掃地僧武功出神入化，然而此前一直不露聲色，若非蕭遠山等人，恐怕也未見現身相見。以此武功修為，為何隱居藏經閣四十三年？其實這裡邊暗藏許多秘密，首先掃地僧是半路出家，而且是受人之託。天龍時期，少林按照輩分排列，分別是靈玄慧虛，天山童姥的年齡為九十六歲，她與靈門大師平輩論交。此人乃是玄慈方丈的師父，按理說玄字輩的高僧，應該知道掃地僧的存在，況且藏經閣是少林重地，掌管經書尤為重要，可偏偏眾人不得而知。這恰恰說明一個問題，掃地僧與靈字輩之上的高僧相識，至於隱居此處，也是為了保護經書。

只是此事極為隱秘，旁人不得知而，也在情理之中，按照原著時間推斷，宋哲宗元祐八年，也就是1093年的十一月初十，掃地僧現身藏經閣，說出自己隱居的時間。我們暫且往前推四十三年，此時天山童姥五十三歲，進行側面分析之後，得出一個結論。掃地僧的年齡一百歲左右，且當年答應少林方丈掌管藏經閣，而且這裡還有一個問題，若未身懷蓋世武功，豈能擔此大任。換言之，當年掃地僧的武功，已經是登峰造極，縱使江湖上成名已久的高手，也難與之一戰。不然少林方丈，也決然不會將如此重任交給掃地僧，其人品和武功，都是無人可比擬的。畢竟藏經閣之中，藏有琳琅滿目的武學典籍和重要的經書，若不慎被毀，少林武學的整體水平，可謂江河日下，掃地僧的存在，能夠避免此事的發生。

藏經閣中的經書，沒有副本抄錄，都是獨一無二的孤本，不然覺遠大師為何追趕尹克西和瀟湘子，正是因為九陽神功，這說明經書的重要性。掃地僧隱居此地，一來防止經書被盜，二來修煉武功，許多人說蕭遠山和慕容博盜取經書，為何掃地僧不出手製止，而是任由二人肆意妄為。其實這一切，皆在掌控之中，如若不然，勢必會阻攔。隱居藏經閣保護經書，只是其中之一，對於武學境界的追求，掃地僧也銳意進取，不敢有絲毫懈怠之心。倘若自身武功不強，定然受制於人，經書也會遭人搶奪，當初鳩摩智力戰少林，若非虛竹出手，恐怕掃地僧也不會袖手旁觀。這也表明一個問題，以少林眾位高僧的武功，難以抵擋覬覦經書之人，只有掃地僧的武功，能保經書不失。

當然隱居藏經閣四十三年，還有另外一個目的，江湖不斷的廝殺與爭鬥，令掃地僧極其厭倦，人在江湖，身不由己，只有置身事外，方能耳根清淨。原著之中，掃地僧所說的武學障，令人印象深刻，待武功練到至高境界，也就不會去尋求殺人的法門。言外之意，武功只是其中之一，心懷正義，才最難能可貴，隱居的同時，不僅要修煉武功，還要提高武學境界。從一些細節分析，關於少林的易筋經和其它絕技，掃地僧也所知甚詳，或者是加以修煉。畢竟四十三年間，焉能不一睹經書的絕妙，而參悟武學障，博覽經書也是為了渡人。

其實掃地僧半路出家，身份不禁令人猜疑，許多人說他曾經叱詫風雲，乃一位絕頂高手。在我看來，這與逍遙派緊密相連，或者掃地僧就是逍遙子。從年齡推斷，二者出奇地接近，至於武功，也是如出一撤，鳩摩智修煉小無相功，掃地僧一眼識破，這說明什麼問題。逍遙派除了本門弟子，旁人無從知曉，這更加確定掃地僧的身份。倘若如此，掃地僧隱居藏經閣，也是為了避難，當然是江湖的仇殺，以及門派之爭，至於掃地僧姓甚名誰，原著並未言明，甚至連法號都沒有，這符合逍遙子的脾氣秉性。

受人之託到鑽研經書，以及渡人，讓人深感佩服，如果說保護經書是第一要務，那麼渡世渡人，就是掃地僧想要做的事，從出場至結束，一直都是如此。當然二者相輔相成，若無經書，一切變得毫無意義，可若參詳武功，不懂捨己為人，也註定難成大事。不過還有一件事，為何眾人即將要出手之時，掃地僧現身相見，其一是慈悲之心，化干戈為玉帛，其二唯恐經書破損，或者遭到眾人的搶奪。

四十三年的時間，這是一個極其漫長的過程，受人之託，忠人之事，武學典籍何等重要，若稍有差池，自身會感到難辭其咎。期間許多人來到少林，都是為了盜取經書，幾乎都是無功而返，縱使蕭遠山和慕容博得手又能如何，也僅僅是自己修煉而已，這一切都在可控之中，故而掃地僧隱居藏經閣，主要是為了保護經書，以及渡化世人，當然與少林高僧的承諾，也極為的重要。

武林如亂世，

功夫多如麻。

蓋館來定論，

世間不謂俠。

不在天涯走，

論道藏經樓。

江山無我事，

湖靜風也寧。

武術的最高境界是健身而不是爭鬥，是化解恩怨而不是爭強好勝、非得鬥個你高我低不行。掃地僧參透了其中的道理。

其次，為了保護經書及武林秘籍，掃地僧感覺責任重大，因此低調生活，甘願隱居。

第三，為了能夠安心、認真地學習藏經閣中經書和秘籍上的武功。

少室後山庭院幽幽，婉轉之間卻有一落敗的小院，掃地的老和尚就住在這裡，已四十餘載。

秋意襲來，枝上的綠葉又黃了不少。不少葉子抵不過蕭瑟的寒風，於夜間敲敲脫落，灑滿了小院。

多年的習武養成了早起的習慣。天色未明，老和尚便起了身。他著一身灰色的袈裟，身材高大，目光卻是異常的溫暖。只是看到了滿地的殘葉，又有了稍許的惋惜。

春來發芽，夏季繁盛，秋天泛黃，冬天落地。

樹葉如此，人何以堪！

老和尚拿過掃把，將滿地的殘葉掃在一起，堆在樹根處。他知道，只要來一場雨，就能把這些樹葉打碎，然後深深的埋在樹上，化作肥沃的養料，滋養著整顆樹。

這何嘗不是一種歸宿呢？

“師祖，你怎麼還在這掃地啊，揚武大賽就要開始了，清斷師父就要上臺了。”

清脆的聲音響起，柱子處轉出一年幼的小和尚。他身材瘦小，穿一件灰色的袈裟。面色清秀紅潤，雙目炯炯有神，充滿了期待。

天下武功出少林，少林即為天下武功之宗，為將武功發揚光大，每隔五年，寺內都會舉辦揚武大賽，挑選優秀的練功苗子。

今日便是大賽開始之日，老和尚的徒孫--名叫“清斷”的掃地和尚也參加了這次的比賽。

又過了五年了。。。

老和尚的思緒一下子回到了多年以前，那時候的他，眼裡也散著小和尚一般的光芒。

那是對武道的強烈渴望！

少林武僧，天下聞名。但少林武僧的選拔，也異常殘酷。

參加揚武大賽，三千選百。勝者方能參加銅人大賽，百選十八。勝者方能參加金剛大賽，十八選四。

這四名幸運的弟子，才算作少林寺名列前茅的好苗子，才有可能被戒律院首座收入門內。才有機會進入藏經閣，一窺武林至尊聖典。

種種艱辛，外人何知？

老和尚沒說這些，只是揮了揮手，道：“你去吧，靜袖。今日的院子就由我來掃洗吧。”

老和尚的本是藏經閣的掃地僧，叫“靜袖”的小和尚是他玄徒孫，清洗院子本是靜袖的職責。

靜袖得了通行令，“奔”一下竄出了院子，沿著唯一的羊腸小道，朝演武大堂奔去。

老和尚猶自掃著滿地落葉，一如清掃著自己的人生。

下午時分，老和尚進了藏經閣。

這是他工作了四十三年的地方，他熟悉這裡的每一個角角落落，清楚每一本藏書的位置。

每天，他會來到這裡，將打亂的書迴歸原位，再把每一個角落打掃乾淨。

一如昨天、前天，也好像明天、後天。

時間若多，他也會看看書，安靜於檀香書香之中。

只是今日，時不時從演武堂傳來的陣陣喝彩，打破了這份寧靜。

是夜，月亮高高的掛起。清亮的月色照亮了整個小院。

樹下，老和尚小和尚坐在一起，小和尚繪聲繪色的描述了白日所見。

“叫祖寧的師叔公，真是厲害。他練的是達摩長拳，一拳就把清遠師伯打飛了，直接飛下了擂臺。”

“聽說清舍師叔練了易筋經，內力強勁的很。”

“清斷師父打的很難看唉~~~，好不容易才過了關。”

小和尚嘰嘰喳喳說個不停，老和尚只是聽著，沒有插話，思緒又飄去了很遠。

......

“禿驢，你為什麼殺我老公？”

眼前的女子哭得帶雨梨花，眼淚落在美麗的臉上，猶如清明時節江南小卷中的落在蓓蕾裡的雨滴，明豔而嬌嫩。

年輕的老和尚，看都沒看一眼。女人與大道，他選擇了後者。

“因為他是中原第一拳！”

“就因為這個，你就要殺他？”女子不解。

老和尚不屑道：“這就是武林，你不懂！”

“你說的武林，我的確不懂。”女人抱著男人的屍首，痛聲大哭，“可你是否懂得，什麼是愛？”

......

夜色漸濃，秋天的夜晚還是有些涼意。

說累了的小和尚早就睡去，蜷成一團。老和尚習武多年，早就不懼嚴寒，立刻運起內心，激出了陣陣暖意。

小和尚雖已睡去，但感覺仍在，不自覺的把身子朝老和尚挪了挪。瞬間，一股熱流湧入了體內。小和尚舒服的睜開了下眼，茫然掃了下，又閉上了。長長的睫毛微微的抖了倆下。

看著小和尚睡臉。老和尚的思緒又飄回了40年前的一個夜晚。

一樣的場景，一樣的月色。

只是當時睡在他身邊的，是他的徒弟“祖陽”。他也有著長長的睫毛，紅紅的臉蛋。

......

“我懂，我怎麼不懂。”老和尚喃喃道，將手伸進了小和尚的袈裟。

老和尚的臉上慢慢起了紅潮。

烏雲飄過，月亮嬌羞的藏起了它的身姿。

小院一片漆黑，樹下的黑影似乎融在了一起。

沒了月亮的光芒，再也看不清楚。

只有漸漸響起的，老邁的，沉重的，呼吸！

首先，武術的最高境界是健身而不是爭鬥，是化解恩怨而不是爭強好勝、非得鬥個你高我低不行。掃地僧參透了其中的道理。

其次，為了保護經書及武林秘籍，掃地僧感覺責任重大，因此低調生活，甘願隱居。

第三，為了能夠安心、認真地學習藏經閣中經書和秘籍上的武功。

第四，也許是為了避難，避免江湖上的仇殺。

首先掃地僧的功夫修為也應該不是由正統的傳教而來，如果是正統的傳教而來，他也不應該是掃地僧。所謂高人必有怪癖，從他的角度看，可能很多不正道的行為，他都認為是無所謂的，只要不是觸接底線，他都可以接受。隱居藏經閣既可保護少林又可以學習功夫知識，何樂而不為。

道隱無名，不爭名利與可欲。看管經書是他的責任。兩千多年前的老子，是當時天下第一的文人，掌管周朝圖書館和博物館，猶龍一般，深不可識，微妙玄通，創作了涵蓋天道宇宙觀和人道社會觀的道德思想，《道德經》。《老子作文》

武術，文學，所以一切最好境界都是天人合一

所為天人合一必須修德修心～

現在武術可惜只練皮毛，連心法都不懂