我來簡單的訴說一下，在封神演義的世界中仙的地位都要比神高。

封神演義的剛開始就說了，昊天上帝（玉帝）需要一批打工仔為天挺工作，這才有了三教藉助人間改朝換代之際，為天庭招一批公務員。

仙都是後天修煉的，基本都是肉生成聖，一直可以修行，可以向更高階修行，神是沒有肉生，只靠靈魂成神，而且永遠的為人民服務，修為什麼的在也不能進步。

所以那些仙人們才不遠去給玉帝打工呢，就是現在社會那些個體戶誰願意去給老闆打工？？？

仙人們逍遙自在，心情好了去懸壺濟世，心情不好了，到處旅遊，找個世外桃源。作為神就苦逼多了，天天打卡上班，工作好了不一定有獎勵，工作不好了還被處罰哦！！

按照封神榜裡面的修煉世界觀來看，“神”這個位置並不受修煉者們的青睞，因為作為封神榜裡面受封的神仙就必須聽從調令，嚴重失去了人身自由，這是令當時的修道者們排斥的事情，所以你也能看到封神榜其實封了很多凡人上榜，上榜的修道者全是在鬥爭犧牲了的。

闡教的十二金仙，大多數都有自己的修煉洞府，還有聖人老師做後盾，元始天尊是個注重跟腳的，他收的嫡傳弟子跟腳出眾天資也差不到那裡，所以十二金仙修為高深又有像哪吒和楊戩等弟子，不知活的多瀟灑，如果有的選，誰願意去做勞什子的“神”啊，就像我們現在如果有的選都寧願自己給自己活不願為別人服務一樣。

至於截教的通天聖人是出名的有教無類，他信奉觀念註定了截教弟子眾多但也良莠不齊，那些跟腳不出眾甚至不好的修道者好不容易有了個聖人師傅，再去做收受人管制的還可能被人歧視的“神”，他們更不願意了，畢竟那時候的眾人非常注重跟腳，不是誰都像通天聖人這麼開明的。

綜上所述，你看，還有誰自願去上封神榜啊，當然可能有些凡人願意吧，他們是往高處走，有點名氣的上封神榜那是往低處流。

無論闡教或教是截教的門人弟子不願意上封神榜，是因為他們不需要成神來獲得他們想要的利益，如長生不老。

闡教有元始天尊，截教有通天教主！他們能煉製仙丹延年益壽，更甚至，闡教和截教弟子有機會吃上瑤池金母的蟠桃，這樣也能長生，許多修道者的終極目標就是像他們師尊元始天尊、太上老君、通天教主一樣成為大羅金仙，擁有無上法力和天地同壽的能為，這是他們終極願望。

再者上封神榜的人首先必須先死一回，然後才能榜上有名，接受玉皇大帝的直接領導和管制，受到天規的約束，並接受天庭委派的各項任務，不能翫忽職守，必須循規蹈矩。

還有上了封神榜的人肉身滅了之後可以擁有新的神體，雖然不用重頭再來，但他們的境界卻被禁錮在神道之中，無緣更高的仙道了，這是修道之人不願意接受的。

所以他們師尊都不願意讓他們上封神榜，在三教聖人簽定封神榜的時侯就通知自己的門人弟子閉門思過，切勿參與商周之戰，奈何天道迴圈皆有定數，365位正神是擺脫不了命運的按排，榜上有名之人終須上榜成為正神，他們將成為玉皇大天尊掌管天道及主宰三界的強有力的執法者和維護者，而沒有上封神的修道者也就此各回仙府潛心修煉，成就了無上的道法和神通。

首先從字來看，《說文解字》：“仙:長生仙去。從人從山。”《釋名》“老而不死曰仙。仙，遷也。遷入山也。故其制字人旁作山也”。神，大戴禮記·曾子天圓》：“陽之精氣曰神”。本是精氣之屬，無肉身。神，從示從申，受人祭祀而神者。

其實封神榜中關於神和仙的區別說的已經很詳細了，也更接近於古意，反而現代人不很理解，甚至道教內部也是這樣認為的，認為人修煉成仙要受天帝詔書，封個幾品正職才算成就，這完全是誤解！仙是自身成就者，不關天帝的事。

因為封神演義中比較接近古意，就用封神舉例，為何修道者都不願上封神榜？其實不是修道者不願，而是已成真仙的不願。已成真仙大道，長生不死，逍遙自在，任遊於三山五嶽，快樂無邊，一旦入了封神榜，就要消去肉身，魂魄拘於所封職務，受凡人信眾的願力和天帝的意志驅使，不得自由。就連莊子都說過，自己寧願作為一個烏龜夾著尾巴在汙泥裡爬，也不願死了變成龜殼被太廟供奉，就是這個道理。

舉個例子，趙公明的妹妹三宵娘娘，本來幾近大羅金仙，壽逾天地，居於仙山，逍遙自在。自己修煉自己的，鳥什麼天帝不天帝的，該幹嘛幹嘛，沒事找眾仙下下棋，品品茶，多美妙的生活啊！可是被自己不爭氣的哥哥脫下水了，死後被封三坑娘娘，誰家生孩子就趕緊過去用混元金斗罩著，天天如是，年年如此，千年萬年，就這一件事，還不能換工資，尼瑪，簡直比富士康都坑，還不能跳，真是“三坑”啊！同學們，想想如果是你，更喜歡做哪個？

那是不是上封神榜就沒有好處？當然不是，對於凡人來講就是莫大的福緣。比如我們的文財神比干，本來就是個凡人，壽命就那幾十年，死後不久靈魂就會消散，世上再也沒有這個人了，不過幸運的是他靈魂被接引到封神臺，最後還封了個不錯的職務，享受人間供奉，相當難得啊！但與之相比，武財神趙公明就虧到姥姥家了！本來一個大羅金仙，這輪天地滅了都不管他的事，照樣活得逍遙，可後來不但失去肉身，沒了法力，還要天天監管人間禍福，讓誰誰高興啊！

首先要明白，上了封神榜意味著什麼。設立封神榜的目的說白了就是天庭政府只有首腦卻沒有公務員，需要一批公務員來運轉天庭。而那些不願上封神榜的練氣士呢，大多是闡截二教的弟子，正宗的科班出身，除了師門之外無拘無束逍遙自在的，比起去天庭當公務員爽太多了。所以嘛，他們為什麼要上封神榜？碰住頭了吧。當然對於那些凡人以及那些散修，上封神榜無疑是一個很好的選擇了。畢竟凡人陽壽有限，散修資源有限繼續修煉下去意義也不大（當然孔宣陸壓這種不在此列），到頭來還是塵歸塵土歸土，一身修為俱為畫餅矣。

整部《封神演義》從第一回紂王女媧宮進香開始，在一些場景中陸陸續續提及過“封神”和“封神榜”，如殷郊殷洪頭頂紅氣阻擋女媧去路，鄭倫鬥崇黑虎，魯雄登場，費仲尤渾託姬昌算前程，太乙真人送靈珠子下凡等等。但直到第十五回，崑崙山子牙下山方才正式提到封神計劃的原委。

當時正是夏商時期，天庭裡神仙稀少，好不容易有個女兒龍吉公主，還被趕下界了。昊天上帝出個巡啊，升個朝啊，都沒什麼神仙在兩旁幫襯，頓時覺得不爽。於是就想封一批人做神仙，給自己也壯壯聲勢。

昊天上帝要擴招天庭編制，首先想到的是“命仙首十二稱臣”。但是這十二位仙首既然是闡教最出色的十二名弟子，又哪裡肯俯首稱臣，元始天尊也不肯啊！

與其上天庭做你手下，還不如隨便找個山頭悠哉悠哉。因此我們可以在唐代背景的《西遊記》中，看到地仙之祖的鎮元子依然住在萬壽山五莊觀，有空了教教徒弟，逢年過節就拎著人參果上天到處串門，不用每天在天庭刷卡報到，天不收地不管，想幹嘛幹嘛，這才是神仙過的日子啊！

因此說來，對於封神世界中修仙者上封神榜還真不是什麼好事！

不過，凡事也有例外，比如下面這位修仙之人，既非闡、截二教之門人，又與交戰的雙方沒有半點交情和仇怨，聽聞封神之戰爆發，居然於千里之外顛顛兒的跑來戰場送死，他的目的很明顯，就是想粘上因果，上榜封神。

話說封神之戰轉眼到了白熱化的程度，截教門人憋了一個大招，“十絕陣”閃亮登場。

一番觀察後，闡教仙人看的明白，破此陣的關鍵是每破一陣，都要先派出一人，好聽一點的說法是進入陣中打探虛實，直白的說法就是去送死。

忽然遠處有一人快速來到眾仙近前，打了一個稽首，口中唸唸有詞：眾位道兄請了。闡教一眾弟子瞬間懵了，心想我等正在破陣，此人跑來湊什麼熱鬧？很快這人自我介紹，本名喬坤，來自五夷山白雲洞，聽聞西岐大軍被十絕陣所阻，特來相助。

據小說描述，此陣法用先天靈氣，中有風雷，內藏數片黑砂。但人、仙入陣，雷響處風捲黑沙，些須著處立化血水。縱是神仙，難逃利害。

有詩為證：黃風捲起黑砂飛，天地無光動殺威。任你神仙聞此氣，須臾形化更難尋。

喬坤還沒自我介紹完，鎮守化血陣孫天君便問誰來破陣。喬坤大喊一聲我來了，然後孫天君的一句話比較有意思了：爾是何人，敢來破吾化血陣？快快回去，免遭枉死。

什麼意思？第一，孫天君根本不認識喬坤。第二，你個無名小子趕緊回去，你進來得死。

良言難勸該死鬼啊，喬坤剛剛進入陣中，孫天君的一片黑砂便直接擊中喬坤，正是：沙沾袍服身為血，化作津津遍地紅。

喬坤一道靈魂，已進封神臺去了。然而孫天君對燃燈道人一頓嘲諷，太乙真人邊唱歌邊進入陣中：當年有志學長生，今日方知道行精；運動乾坤顛倒理，轉移日月互為明。蒼龍有意歸離臥，白虎多情覓坎行；欲煉九還何處是，震宮雷動兌西成。

經過了喬坤的犧牲，太乙真人已經掌握了化血陣的破解之法，孫天君扔了好幾把黑砂毫無效果。正當孫天君想跑時，太乙真人祭起九龍神火罩直接秒殺了孫天君。

不過話又說回來，喬坤為何非想去封神榜不可？

這個出身有很大的關係，喬坤非闡教也非截教，不過是個散仙。不要說這輩子能夠證得大道，就算是境界稍微提升都是萬難了。元始天尊隨意扔給十二仙首一些破爛，在一般仙人眼中都是頂級法寶了，喬坤有法寶嗎？至少書中一個字都沒提。

進入封神榜、接受天庭編制那可就不一樣了，至少喬坤不用再為自我修煉而煩惱，順順當當的一個神位更是自在快活，最終被封為夜遊神。即便是沒能進入封神榜，參與了大破十絕陣的行動也會讓闡教上下對喬坤另眼相看。

因此，喬坤此次千里送人頭，不管成敗都將是最好的結局！