故事：
一天，伏羲巡視到西山桐林，只見金、木、風、火、土五星之精，
百鳥朝鳳
紛紛飄落在梧桐樹上。頓時，仙樂飄飄，香風習習。又見瑞氣千條，霞光萬道。天空彩屏開處，祥雲託著兩隻美麗的大鳥，翩翩降落在那棵梧桐樹上，其餘諸鳥紛紛飛集在各處樹上，朝著兩隻美麗的大鳥齊鳴。伏羲見到如此奇異現象，忙召來輔佐他的木神句芒問個究竟。句芒笑著對伏羲道：“這兩隻最大的鳥，就是鳳凰呀！”
——《尚書中候》曰：黃帝時，天氣休通，五行期化。鳳皇巢阿閣，歡於樹。[2]
很久很久以前，鳳凰只是一隻很不起眼的小鳥，羽毛也很平常，絲毫不象傳說中的那般光彩奪目。但它有一個優點：它很勤勞，不像別的鳥那樣吃飽了就知道玩，而是從早到晚忙個不停，將別的鳥扔掉的果實都一顆一顆撿起來，收藏在洞裡。
百鳥朝鳳圖 (18張)
有一年，森林大旱。鳥兒們覓不到食物，都餓得頭昏眼花，快支撐不下去了。這時，鳳凰急忙開啟山洞，把自己多年積存下來的乾果和草籽拿出來分給大家，和大家共渡難關。
旱災過後，為了感謝鳳凰的救命之恩，鳥兒們都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛拔下來，製成了一件光彩耀眼的百鳥衣獻給鳳凰，並一致推舉它為鳥王。
以後，每逢鳳凰生日之時，四面八方的鳥兒都會飛來向鳳凰表示祝賀，這就是百鳥朝鳳。[4]
相關文化
古記稱，“有鳳來儀”、“鳳凰于飛”、“吹簫引鳳”、“鳳凰朝陽”，這種理想化的靈禽，已被人們當成吉祥幸福的象徵和美好愛情的比喻。鳳為百鳥之王，牡丹為花中之王，兩者也就自然結合起來成為“鳳穿牡丹”或稱“飛鳳穿花”的吉祥圖案，在元、明、清青花瓷繪中十分常見（圖一）。“龍鳳呈祥”在宮廷藝術中大為流行，“鳳穿牡丹”卻成為人民大眾十分喜愛的畫面。鳳為百鳥之王，又在萬曆青花瓷器上得到了旁證。
《百鳥朝鳳》，也稱《百鳥朝王》、《儀鳳圖》等，其文化內涵十分豐富。在中國古代，鳳是用來比喻帝皇的，後來演變成龍代表帝皇而鳳代表帝后。但無論是前者還是後者鳳均象徵皇室。因此《百鳥朝鳳》泛喻君主聖明，河晏海清，天下歸附，亦可用來表達人們對太平盛世的無限期盼。氣氛熱烈、儀態紛陳的《百鳥朝鳳》圖，實際上就是國華民族嚮往和平與祈福的傳統心態寫照。
故事：
一天，伏羲巡視到西山桐林，只見金、木、風、火、土五星之精，
百鳥朝鳳
紛紛飄落在梧桐樹上。頓時，仙樂飄飄，香風習習。又見瑞氣千條，霞光萬道。天空彩屏開處，祥雲託著兩隻美麗的大鳥，翩翩降落在那棵梧桐樹上，其餘諸鳥紛紛飛集在各處樹上，朝著兩隻美麗的大鳥齊鳴。伏羲見到如此奇異現象，忙召來輔佐他的木神句芒問個究竟。句芒笑著對伏羲道：“這兩隻最大的鳥，就是鳳凰呀！”
——《尚書中候》曰：黃帝時，天氣休通，五行期化。鳳皇巢阿閣，歡於樹。[2]
很久很久以前，鳳凰只是一隻很不起眼的小鳥，羽毛也很平常，絲毫不象傳說中的那般光彩奪目。但它有一個優點：它很勤勞，不像別的鳥那樣吃飽了就知道玩，而是從早到晚忙個不停，將別的鳥扔掉的果實都一顆一顆撿起來，收藏在洞裡。
百鳥朝鳳圖 (18張)
有一年，森林大旱。鳥兒們覓不到食物，都餓得頭昏眼花，快支撐不下去了。這時，鳳凰急忙開啟山洞，把自己多年積存下來的乾果和草籽拿出來分給大家，和大家共渡難關。
旱災過後，為了感謝鳳凰的救命之恩，鳥兒們都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛拔下來，製成了一件光彩耀眼的百鳥衣獻給鳳凰，並一致推舉它為鳥王。
以後，每逢鳳凰生日之時，四面八方的鳥兒都會飛來向鳳凰表示祝賀，這就是百鳥朝鳳。[4]
相關文化
古記稱，“有鳳來儀”、“鳳凰于飛”、“吹簫引鳳”、“鳳凰朝陽”，這種理想化的靈禽，已被人們當成吉祥幸福的象徵和美好愛情的比喻。鳳為百鳥之王，牡丹為花中之王，兩者也就自然結合起來成為“鳳穿牡丹”或稱“飛鳳穿花”的吉祥圖案，在元、明、清青花瓷繪中十分常見（圖一）。“龍鳳呈祥”在宮廷藝術中大為流行，“鳳穿牡丹”卻成為人民大眾十分喜愛的畫面。鳳為百鳥之王，又在萬曆青花瓷器上得到了旁證。
《百鳥朝鳳》，也稱《百鳥朝王》、《儀鳳圖》等，其文化內涵十分豐富。在中國古代，鳳是用來比喻帝皇的，後來演變成龍代表帝皇而鳳代表帝后。但無論是前者還是後者鳳均象徵皇室。因此《百鳥朝鳳》泛喻君主聖明，河晏海清，天下歸附，亦可用來表達人們對太平盛世的無限期盼。氣氛熱烈、儀態紛陳的《百鳥朝鳳》圖，實際上就是國華民族嚮往和平與祈福的傳統心態寫照。