劉採春，唐代四大女詩人之一，被譽為唐代的“流行歌手”。

一出經久不衰的古典戲劇《西廂記》，讓人輕易地記住了崔鶯鶯和張生，還有紅娘等栩栩如生的人物，包括跌宕起伏的情節和佳偶天成的結局，更讓人喜聞樂見，《西廂記》成為中國戲劇的經典曲目。這部戲劇的作者是元代著名雜劇作家王實甫，再究其更早出處，原型實則出自唐代著名詩人元稹編寫的傳奇《《鶯鶯傳》中。故事人物也有跡可循，據說就是元稹本人的情感經歷之一，只不過他自己對素材進行了加工，將本是心生惆悵的結果編撰成為了“有情人終成眷屬”的圓滿。

《鶯鶯傳》講述的這段情感是元稹的初戀，唯美而動人，但隨著他迎娶了太子少保韋夏卿之女韋叢後，這段所謂青梅竹馬的情感自然無疾而終，並不是戲中所描寫的完美結局。元稹與韋叢婚後恩愛有加，韋叢早逝後。元稹懷念不已，作詩《離思》：“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”這首著名的詩作流傳至今，打動過無數人，讓人心生喜歡和感動。

元稹的多情成就了他的愛情詩，也成就了許多值得品味的愛情故事。

新妝巧樣畫雙蛾，謾裡恆州透額羅。

正面偷勻光滑笏，緩行輕踏破紋波。

言辭雅措風流足，舉止低迴秀媚多。

更有惱人腸斷處，選詞能唱望夫歌。

《贈劉採春》，這是元稹贈給唐代女詩人、越州名妓劉採春的一首詩歌，詩作期間正是兩人濃情蜜意中。

這古代文人風雅，喝酒作詩，騎射作詩，觀景作詩，禮佛作詩，勞作作詩，諸如此類都可入詩來，談戀愛更應作詩。元稹最愛作愛情詩，而且喜歡互動，與女主角常有唱酬，就像今天娛樂界的某男女明星，正發生著一段你情我愛的故事，彼此透過微博等公眾媒介，“秀恩愛”來表達或告知世人一樣，元稹的這種做法也是如此。

元稹與劉採春相遇，是在越州的一場演出中。

劉採春本是伶工周季崇的妻子，與其夫兄周季南，這三人組成了一個戲班子，以戲劇謀生，常年四處走穴。他們擅長參軍戲。這種參軍戲是唐代盛行的一種滑稽戲，據說有點像現在的相聲節目，起初是由兩個人搭檔，一人揶揄戲耍另一人，似一個逗哏，一個捧哏。再後來演變成多人一起合演，也有女子參與其中。劉採春跟隨丈夫走南闖北參與文藝表演，正是夫唱婦隨的最佳表現。

如果她沒有遇上元稹，或許，這樣的日子會日復一日、年復一年地反反覆覆，直至生命的盡頭。可是，人生的際遇就是這般奇妙，有些人註定會遇見，有些人又註定必然分離。

這一年，元稹任越州刺史，周季崇帶著家庭戲班子來到元稹的地盤上，開始了又一輪地演出。這周家戲班享有盛名，他們的表演老百姓很是喜歡，官員士子也喜好，就連深閨中的女子也是喜愛的。據說，這與劉採春的才華分不開，除了參軍戲的特長，她還擅長歌唱技藝，其作詞作曲原唱一人包攬了，以現代人來讚譽，這就是集創作、製作、唱作一身的全能藝人啊，確實難得。那麼，劉採春到底創作了什麼樣的作品，這麼受歡迎。

全唐詩中共收錄了她六首《曲》：

不喜秦淮水，生憎江上船。載兒夫婿去，經歲又經年。

借問東園柳，枯來得幾年。自無枝葉分，莫恐太陽偏。

莫作商人婦，金釵當卜錢。朝朝江口望，錯認幾人船。

那年離別日，只道住桐廬。桐廬人不見，今得廣州書。

昨日勝今日，今年老去年。黃河清有日，白髮黑無緣。

昨日北風寒，牽船浦裡安。潮來打纜斷，搖櫓始知難。

這六首以商人婦為主角的詩歌，描寫了一位妻子因丈夫外出經商，長年累月不歸家，由此產生的盡顯幽怨和迷茫的思念情緒。詩作採取白描的手法，直敘其事，直表其意，直抒其情，不加修飾，不作雕琢，言簡意賅，通俗易懂。人物形象真實、傳神。極富民間小曲的濃厚氣息，哼唱琅琅上口，容易激發人參與其中，久而久之，“粉絲”越來越多，傳唱越來越廣。

當然，這些與劉採春出色的歌唱本領是分不開的，有人將她比作現代的鄧麗君，就是基於受眾的廣泛性和大眾的歡迎度。據說有華人的地方，就有鄧麗君的歌聲。劉採春生活的時代，沒有輪船，沒有汽車，沒有飛機，也沒有無線、有線傳播，單單是靠著人傳人這樣的口耳傳遞，已經聲名遠播。其作品被直接收錄於《全唐詩》中，說明《曲》在當時多麼得受追捧，深入人心，極具流行趨勢，讓劉採春和戲班子名聲享譽，處處受歡迎。

他們來到越州，作為地方官的元稹，欣賞文藝表演是自然中的事了。

正是劉採春的這次表演，不經意地俘獲了元稹的心。她猶如Teana般的歌聲，帶給元稹無盡的美好想象，而其婀娜的翩翩舞姿，更令元稹如痴如醉，一雙眼眸含情，兩葉眉黛如煙，聲聲鶯啼，步步生情，一見傾心，再見更傾情，元稹和劉採春迅速墜入情網中。

古今往來，才子追求心儀的女子，很容易得心應手，成功率也高，元稹就是其中高手。

他在前往蜀中巡視時，就與大才女，被稱為“女校書”的薛濤，發生了一段繾綣纏綿的愛情故事。這些文學青年們談情說愛，不走大路，只覓小徑。譬如想知道心儀的人對自己是否也有情，很簡單，賦詩一首，唱酬幾下，答案就有了。

薛濤與元稹，他們唱酬的詩作是非常多的。如元稹《寄贈薛濤》：

錦江滑膩蛾眉秀，幻出文君與薛濤。

言語巧偷鸚鵡舌，文章分得鳳凰毛。

紛紛辭客多停筆，個個公卿欲夢刀。

別後相思隔煙水，菖蒲花發五雲高。

元稹將薛濤大肆地褒獎一番，說不論長相、文采、口才，薛濤樣樣皆出眾，是少有的奇女子。但他在尾句道“別後相思隔煙水，菖蒲花發五雲高”，卻分明又流露出這一種只願情深奈何緣淺的敷衍情緒，大致想婉轉地表達：“我們沒有未來吧！”

薛濤對元稹傾其情感，將下半輩子的幸福寄託於他，奈何才子一去不復返。此時的元稹，早已和他人成雙成對、雙宿雙飛中。

元稹多情，還是無情，是也不是重要嗎？

人與人之間感情無非你情我願才長久，誰為誰駐守，誰又能為誰等候，總有些感情會付之東流水，才會衍生出那麼多的愛恨情仇，也可以說是“自古乃爾”。

元稹的熱烈追求，許多女子都為之動心過。而每一個女子都以為，他會為她守候一生。當然，劉採春也是這麼覺得的。

她想元稹一定會與她終身相守，一起共白頭。一年過去了，兩年過去了，一年年地過去了，劉採春覺得幸福滿滿的，因為元稹還依然守護著她。他們琴瑟和鳴，恩愛纏綿，一對才子與佳人的愛情故事，被人讚譽傳頌著。可是，就是這樁好姻緣，終究沒逃脫“七年之癢”的考驗，劉採春最終被元稹拋棄。她無法承受“愛情鳥飛走”後的落寞與傷悲，在一個漆黑的夜晚，以投河的決絕方式結束了自己的生命。

夜空中，依舊有些曲子久久地徘徊：

昨日勝今日，今年老去年。黃河清有日，白髮黑無緣。

昨日北風寒，牽船浦裡安。潮來打纜斷，搖櫓始知難。

搖櫓始知難。難啊！

劉採春的歌聲，曾撫慰過許多女子的心靈，撫慰了那些被丈夫遺忘的妻子，撫慰了一顆顆孤獨的靈魂，而最終，她卻無法安撫好自己。斯人遠去，可《曲》調仍然聲聲漫漫地迴響著。

劉採春，因為出身貧寒，自已又是歌妓，在當唐朝時期能紅遍大江南北，自已又能寫詩填詞，可見她是才貌雙全的才女，但因為身世低微，歷史上對他的事蹟留下的痕跡很少。

要不是跟當時唐朝大詩元稹有過一段扯不清的戀情，很可能別人都不知道她是誰。唐朝是詩井噴式發展年代，胡兒都能唱琵琶行。她只存有短短的幾首詩，跟本談不上是詩人。充其量只是個歌妓，人長的好，歌唱的好罷了。

不管我們怎樣交盡腦汁，用什麼樣的文字和言語去評價劉採春，都代替不了。當時見證經歷者那樣祥細，清晰的對她的評價。那我們看當事者，《元鎮贈劉採春》原文，是怎樣評價讚美劉採春的。

贈劉採春

唐，元稹

新妝巧樣畫雙蛾，謾裡常州透額羅。

正面偷勻光滑笏，緩行輕踏破紋波。

言辭雅措風流足，興止低迴秀媚多。

更有惱人腸斷處，選詞能唱望夫歌。

見證者元稹對劉採春的評價更克觀，實事些。

我查了一下資料才對劉採春有了一絲瞭解，接下來的回答不知道有沒有失誤，如果有的話請指正。

劉採春應該是一個藝人出身，歌妓吧，唐代歌妓跟現在所謂的妓女是有本質的區別，他們是很有才藝的，從小經過詩詞歌賦的訓練，而且唐代名人與歌妓的故事也數不勝數。劉採春是其中的一個，得到了唐代大詩人元稹的欣賞，後來她嫁給了周季崇。

唐代相對來說比較開放，特別在婚姻關係的存續上，對婦女的壓榨也並不怎麼厲害，婦女的獨立性相對來說還是比較高的，特別是貴婦的獨立性，因為武則天能夠稱帝就說明這個世界對女人的認同接納程度。他不同宋代之後對女人的那一種約束。

她描寫的都是男女之間的特別是嫁作婦人之後的那種哀愁，《囉嗊曲》，《全唐詩》錄存六首，寫商婦閨怨相思之情，情意哀婉，形象感人。那你可以把她當成是當代的瓊瑤，我想這就是她的地位。

至於她的詩，我相信也沒必要去分析，大家自己有興趣可以去看，沒興趣的分析了也沒人看。