、三大規律：

1、對立統一規律：對立統一規律即事物的矛盾規律，揭示了事物聯絡的根本內容和發展的動力，是唯物辯證法的實質和核心。

2、質量互變規律：事物的質、量、度。任何事物都具有質和量這兩種規定性。質是指一事物區別於它事物的內部的規定性。量是指事物存在和發展的規律。

一定的事物都具有一定的質和一定的量，是質和量的統一體。質與事物是直接同一的，一定的質就是一定的事物。質是人們區分、認識具體事物的客觀依據。量與事物不是直接同一的。

事物在一定範圍內量的變化，只要不引起質的變化，一事物仍保持其質的穩定性，仍是原來的事物。這種保持事物質的數量界限就是度。度是質和量的統一。

3、否定之否定規律：

否定之否定規律，肯定—否定—否定之否定，是事物矛盾運動的進一步展開，它所提示的是事物發展的道路和總趨勢。