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  • 1 # 蔣導說天下

    對於白孝文這個人物。有的人說,他是一個陰謀家,有的人說,他是一個有靈魂深度的人物。在我看來,這個人物的內在心理是不斷演變的。

    白孝文是《白鹿原》中的重要人物,他是虛偽、無恥、陰毒的,是作者在性格刻畫上最具有深度的人物,作者抓住了他內在心理的演變, 刻畫的栩栩如生。

  • 2 # 影視成長筆記小刨手

    這個很難說,只能說白孝文酷似升級版的鹿子霖白孝文沒有什麼突出的性格,就像鹿子霖一樣,很難用性格去給他們下定義,而他和鹿子霖最像的部分,就是他們兩位皆是機會主義者。以下從白孝文的行動軌跡嘗試做一些探討:

    (1)白孝文的成長和個性形成,開始確實被威嚴的氏族祠堂給壓抑了。白孝文從小就羨慕嫉妒鹿兆鵬,雖然兩個人的起跑線是一樣的,可後天的培養成就了鹿兆鵬。而白孝文想去遠方讀書的訴求,卻一直被白嘉軒按著不放。

    (2)而白孝文作為長子,生下來就被定義為族長繼承人,他不甘心這樣的命運安排。他深知,自己成不了白嘉軒,但也不想成為白嘉軒,因此,對他來說,白嘉軒是一條死路,這條路走不通。

    (3)但他這個被圈養的公子哥,又無法與放養的鹿家兄弟相比擬。所以,在白孝文這裡,貌似自己的人生沒有一條路可以走通。

    (4)其實,白孝文在同齡裡是極度自卑的,為此,他想出人頭地,蓋過鹿兆鵬的光環,從而讓父和所有的鄉親都看得起他,他是族長的兒子,怎麼能比別人差呢?

    (5)因此,既然別的路都走不通,那麼,身邊潛移默化的“榜樣”就是鹿子霖,就像黑娃心裡嘀咕的一樣,他不願意看到白嘉軒又硬又直的腰,他還是覺得鹿子霖親切。

    (6)就這樣,白孝文不知不覺中,看著鹿子霖在白鹿原風雲變幻的政權中得利,而他的工作也是鹿子霖替他謀來的。雖說鹿子霖為了自己的私心才這麼幹的,外人是誰也看不出來的,包括白孝文。

    (7)可見,白孝文的心裡動因和行動手段,是隨著現實境遇的不同而隨時變化的。後來,他當了滋水縣保安大隊的隊長,再後來,起義勝利後,他終於解決了自己的心頭之恨黑娃。

    (8)在田小娥的問題上,如果說田小娥勾引他是報復,可白孝文自己家裡有老婆孩子,你不想學壞,料誰也怎麼不了你。

    (9)還有一個景象,就是原著中的白孝文在和新媳婦回白鹿原時,他千方百計算計回去的時間,為的就是洗掉以前包括他和田小娥一切不光彩的事。

    (10)所以,鹿子霖乾的事,白孝文都幹了,鹿子霖沒幹的,他也幹了,包括抽大煙,還有親自耍手段,用別人的刀,把白鹿原上的黑娃“光明正大”地送上絞刑架,鹿兆鵬只是沒讓他逮住,要不然,下場一樣。

    (11)鹿子霖當年看著白嘉軒要動刑打白孝文的時候,他看著要出人命,還真是動了惻隱之心的,雖然他向白嘉軒求情沒用,但也是聯合族人儘量去阻止的。

    (12)而白孝文在經過被打刺刷、討飯,還差點被野狗吃掉,一系列丟盡臉面的事情後。他的心和自尊早榨乾丟掉了,餘生裡只剩下了權術。所以,他在對待他自認為的對手兆鵬和黑娃時,一點都沒有心慈手軟。

    綜上,白孝文的性格特徵並不明顯,就和鹿子霖一樣,你很難用一兩句話去定義他們的性格。只能說,他酷似升級版的鹿子霖。再者,隨著個人境遇的不斷髮展變化,只能看在他身上都發生了些什麼,而他又為此做出了怎樣的舉動。

  • 3 # 東出長安第一州

    白孝文一開始給人的印象還不錯,平樸,實在,正統,是白嘉軒族長的合法繼承人,以至於當了族長。和田小娥在一起就變味了。成了喪家之犬,人蛆。作一營長,和田福賢,嶽維山維持封建統治。社會一變,又偽裝革命,爬上高位,心毒手辣!平和,隱忍,陰謀是他的性格。

  • 4 # 唐俊龍55398571

    白孝文每天一起床就開始等晚上了,晚上是多麼美妙的時刻啊!對於一個追比聖賢的讀書人來說,關關雎鳩,窈窕淑女,蒹葭蒼蒼,伊人紅妝,這些美好的想象在炕上都能得到滿足,那還讀什麼聖賢書呢?白孝武丈二和尚摸不著頭腦,自己的大哥怎麼沉迷了,又沉迷了什麼呢?白孝文說,此種滋味,不足外人道焉。

    白嘉軒看到自己大兒子的新變化,他想起自己此前死的幾房女人,自己的第一次閨房之樂是那麼的慌亂,此後駕輕就熟也無外乎是為了傳宗接代,對於男女之事與魚水之歡的結合,在白嘉軒看來那是邪思,禮義廉恥,國之四維,四維不張,國家滅亡,大清就是不知禮義廉恥一味討好列強而滅亡的,作為白鹿原的族長,白嘉軒牢記仁義白鹿原的祖訓,對於未來族長接班人白孝文更是寄予厚望。

    白鹿原除了他白嘉軒還有一個能人就是鹿子霖,如果說白嘉軒給予白孝文生命,那麼鹿子霖則給了他靈魂。兵匪在白鹿原的祖宗祠堂姦汙了婦女,白孝文身入篩糠捂住學生的眼睛和耳朵做到了非禮勿視和非禮勿聽,家族被姦汙婦女上吊了,白嘉軒對自己孬種的兒子充滿憤怒和鄙視,從此白孝文淪為白鹿原的笑話。這個笑話發生在孔乙己和阿Q身上,白孝文是那個時代迂腐文人的代表,可能朱先生也沒有能力教化自己這個親侄兒。白孝文開始墮落了,他放下了讀書人所有的尊嚴,自己的老婆鬧著分家,分家後白孝文不諳農事好吃懶做,白孝文的光景每況愈下。鹿子霖看到了機會,白嘉軒處處壓著自己,自己要讓白孝文成為自己打擊白家利器,田小娥在鹿子霖的攛掇下成為了幫兇用身子報復白家,白孝文抽上大煙,迷上了田小娥的身子。

    西安城頭頻換大王旗,軍閥混戰多年,民不聊生,離西安不到兩百里的白鹿原也是多災多難,好在有他白嘉軒在護住了一族人的身家性命,白孝文山窮水盡了,白嘉軒為了白鹿原仁義名聲絲毫不辜父子親情。鹿子霖良心發現了,央求田福賢以總鄉約名義推薦白孝文到縣裡警察局補缺,這個不經意舉動改變了白孝文命運,白孝文死裡復生重新開始自己的活法了,沒有了禮義廉恥的讀書人開始毫無節操的追求權力,他經歷了不懈努力成為警察局長,後成為縣保安團團長。

    白孝文成了團長,期望回到自己的家族得到父親承認,在他的骨子裡君君臣臣父父子子還是綱常倫理的正統,白嘉軒讓跛子叔問他幾句話很有代表性:白孝文,你知不知錯了?你錯在哪裡了?你改不改?白孝文在族人面前將自己罪過一一道來,表現的痛徹心扉,白嘉軒在形式上原諒了他。白嘉軒帶著白孝文來到了鎮壓田小娥的塔,讓他徹底死心和悔悟,白孝文痛苦無比,田小娥懷了他的娃,白嘉軒的做法是殺人誅心。白孝文回到了禮教正統中來,黑娃由土匪被招安成為自己部下,一日土匪終生土匪,儘管黑娃拜了姑父為師,獲得了族長父親的原諒。

    白孝文最終沒有走出自己內心的黑暗和狹隘,他最後的歸宿是父親的大義滅親,或許白嘉軒始終沒有原諒自己,或許鹿子霖的善念害了自己,或許田小娥和肚子裡孩子才是自己一生最珍貴的東西,沒有或許了白鹿再也不會來白鹿原了,這裡沒有了仙草,沒有了仁義,只剩下芸芸眾生苦苦的追尋名利。

  • 5 # 心似雙絲網19

    縱觀《白鹿原》形形色色的人物,白孝文無疑是一個最為複雜的人,也是一個讓人毛骨悚然的人,一個由正人君子轉變到無恥之徒最後變為陰險小人的偽君子。

    特殊的年代裡,在歷史的滾滾洪流中,白孝文經過幾個步驟完成了卑鄙轉身,如同命運使然:

    (一)人之初,性本善。

    毋庸置疑,白孝文最初是善良懂事的好孩子,作為“仁義”的代表,白孝文的父親作為有威望的族長,出於望子成龍的願望,很早就送白孝文到徐先生那裡求學,希望白孝文知書達理,學為好人。白孝文天性聰穎,學有所長,很快升學到朱先生那裡進一步深造。

    (二)一不小心被綁上恥辱柱。

    開始,白孝文還是像大家所期望的那樣,順應正常的軌道向前行駛,因知書達理、做事穩重而有望成為族長接任人。直至田小娥的出現,一切開始偏離正軌。出於報復白家的目的,一心想給白嘉軒抹黑的鹿子霖,利用田小娥這顆棋子出面勾引白孝文,從此兩人勾搭成奸,事情敗露被父親按族規鞭達之後,白孝文不但不思悔改,反而變本加厲破罐子破摔,成天與他人眼中最爛的女人裹在一起,抽大煙,變賣家產,打老婆,做盡敗家子之能事。

    (三)地獄歸來,餘生只剩權力追逐。

    人一但尊嚴喪盡,僅存的意志只有報復。白孝文向父親借米失敗,他向父親的報復是敗盡家產,餓死老婆,自己在眾叛親離為人所恥中淪為乞丐,差點被野狗當作死人吃掉,鹿三一句“去搶舍飯”的嘲諷反而讓他起死回生,堂堂族長的兒子,昔日風光無限的人,淪落到如此第步,連暗中拖他下水的鹿子霖都不免於心有愧,給白孝文謀得了一個保安團的差使,地獄歸來,嚐盡恥辱滋味的白孝文發現,丟失的尊嚴只有靠權力來挽回,從此走上痴迷權力之路。

    (四)為達目的,不擇手段。

    人不為己,天誅地滅。白孝想要抹掉過去,有太多的人對他的過去知根知底,黑娃就是其中一個,白孝文為了權力,不惜用盡卑劣手段,殺死對他有恩的張團長,獨佔起義功勞,借刀殺人,不露聲色搞死黑娃,排除異己,他不仁不義活活氣瞎老父的一隻眼。對於曾經幫他的鹿子霖也不真心感恩,在黑娃的槍決現場還讓他陪殺,把鹿子霖嚇出一襠尿,從此一蹶不振,瘋瘋癲癲。

    白孝文從接受陳朱理學,學為好人,到逐步喪失仁義,最後徹底淪為不仁不義的偽君子,除了他本身心胸狹隘,也有複雜的社會環境使然,黑娃與他相反,從不好好讀書,粗魯無禮,做過土匪,到後來洗心革命,學為好人,有情有義敢做敢當,最後卻逃脫不了冤死的下場,他們都是貫穿《白鹿原》的重要人物,兩個人卻不約而同走向了自己的反面,對比之下產生了極為震撼的藝術張力,我們可以親眼目睹舊有的知識分子是如何一步步喪失仁義道德,轉變成可怕的卑鄙小人,為人不恥的偽君子。極端的社會環境是如何把人變成狗,又把狗變成人,可惜人已經不是那個原來的人。

    人如何在極端的生存環境中守住仁義道德?做君子還是做小人?這是值得反思的深度問題。

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