首先，明朝那些事兒，是由作者從《明史》《明實錄》《明史記事本末》《國榷》等多部明代官方史料上所記載的事情加以小說的筆法撰寫而成的，都是正史，當然也不排除官方史料上的出入。而且有些官方史料上模稜兩可的記載，作者也能從中以自己的觀點去解析它，使讀者豁然

其次，大家一定要注意一個問題，舉個例子，就拿你家裡的一個事讓你，和你的家人都複述一下，你就會發現事情的大概差不多，可是細節絕對會有出入，明白了嗎，在寫書的過程中，作者會或多或少的加入了自己主管的意見，這個是沒有辦法的

都是真的，現在戲說歷史，改編歷史的泛濫成災。

當年明月能夠異軍突起，獨樹一幟，主要就靠說正史。而且加入自己獨特幽默的敘述語言，讓枯燥的歷史變得有趣味。讀者不用看那些艱深的文言文，和那些板著臉說教的學究腔。一樣能學到歷史，這才是《明朝那些事》大火的原因吧。

類似的作家還有赫連勃勃大王，袁騰飛等人。

基本正確。畢竟整部書都是以正史作為線索，加入現代漢語詼諧的筆調，適合現代人看的一部書籍。對於研究歷史有沒有用不清楚，但是對於提高一般老百姓對歷史的熱愛，認識瞭解基本的明代史是有幫助的。

這本書的作者當年明月是一個非專業研究歷史的公務員，也正是這個原因，使得這部《明朝那些事兒》更加的平民化。有人說，歷史不可以幽默不可以白話，因為歷史是嚴肅的，這話沒錯，該書作者也說：“不是歷史幽默，而是我幽默”。這部書的主線即是明朝的十七位皇帝，按照年排列出各個重大事件及歷史人物，它讓我們知道歷史裡好看的不只有野史，其實正史同樣好看。而且讓我們瞭解了那些我們只窺其一斑的全豹。

所以，那些不幽默的歷史書是給專業人士看的學術論文，而不是給老百姓們看的歷史書。給老百姓們看的歷史書，它就應該是幽默有趣的，精彩的說著大白話的歷史書。因為現如今的老百姓們雖然大都有文化有文憑，可他們畢竟不全是歷史專業出來的，沒有那麼多關於歷史的基礎專業知識，如果你給他們看的書，要先讓大傢伙都去預習一回歷史基礎課，看完通史或通鑑才可以看，這玩笑就不免開大了。而當年明月就使的我們能看到這幽默的歷史“書”，讀歷史居然可以這樣輕鬆。

《明朝那些事兒》主要講的是從 1344 年到 1644 年這三百年間關於明朝的一些事情。以充足史料為基礎，以年代 和具體人物為主線，並加入了小說的筆法，對明朝十七個皇帝和其他王公權貴和小人物的命運進行全景展示，尤其對官場政治、戰爭、帝王心術著墨最多，並加入對當時政治經濟制度、人倫道德的演義。

　而封建專治的權利又使我對那一時期感到無比的淒涼。洪武四大案每次都牽涉數萬之眾，斬首、抄家、充軍者不計其數 ; 拒絕為朱棣草擬即位詔書的方孝孺，因此得罪了朱棣被誅“十族”。北京保衛戰功臣于謙，遭陷害被抄家斬首 ; “萬曆新政”領導人物張居正，死後被誣陷抄家。　　不管怎麼說，怎麼想，歷史已是歷史，不會再回來，不會再改變，留下給我們的那就是經驗和教訓，歷史教會給我們的我們也不能忘記，要牢記歷史，反省歷史。不要再讓歷史成為對 於我們的下一個歷史，這才是對歷史的充分認識。

它告訴我們，朱元璋是殘暴的它登基以後誅殺開國功臣，心狠手黑。所有開國功臣，包括開國六公爵和四個手握免死鐵劵的老臣，另外兩張鐵劵的主人，常遇春開國之初即暴病，當初拉他入夥的湯和也只因當朱元璋看到他時，這位當年英勇無畏的將軍只能躺在椅子上，嘴角留著涎水，支撐著向他行禮。

能將歷史如此簡潔明瞭，幽默生動的娓娓道來，一篇偉大的著作。能將歷史寫成如此，已是一種創世之舉。

我也是從《明朝那些事》這本書喜歡上明朝歷史的，剛剛只是感覺好玩，後來真的喜歡上了歷史，然後也產生了類似的疑問。於是就翻看歷史資料進行了一個對照，總體感覺這本書還是比較符合歷史真相的，但是很多人物的心理活動屬於作者猜測，一些有爭議的歷史事件，作者根據自己的觀點進行了選擇，為了作證自己的觀點，對歷史事件也進行了取捨。

明朝那些事兒 作者 當年明月

注：2006年的文化界，是一個屬於明朝的年份，其他就不介紹了…

先給你看看一段我的摘錄，再回答問題。

人性至善

這之後的五年，紀姑娘的這個孩子一直在宮中生活，雖然他不能出去玩，但在她母親、吳阿姨、張叔叔以及無數叫不出名字的內監宮女的照料下，他一直幸福地成長著——至少比他的父親倖福。 日子一天天地過去，孩子一天天地長大，而這些生活在後宮最底層的人們卻沒有發現，他們已經創造了一個奇蹟。 從成化六年到成化十一年（1475），整整五年時間，緊密森嚴的後宮中多了一個孩子，這一點，幾乎所有的宦官、宮女、妃嬪們都知道，但他們卻無一例外地保持了沉默，守住了這個秘密。 只有一個人不知道——萬貴妃。 這不是一個故事，而是真實的史實，是發生在以爭寵奪名、勾心鬥角聞名於世的後宮中的史實。在這裡，人們放棄了私慾和陰謀，保守了這個秘密，證明了善良的力量。 讀史多年，唯一的發現是：幾千年來我們似乎在重複著同一種遊戲——權力與利益的遊戲，整日都是永遠也上演不完的權力鬥爭、陰謀詭計，令人厭倦到了極點。但這件事似乎是個例外，它真正地打動了我。 我們這個古老國度有著漫長的歷史，長得似乎看不到盡頭，但我卻始終保持著對這些故紙堆的熱情。 因為我始終相信，在那些充斥著流血、屠殺、成王敗寇、爾虞我詐的文字後面，人性的光輝與偉大將永遠存在。

——《明朝那些事兒》

《龍門飛甲》中的萬貴妃

看完之後什麼感受？你的內心是不是有些柔軟的東西感覺被觸碰到了？你是不是對人性又多了些新的看法？你對後宮和太監的敵意是否又少了些許？ 是啊，血雨腥風的後宮，爭權奪利的嬪妃太監，居然能萬眾一心，守口如瓶，撫養一個孩子到五歲！ 不可思議，簡直像是電影橋段。但，到底是不是真的呢？

看官方史書怎麼說《明史·本紀第十五 孝宗》

孝宗達天明道純誠中正聖文神武至仁大德敬皇帝，諱祐堂，憲宗第三子也。母淑妃紀氏，成化六年七月生帝於西宮。時萬貴妃專寵，宮中莫敢言。悼恭太子薨後，憲宗始知之，育周太后宮中。十一年，敕禮部命名，大學士商輅等因以建儲請。是年六月，淑妃暴薨，帝年六歲，哀慕如成人。

看來是真的，但你看完會有感覺嗎？不會，平鋪直敘，並不能體會到什麼偉大的地方。

那再來一個詳細的《明史 列傳第一》

孝穆紀太后，孝宗生母也，賀縣人。本蠻土官女。成化中徵蠻，俘入掖庭，授女史，警敏通文字，命守內藏。時萬貴妃專寵而妒，後宮有娠者皆治使墮。柏賢妃生悼恭太子，亦為所害。帝偶行內藏，應對稱旨，悅，幸之，遂有身。萬貴妃知而恚甚，令婢鉤治之。婢謬報曰病痞。乃謫居安樂堂。久之，生孝宗，使門監張敏溺焉。敏驚曰：“上未有子，奈何棄之。”稍哺粉餌飴蜜，藏之他室，貴妃日伺無所得。至五六歲，未敢剪胎髮。時吳後廢居西內，近安樂堂，密知其事，往來哺養，帝不知也。

帝自悼恭太子薨後，久無嗣，中外皆以為憂。成化十一年，帝召張敏櫛發，照鏡嘆曰：“老將至而無子。”敏伏地曰：“死罪，萬歲已有子也。”帝愕然，問安在。對曰：“奴言即死，萬歲當為皇子主。”於是太監懷恩頓首曰：“敏言是。皇子潛養西內，今已六歲矣，匿不敢聞。”帝大喜，即日幸西內，遣使往迎皇子。使至，妃抱皇子泣曰：“兒去，吾不得生。兒見黃袍有須者，即兒父也。”衣以小緋袍，乘小輿，擁至階下，發披地，走投帝懷。帝置之膝，撫視久之，悲喜泣下曰：“我子也，類我。”使懷恩赴內閣具道其故。群臣皆大喜。明日，入賀，頒詔天下。移妃居永壽宮，數召見。萬貴妃日夜怨泣曰：“群小紿我。”其年六月，妃暴薨。或曰貴妃致之死，或曰自縊也。諡恭恪莊僖淑妃。敏懼，亦吞金死。敏，同安人。

再看完這段，我可以肯定明朝那些事兒說的是真的了。那現在你有什麼感覺？是不是覺得，比明史味同嚼蠟的記載更為震撼？ 雖然也是不帶感情的說事實，但透過劃線的這些詞句，你彷彿感受到老皇帝的驚喜，彷彿能看到張敏下定必死的決心透露皇子的訊息的堅毅，彷彿能聽到紀妃偉大母愛即將終結時的悲泣。

但，這能堅持看《明史》或者《明史 列傳》的人能有多少呢？如果不是為了答這個問題，我也不會專門去翻這本書。那這麼值得大家瞭解和紀念的張敏，這麼偉大的人性光輝，能有幾個人知道呢？

如果不是《明朝那些事兒》這麼帶有個人感情和煽動力的文字。

我一直認為，我們普羅大眾讀史，一方面是為了明智，一方面是為了淬鍊我們的心靈。誠然，歷史上的爾虞我詐，勾心鬥角太多，但這並不能成為你憎恨世界，憎恨社會的理由。因為，歷史上同樣也有這麼多真善美的東西，值得我們去探尋和守護。但問題是這些真善美遠遠不如假惡醜容易讓人接觸到，正如一滴墨水可以汙染整杯清水，而一滴清水卻對一杯墨水無能為力。這就需要有人，把這些真善美的東西提煉出來，用強烈的情感包裝，來讓讀者感受到。實際上《明朝那些事兒》也做到了。

當然，我並不是一味推崇寫史帶入強烈的個人情感，我只是說，這樣帶有個人感情的歷史類文學作品，能給我們提供另一種不同的思考方向。至於你信不信，信多少，這當然取決於你自己。

當然，如果真的是追求那種學術上的，純粹的歷史記載，我建議你針對同一段時期或者同一事件，多找一些國家的史學著作來對比參考。而不是《明朝那些事兒》這樣的歷史通俗作品。

最後，對太監張敏以及孝宗小時候默默保護他的那些太監宮女致敬。

這世上一定存在著善良，值得我們為之奮戰到底。