秦始皇之所以被稱為暴君，是與其所在的歷史時期，當時人們的認知以及後來儒家重新崛起後代對其否定造成的。 最主要的原因是焚書坑儒，而西漢武帝開始罷黜百家、獨尊儒術，儒家思想成為後世封建社會統治衣缽，因此秦始皇“暴君”罪名揹負千年。秦始皇總的來說是偉大的，當然任何人都有缺點，他興修水利、統一幣制、統一規劃道路、修建萬里長城等，都為後世帶來了巨大財富和影響，只不過當時因工作過於集中，六國剛統一不久過度徵用，被認為勞民傷財、過於殘暴，加之個人性格獨斷專行、建立封建專制，也被謂之殘暴。

秦始皇之所以被稱為暴君，是與其所在的歷史時期，當時人們的認知以及後來儒家重新崛起後代對其否定造成的。 最主要的原因是焚書坑儒，而西漢武帝開始罷黜百家、獨尊儒術，儒家思想成為後世封建社會統治衣缽，因此秦始皇“暴君”罪名揹負千年。秦始皇總的來說是偉大的，當然任何人都有缺點，他興修水利、統一幣制、統一規劃道路、修建萬里長城等，都為後世帶來了巨大財富和影響，只不過當時因工作過於集中，六國剛統一不久過度徵用，被認為勞民傷財、過於殘暴，加之個人性格獨斷專行、建立封建專制，也被謂之殘暴。

秦始皇並非是一位暴君，我們來談談秦始皇的功過

首先是統一天下，雖然秦朝的富強是歷代努力的成果，但是在秦始皇以前秦朝還沒有滅過一個大國，六國是在秦始皇手裡滅掉的，這樣就結束了中國經歷了數百年的割據混戰。

以上這些功績當然不是秦始皇一個人的功勞，但是他是決策者，所以功勞也是最大的。

最後談談他的過失，這裡就主要就焚書坑儒來談談。

所謂的焚書，不是將圖書滅絕，而是將民間的圖書消滅，只有“博士”之類的人才能收藏，可以指責的不過是愚民和使得秦史以外的史料缺失；所謂坑儒，也是儒生誹謗非議找的，坑他們也是秦法的嚴酷使然，至於說殘暴什麼的，好象歷史上殺人殺得比秦始皇多得多的人有的是，秦始皇這麼受到關注大概是因為他殺的是儒生吧。秦始皇最大的過錯就是沒有使經過春秋戰國錘鍊而成的秦製得以穩固和傳承。

應當歷史地看問題，即把秦始皇置於當時的歷史條件下，去分析他的功過是非，去研究他的貢獻和罪惡。而在研究秦始皇所處的歷史環境的時候，不僅要注意戰國末期歷史發展的一般趨勢，尤其要注意秦國自建國以來所形成的歷史特點，以及它們對秦始皇的影響。這後一點是迄今以來，對秦始皇評價中被大多數人所忽略的問題。當我們系統地研究過秦史以後，再評價秦始皇，則可望避免以往的片面性，得出較為合乎歷史實際的結論。

秦始皇的功績

統一全國,建立第一個中央集權國家

戰國後期,秦國成為七國中實力最強的國家.秦王嬴政透過爭戰,不斷兼其餘六國的土地,並最終於西元前221年,滅掉東方六國,建立了中國第一個統一的中央集權的國家.

秦代以後,中央集權的政治在中國歷史上延續了兩年.

秦始皇的功績

修築長城, 確定中國北方的邊界

秦始皇把戰國時北方燕,趙,秦三國舊修之長城連線起來,成為偉大的"萬里長城".這一項軍事工程,保護了中國北方領土的安全.

秦始皇的功績

統一文字, 促進了中國文化的融合

秦始皇下令李斯把原來秦國之大篆整理簡化而成小篆,在全國通行.後來程藐又簡化小篆成隸書,亦在秦代流行於全國.

秦始皇的功績

統一度量衡和貨幣, 方便經濟交流

秦始皇以商鞅時的秦國度,量,衡器具,作為全國鬥算長短,大小,輕重之標準,並於其上刻寫統一度量衡之詔書.

秦始皇禁止使用六國各自的龜,貝,玉等幣.規定全國統一使用金,銅兩種圓形貨幣,以半兩錢為單位.

秦始皇的功績

統一車軌,修建馳道,溝通水路,使交通大為便利.

一,統一車軌:秦時統一規定車寬六尺,實現了『車同軌』,使一車可通行全國.

二,修建馳道:秦在原來六國車馬道路之基礎上,修築寬闊一律之馳道.

三,溝通水路:秦疏浚鴻溝作為水路樞紐.又監修長達六十多里之靈渠.

總體來說還是好皇帝，但還是有壞的地方

筆下從來殺人劍，

紙上本就是非舌；

二十四史文人就，

功過陰陽書生度。

秦始皇是中國歷史上第一個統一中國的皇帝，他當上皇帝后，對人民非常殘暴，修阿房宮，修長城，消耗了大量的人力物力和財力，百姓生活在水深火熱之中。為了能夠長生不老，他還修建自己的地下宮室，修秦兵馬俑，因為這些違背了百姓的意願，終於在陳勝吳廣揭竿而起後，大秦帝國慢慢地走向滅亡。許多人都認為 秦始皇 很殘暴，但是別忘了， 歷史 上的帝王一般在登基後，都會殺功臣以鞏固自己的統治地位，比如 劉邦 ，然而秦始皇卻賞罰分明，從來不殺功臣，他把匈奴擋在長城之外，使得中原地區免受少數民族的侵略，對維護中原地區的和平與穩定起到了重要的作用。

秦始皇“焚書坑儒”，活埋了四百六十餘人，燒燬儒學經典，殺死讀書人。然而這並不是全部事實，秦始皇統一後為了杜絕分封制的弊病而採取郡縣制，遭到了儒生的反對，儒生引經據典用古聖賢的言論批評時政，秦始皇大怒，於是下令燒燬儒家經典，但是並沒有殺死儒生，而是殺死的術士。。所以，焚書卻有其事，但是歷朝歷代都有過文字獄，如康熙，乾隆為此而殺了上萬人，至於坑儒完全是司馬遷栽贓於秦始皇。

春秋戰國以來，長期戰亂不斷，人民厭惡戰爭，渴望安定統一；各國變法運動順應了歷史潮流，促進了社會生產力的發展，為建立統一國家準備了條件； 商鞅 變法使秦國成為戰國後期最富強的國家也為六國歸秦的統一戰爭奠定了基礎；長平之戰，趙國戰敗，東方六國再也無力抵禦秦的進攻；嬴政透過十年兼併戰爭，遠交近攻，各個擊破。策略正確時完成統一大業的關鍵因素。

統一僅十幾年嬴政就死了，如此龐大的一個帝國還未徹底穩定就被 趙高 之流篡了去，不亂都新鮮。假如秦始皇晚個十幾二十年死，或者他把趙高一起帶走，留下李斯、蒙恬等一應人馬輔佐 扶蘇 ，恐怕就沒有之後這幫文人嚼舌根的機會了，而他們會轉過頭來歌頌秦始皇，如他們歌頌劉邦那樣，可惜歷史沒有如果，只有成王敗寇。歷史上的秦始皇真的是一位暴君麼？歷史欠嬴政一個清白！

其實就是因為只有他焚書坑儒了。

可以說當時全天下的讀書人都在醜化他，對於一個統治者最大攻擊可能就是抹滅他引以為傲的傳奇。

如果秦始皇是推出一家為主，百家為輔。那麼他也會作為英雄真正的流放百世。

不過這和他想要立萬世基業的想法不符，實現統一思想鞏固統治他選擇與讀書人處於對立面。

暴君之名由此而來。

秦始皇當時推行的是以法治國，與當時儒家推行的以德治國剛好相反，得罪了儒家學派，所以儒家在後世的文章中都是寫秦始皇是殘暴的是一個暴君！其實秦始皇統一六國，結束六國之間的戰亂，將百姓解救於水深火熱之中，他是真正的千古一帝！

對於秦始皇“暴君”一說，要考慮從什麼角度去說。

其一是六國皇室，秦始皇滅掉了他們的國家，消滅了他們的文字和歷史。殺掉了他們的兄弟姐妹，佔據了他們的故土，最後還把他們從故土中趕走，從此流亡六國。從他們的角度來看秦始皇確實是“暴君”。

其二是六國平民，秦始皇滅掉了自己的國家，讓自己和家人流離失所甚至被餓死，還被強徵去修長城，修皇陵造成十室九空的慘劇。從他們的角度來看秦始皇確實是“暴君”。

其三是現代人的角度，秦始皇修長城是為了抵禦北方匈奴的入侵，直到今天還可以收門票賺錢。統一文字，統一度量衡，修棧道為中國統一的封建王朝奠定了基礎。簡單點來說沒有秦始皇就沒有今天大一統的中國。所以從我們現代人的角度看秦始皇不是“暴君”

秦始皇為什麼會被稱為"暴君"

1、古人尊崇儒道到一個畸形的高度，甚至儒家直接影響國家運作，而秦始皇完全不受儒家的約束。根據《史記·秦始皇本紀》：臣請史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫藥卜筮種樹之書。若欲有學法令，以吏為師，這便是歷史上著名的焚書坑儒事件，無論始皇帝出於什麼目的，但是這無疑與當時天下的讀書人背道而馳，在當時會識字寫文的人非常之少，所以遺留下來的歷史究竟有幾分真實度，有沒有誇大的成分，不得而知，但是在封建社會，老師傳弟子的習慣，這些始皇殘暴的說法就被一代一代的傳著，最後究竟有多少證據可以證明焚書坑儒事件的真實性、實質性卻少有人關注了。

2、秦始皇大興土木修建阿房宮，號稱前後役用人數達70萬左右，當初秦華人口也才2000萬左右，且據記載，秦始皇使用了近百萬勞動力修築長城，佔當時全國總人口的二十分之一。再加上各邊境的戰爭，這些都是從百姓中徵集的，無論是當時秦國的的各個大工程還是戰爭，都會死亡很多的人，這使得百姓中可能大部分家庭都有犧牲的人，而且得不到撫卹，再加上儒家可能的記錄，無疑使得始皇的形象很可能沒有得到客觀真實的記錄。

但是從另一個方面分析，當初秦始皇的武將很少有反叛的，文有李斯的智囊為其出國策，武有蒙恬、王翦等大將為期征戰沙場，而其開創的中央集權封建帝制延續了2000多年，足可以見其在古時來看是一個成功的帝王，只不過他不是讀書人筆下好君王，沒有讓百姓修生養息的好的統治者。所以被冠以了暴君的名號，縱觀古代帝王，有幾個手上不沾血的呢？尤其是開國皇帝。當時的社會皇帝不沾血就會被被其他人踢出局，只不過其他稱為仁君的皇帝偏向了讀書人而已。