謝邀，趙良與商鞅的這段對話出自《史記.商君列傳》，原文較長，這裡就不引用了。這句話字面意思很好懂，千人，代表多數人，諾諾，說話吞吞吐吐的樣子，唯唯諾諾。一人，代表少數人，諤諤，大聲呵斥，仗義直言。整句話的意思是，大多數人在你面前唯唯諾諾的恭維，不如少數人仗義直言的忠告，對你更有用。趙良看來是個儒生，從姓氏看也該是秦宗室之後。在商鞅用欺騙的手段打敗自己的祖國(魏國)，被秦孝公封為商君的得意之時，前呼後擁，牛逼得很。趙良此時來晉見並勸告他，商鞅想與他結交，被他引用一句孔子的話回絕了。孔丘有言曰：‘推賢而戴者進，聚不肖而王者退。’僕不肖，故不敢受命。這句話是個反話，自稱不肖，實際上是指商鞅身邊的人都是勢利之徒，不是什麼好鳥。《史記，商君列傳》是一篇發人深省的好文，是對當下所謂成功學的反諷，商鞅認為自己很成功，十年改造了秦國，被封為商君，一人之下，萬人之上，還享有十五邑的財務自由(當時秦國一共只有三十一邑)，自認為功績超過了在秦國享有盛譽的五羧大夫百里奚。但是趙良以諤諤之言剖析了商鞅與百里奚的天壤之別，百里奚是贏得百姓擁戴而完成的功業，商鞅是靠嚴刑酷法高壓政策建立的功業，兩者有本質的區別。但商鞅聽不進趙良的諤諤之言，秦孝公死後，商鞅成了過街老鼠，最後被五馬分屍，家人被族滅。

“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之諾諾，不如一士之諤諤”是戰國策士趙良對秦相商鞅的諫言。意思是，一千個人說恭維話，不如一個人說真話有價值，這就好比一千張羊皮抵不上一隻狐狸腋下的皮毛珍貴一樣。這話聽起來忠言逆耳，但是在當時的社會背景下，趙良勸商鞅的原因卻比較複雜。

商鞅輔佐秦孝公，積極實行變法，使秦國成為富裕強大的國家，史稱“商鞅變法”。政治上，改革了秦國戶籍、軍功爵位、土地制度、行政區劃、稅收、度量衡以及民風民俗，並制定了嚴酷的法律；經濟上，主張重農抑商、獎勵耕戰；軍事上，統率秦軍收復了河西之地。商鞅採取暴力手段，損害了奴隸主貴族的利益，因而遭到舊勢力的反對。在商鞅相秦十年之後，有一個名叫趙良的人看出了商鞅與秦國貴族的矛盾，他代表舊勢力去見商鞅。趙良勸說商鞅讓位，明哲保身。還說他不遵守舊制，早晚要失敗的。

自古以來變法都是伴隨著巨大風險，輕則推動變法者失去政治前途和生命，重則造成大的社會動盪。因為變法會讓既得利益集團損害很大，所以必然千法百計阻止變法，這是必然的歷史規律。

感謝邀請。商鞅是中國古代著名的改革家，他用鐵腕手段推進改革，不僅得罪了秦國舊貴族利益，尤其是他敢於刑上大夫，對太子傅公子虔等人施以肉刑，一定程度上體現了刑罰平等的精神，這是一項根本性的變革。固然，商鞅的變法透顯出強烈的功利特徵，爵位官位一出於農戰，這種措施儘管有著嚴重的缺陷，但起到了富國強兵的快速效果。

趙良作為舊貴族的代言人，所說的“千人之諾諾，不如一士之諤諤”，具有一定的代表性，因為中國歷史上並不缺乏這樣的諫諍之士。這種對君主的勸諫，其本源於上古的保傅制度，其職責就是負責對太子的教育和規諫，著也是儒者所要扮演的角色。“千人之諾諾，不如一士之諤諤”，語出《史記·商君列傳》，趙良當時說了這麼一番話：一千張羊皮比不上一領狐腋貴重，一千個隨聲附合的人比不上一個人正義直言。武王允許大臣們直言諫諍，國家就昌盛，紂王的大臣不敢講話，因而滅亡。您如果不反對武王的做法，那麼，請允許鄙人整天直言而不受責備，可以嗎？正是由於直言勸諫可以糾正過失，所以趙良才強調諤諤重要性。

趙良看到了商鞅變法所潛伏的危機，這種危機其實關係的是個人的安危，商鞅個人的悲劇命運主要是因為他對太子的老師等進行處罰，結果秦孝公一死，他們立即反攻倒算，商鞅本人又因為背信棄義，魏國不肯收留他，只好鋌而走險，最後兵敗被殺。商鞅之所以付出血的代價，是因為他所憑藉的靠山只是秦孝公一人，而他得罪的則是龐大的舊貴族群體，其個人悲劇是註定的。商鞅雖死，其法不敗，這也說明商鞅變法適應了秦國的社會現實，為秦國日後統一六國奠定了基礎。

當時的商鞅功成名就，志得意滿，但也跟秦國貴族勢同水火，雙方都有意改善關係，趙良起到了類似中間人的角色。

彼時的商君可謂一人之下，不是那麼好見的，又以嚴酷而聞名，所以人們跟他說話都比較小心，趙良雖是直言敢見，但言語中也儘量表示自己出於真心才來勸諫，那此時"千夫諾諾，不如一士之諤諤"就等同於"我實話實說您別生氣"。

商鞅說："你看我把秦國治理這麼好，是不是比前面兩個牛X。"

趙良："我實話實說您別生氣，你就是個渣渣，趕快回家種地吧大兄弟，不然你會死的很慘。"

這番話明顯就是恨商鞅不死，想讓商鞅早點死，商鞅不是傻瓜怎麼會中了他的計？此時商鞅大權在手才能保得性命，若是辭官下野，剛出城門就得死於非命，任何正常智商的人都清楚其中道理，況且秦君比商鞅小14歲，若不短命，商鞅必得善終。

趙良陰毒小人，用心險惡，此等雕蟲小技，以商鞅之能，怎會沒有察覺，沒有殺他我想應該是礙於他和事佬的身份吧。

趙良勸說商鞅“千人諾諾，不如一士之諤諤”的故事，是在《史記》中記載的，意思就是說:

大部分人都在對您唯唯諾諾，欲言又止，不如少數人對你大聲呵斥，指出你的錯誤。

但是當時春風得意的商鞅來說，自然是聽不下去，他在秦孝公的支援下，十年改造秦國，使得秦國國力大增，擊敗強敵魏國，被秦孝公封為商君，食邑十五城。

商鞅自認為對秦國貢獻極大，超過了在秦國富有盛名的百里奚。

但儒生趙良的到來，卻給他潑了一盆冷水，一句話道明瞭商鞅此時已經不如從前那個廣開言路，變法圖強的人了，此時的他自己被捧的高高在上，周圍盡是阿諛奉承之人。

所以商鞅看出趙良是人才，便有心結交，卻被趙良引用孔子的一句話“推賢而戴者進，聚不肖而王者退，僕不肖，故不敢受命。”，再一次指出，此時的商君身邊賢才已不在，阿諛奉承的小人卻是遍地都是。

秦孝公死後，商君再無靠山，被惠文王五馬分屍，舉族被滅。

在戰國時衛華人商鞅，曾在魏國國相公叔痤手下做事。公叔痤去世前，向魏王隆重推薦他，未被採用。後公孫鞅投秦，透過寵臣景監的門路，見到秦孝公，受賞識並委以重任。

商鞅制定法令，將國民編為五家一伍、十家一什，互相監督，犯法連坐。告密舉報者與立軍功的人同樣賞賜，隱匿不報者與臨陣投敵的人一樣處罰，立軍功者，可以獲得上等爵位，明確官階等級，分別配給田地房宅、奴僕侍女等。

新法實施後，秦國一片路不拾遺、山無盜賊的景象，百姓也勇於為國作戰。

其實百姓的困苦並未改變，被奴役之狀也越來越重，他帶領秦國軍隊，用詐術擊敗魏軍。秦國封賞給商鞅商於地方十五個縣，於是他號稱商君，後人又稱他為商鞅。

秦國變法後，商鞅的權力憑藉著這些法令也達到了巔峰，此刻，他突發奇想想要尋找一個敢對自己說真話的人，這個人叫做趙良。因為趙良的話裡透露出對商鞅治秦的不滿。

於是商鞅就問他說:當初秦國的教育，無異於野蠻人，父母子女都住在一個屋子，根本就不作區別。現在我改變了他們的教化，幫助他們認識到男女有別，並且大興土木，把秦國弄得跟魯國和魏國一樣，（禮儀方面）那麼，你覺得我跟五羖大夫誰更賢明？

所以趙良這才說了這麼一句話，千羊之皮，不如一狐之掖；千人之諾諾，不如一士之諤諤” 趙良說這句話是什麼意思呢？

其實趙良的意思是說，有許多人說奉承的話，不如有一人講真話，直言不諱。 那麼趙良為何要對商鞅說這句話呢？因為此時處於權利巔峰的商鞅，每日聽到的不過是奉承言語。

所以趙良說這話，就是希望商鞅聽自己一句勸告！

畢竟在趙良看來，雖然現在秦國，表面上像魯魏，但商鞅，沒有從百姓入手，反而勞民傷財。

趙良也曾勸說，商君歸還封地十五邑，養老存孤，商君沒有聽從。五月後，秦孝公卒，秦惠王車裂商君。

千人之諾諾，不如一士之諤諤。意思是：一千個隨聲附合的人比不上一個人正義直言。意在驚醒商君。

01、趙良直言不諱的目的：為了點醒夢中人商鞅

人在得意之時，身邊自然會聚集大量唱讚美歌的人，可是很少有人會提出中總結語意見。

趙良看到商鞅在秦國如魚得水，前呼後擁，洋洋得意，飄飄然之神情，但看在他還尊重決定給他潑潑冷水，讓他清醒一下，所以開宗明義說：千人之諾諾，不如一士之諤諤。

潛臺詞就是：別人附和恭維的話說得再多也是分文不值，現在我要說的話才是錚錚良言，字字珠璣，希望你能聽進去。

02、趙良直言：恃德者昌，恃力者亡。

趙良是儒家學派，他極力推崇孔子的“推賢而戴者進，聚不肖而王者退”，他指出要治理國家應以德行教化民眾，而商鞅卻是法家思想，以律法治理天下，兩人的內心無法擦出火花。

所以商鞅一笑而過，絲毫沒有將趙良的話放在心上。 其實不論哪種思想學派，使用權都在君主手上，只是君王大好江山棋盤上的棋子。

故商鞅只懂得揣摩君主想振興國家的雄心偉略，卻忘記了“飛鳥盡良弓藏”這放之四海而皆準的真理。

總結語：

商鞅的死並不是因為他施行法家之道，而是因為他忘記了高處不勝寒的道理，也許是男人都禁不起權利的誘惑，故最後落得慘淡下場。即被趙良不幸言中：“亡可翹足而待”。

果然是千人之諾諾，不如一士之諤諤呀。