嘉靖四十四年冬，大明朝的國庫再也撐不起龐大的帝國開銷，這邊災民遍地，那邊百官哭嚎，還有一個戶部官員在默默地寫《治安疏》……

作為當權的清流派，面對嘉靖帝的指責，必須對現有財政狀況做一番梳理，由此，高翰文夫婦被請進了裕王府。

由此註定了，高翰文就是下一個沈一石……

一、

高翰文出身蘇南世家，家境良好，從小飽讀詩書，併成功透過科舉，獲得翰林院編修一職。後來妄議朝政提出了“以改兼賑、兩難自解”的方針，並被嚴世藩派往浙江杭州任知府一職。

其實後來胡宗憲對他的評價是完全正確的：

“第一，你不該出來當官，你的才情只宜詩文風雅。第二，既然中了科舉，就應該在翰林院儲才撰書，不應該妄論國策！”

在這一點上，高翰文的情商比海瑞，要差一大截，且處事方面過於刻板，被人賣了還幫人家數錢。

當初鄭泌昌和何茂才就是獲得他懂音律這條資訊，略施小計，就給他玩了一出“仙人跳”。由於他太過愚笨，連芸娘都看不下去了，甚至善意提醒都提醒不動。

對於高翰文這種順風順雨，一路走過來的人，往往帶有濃重的書生氣。並且是十足的理想主義者，他所理解的官場並不是大明朝的官場，如果按照他想的方案執行，自己怎麼死的都不清楚。就像當初嚴世蕃送他的文房四寶，你以為真的是嚴世蕃欣賞他這個人，讓他寫字的？

當然不是，嚴世蕃自己都說了：

“這支筆送給你可不是讓你寫字的！”

當然這支筆也不是嚴世蕃說的讓他寫捷報的，而是用來拉攏高翰文，讓他當替罪羊的，用胡宗憲的話來解釋就是：

“聖人的書是拿來給別人看的，拿來辦事是百無一用！”

所以，從離開京城的那一刻開始，高翰文整個人都是懵逼的，直到再回到京城，再到出獄，再到以棉布商人出現，他自始至終都是懵逼的。

二、

高翰文又是一個理想主義者，可以說他是時刻在關心著朝政大事，對於國庫空虛這種事，他也是在尋找解決方案。由此已經辭職經商的他最早提出了生產淞江棉布的方針，並把方案寄給了張居正。

張居正告知裕王的時候也提到了：

“其實這個主意就是高翰文給臣寫信的時候提出來的。”

裕王馬上警覺，當初“以改兼賑、兩難自解”的方針就是他提出來的，弄得浙江一塌糊塗，這次會不會重蹈覆轍？

張居正的回答是此一時彼一時，當初是因為嚴黨把持朝政，現在換人了，當然不會。

當初是“改稻為桑”，現如今是“改種棉田”；當初是嚴嵩內閣首輔，嚴世蕃掌管工部，胡宗憲掌管地方，現如今是徐階內閣首輔，徐璠掌管工部，徐階弟弟經營棉田；當初是沈一石經營絲織作坊，現如今是高翰文經營棉織作坊……

大明朝還是那個大明朝，高翰文的結局，必然會重蹈沈一石的覆轍。

其實不僅我們能分析出來，作為高翰文的老婆，也就是芸娘早已看破，甚至於她要向裕王妃求情：

“民婦懇請娘娘跟王爺說個情，不要讓他跟官府跟朝廷經營棉業。朝廷和官府的水比海還深，浪比海還大，民婦的丈夫沒有這個本事，他駕不了這條船，過不了這個海。”

面對裕王妃的質疑，芸娘提到了一個人，這個人就是沈一石：

“要論心機，論對付朝廷和官場的謀略，論通天的手段，民婦的丈夫都不及沈一石十分之一。”

那麼我們又得回到之前的劇情，沈一石為什麼註定是個悲劇人物，除了一把火燒死自己，他究竟有沒有破局之策呢？

三、

這個問題的答案，嚴嵩就可以給我們提供，當初他下令查抄沈一石時就說了一句：

“歷來造反的都是種田人,沒聽說商人能鬧翻天。”

為什麼會這樣？

其實很簡單，就是因為沈一石是一個商人，養肥了，養大了，隨便一個理由就把他給割了：

“上下揮霍無度，便掠之於民，民變在即，便掠之於商。”

而沈一石自焚的節骨眼兒，正好是民變在即，他根本就逃不出命運的車輪。

這也是為什麼沈一石，作為浙江首富，一個絲綢大老闆，心心念唸的卻是一身官服，哪怕這身官服不是官府授予的，哪怕這個官職本就是虛的，是不受朝廷認可的。

在《雍正王朝》中，雍正帝即位之前，辛辛苦苦奪得了任伯安的《百官行述》，為什麼自己不留著，卻要一把火燒掉呢？

按照他嫉惡如仇的態度，本應該把這些劣跡斑斑的官員全揪出來，殺他幾個，不是更有震懾作用嗎？

這其實就蘊含著深深的謀略了，也正是雍親王的此舉，奠定了太子胤礽的倒臺，他的上臺。

因為這玩意對他來說根本沒用，權力本身就是一種威懾力，並不是靠記載某某人的罪行的本子，顯然太子胤礽並沒有想明白。

同樣想不明白的還有沈一石，指望他記載各種官員拿了多少錢的賬冊救命，那就是異想天開。

沈一石不是傻子，時局看得很清楚，他也明白，改稻為桑落地浙江，就是神仙打架，自己很難全身而退。

他還算聰明的，不聰明的馬寧遠、李玄、常伯熙、張知良成了第一批替死鬼。

四、

等到雙方勢力達到平衡之後，沈老闆就明白了，自己的命運懸了：

所以，在鄭泌昌和何茂才忽悠自己打著製造局的牌子去買糧，去當替死鬼的時候，他醒悟了，來了招暗度陳倉。

他以為自己掏光家產賑災，此舉能感動嘉靖帝，能挽救自己的性命，難！

當年老朱創立大明朝的時候，就曾經以亂政罪名，處理了江南首富沈萬三，你沈一石能跑得掉？

後來沈一石跟楊金水的那番對話並沒有動心眼，全部都是真心話，也打醒了楊金水。雖然楊金水還在給沈一石畫餅，只要這一關我們躲過去，我一定幫你跟老祖宗講，弄個一官半職。但沈一石已經無機會享受了，人生走到最後關頭，他還是把賬冊交了出來，以自己承擔全部責任為籌碼，換來了芸孃的新生。

如果說沈一石的失敗，是因為他的靠山是楊金水，楊金水自身難保，自然也就保不了沈一石。那麼後來的高翰文，其靠山已經是堂堂的裕王妃，也就是萬曆年間的皇太后。

可惜就可惜在第二部《大明王朝1587》沒有拍出來，如果拍出來的話，高翰文跟芸孃的戲份必然不會少。

可是裕王妃要想透過手中的權力換來利益，必然不能張口就要，她巧妙地把弟弟安插到高翰文身邊。嘴上說著是讓高翰文教他做生意，其實就是一個兼具吸血和監視功能的臥底。要知道那時候的商人地位如此之低，作為未來皇后、皇太后的弟弟，大明朝的國舅，自降身份去做生意？

你信？

高翰文的淞江棉布跟沈一石的絲綢作坊，其實質是一樣一樣的，都是權錢交換的產物。表面上看高翰文提供銀兩，皇權給他開綠燈，實際上這種交換是不對等。

太平的時候，什麼都好說，可是如果靠山倒了呢？如果大明朝突然需要很多很多錢了呢？

張居正在劇中就跟裕王妃眉來眼去的，互相欣賞，後來他能坐上首輔也少不了裕王妃使力。但萬曆皇帝不是糊塗皇帝，小時候是聽張居正的，等有自己的主見時，還不是照樣清算。

張居正都被清算了，李皇太后還有什麼權力可言，更何況高翰文呢？

等萬曆三大徵一開始，首當其衝的還是高翰文啊，他不挨刀，誰挨刀？

所以，高翰文要想不成為沈一石，只有一個方法，那就是充分利用裕王妃當權的那段時刻，大力發展海上貿易，千萬別上岸，沒準能成為第二個鄭成功。

我叫楊角風，換種視角看《大明王朝1566》，你會發現不一樣的樂趣，喜歡就關注吧！

《大明王朝1566》中沈一石是個人物，沈一石本是一小有成就的商人，但自從搭上了宮裡後事業蒸蒸日上，成為商場巨賈，在生意場上和政治鬥爭中游刃有餘，他每每胸有成竹、運籌帷幄決勝千里，一時之間風光無限，古語說得好，得勝於斯，必敗於斯，其興也勃焉，其亡也忽焉。而後也由於政治鬥爭，第一個被犧牲。高翰文，本是單純理想的讀書人，不適合做官，卻因書生之見被提拔到浙江推行改稻為桑國策，其間被沈一石以色賄賂，為其所累。所幸最終脫離官場，雖不是全身而退，但也難得自保。在聽取胡宗憲辭官建議後棄政從商。但最後又和張太嶽搭上線，想由商場攝入官場，那麼高翰文會和沈一石落得同樣下場嗎？

劇中高翰文這樣說道：“王爺聖明。當年朝廷在浙江改稻為桑，‘以改兼賑，兩難自解’的方略就是我提出的，本意就為了兼顧朝廷也兼顧了百姓。正因為嚴黨和織造局利用沈一石一半想著宮裡，一半想著自己，一分也不想朝廷，半分也不想百姓，誤國害民，才使當時那個方略功敗垂戰。嚴黨敗了，楊公公瘋了，沈一石一把火燒死了自己，這都是我親歷親見的我現在已經是個庶人，一杯酒、一卷書、一張琴便可度日。出而經商，就為了要親自試一試，我那個兼顧朝廷也兼顧百姓的方略是否切實可行。王爺指責的對，我高翰文是在學沈一石，學的就是前車之鑑。”而在此之前，其從自家拿出十萬萬匹棉布以解蒙古俺答議和之急。這番慷慨激昂使得裕王已是楞在那裡。

可見，沈一石和高翰文從出發點上就有根本不同。沈一石只是單純想借官場擴充自己的財富和地位，但高翰文卻從未忘記自己最初的抱負，思國思家。兩者胸懷必不相同，兩人走的路子也定不相同。沈一石以財為禮賄賂官家，而高翰文卻仗義疏財贏得美名。沈一石在搭上官場這條線後也必將為官場所累。而高翰文卻不為官家所制，對官家無所求。

此外高翰文得到包括裕王、張居正這樣朝廷首腦人物的新人與關心，這是沈一石所不能比擬的。沈一石捅破天也只能搭上楊金水這樣的線，甚至鄭泌昌何茂才這樣的地方大員都只能迎合。裕王擔心高翰文會變成沈一石那樣的人，由此可見高翰文的分量。

因此高翰文和沈一石雖然形式上是一樣，但路子全不相同，其結果未必相同。

嘉靖四十四年冬，大明朝的國庫再也撐不起龐大的帝國開銷，這邊災民遍地，那邊百官哭嚎，還有一個戶部官員在默默地寫《治安疏》……

作為當權的清流派，面對嘉靖帝的指責，必須對現有財政狀況做一番梳理，由此，高翰文夫婦被請進了裕王府。

由此註定了，高翰文就是下一個沈一石……

一、

高翰文出身蘇南世家，家境良好，從小飽讀詩書，併成功透過科舉，獲得翰林院編修一職。後來妄議朝政提出了“以改兼賑、兩難自解”的方針，並被嚴世藩派往浙江杭州任知府一職。

其實後來胡宗憲對他的評價是完全正確的：

“第一，你不該出來當官，你的才情只宜詩文風雅。第二，既然中了科舉，就應該在翰林院儲才撰書，不應該妄論國策！”

在這一點上，高翰文的情商比海瑞，要差一大截，且處事方面過於刻板，被人賣了還幫人家數錢。

當初鄭泌昌和何茂才就是獲得他懂音律這條資訊，略施小計，就給他玩了一出“仙人跳”。由於他太過愚笨，連芸娘都看不下去了，甚至善意提醒都提醒不動。

對於高翰文這種順風順雨，一路走過來的人，往往帶有濃重的書生氣。並且是十足的理想主義者，他所理解的官場並不是大明朝的官場，如果按照他想的方案執行，自己怎麼死的都不清楚。就像當初嚴世蕃送他的文房四寶，你以為真的是嚴世蕃欣賞他這個人，讓他寫字的？

當然不是，嚴世蕃自己都說了：

“這支筆送給你可不是讓你寫字的！”

當然這支筆也不是嚴世蕃說的讓他寫捷報的，而是用來拉攏高翰文，讓他當替罪羊的，用胡宗憲的話來解釋就是：

“聖人的書是拿來給別人看的，拿來辦事是百無一用！”

所以，從離開京城的那一刻開始，高翰文整個人都是懵逼的，直到再回到京城，再到出獄，再到以棉布商人出現，他自始至終都是懵逼的。

二、

高翰文又是一個理想主義者，可以說他是時刻在關心著朝政大事，對於國庫空虛這種事，他也是在尋找解決方案。由此已經辭職經商的他最早提出了生產淞江棉布的方針，並把方案寄給了張居正。

張居正告知裕王的時候也提到了：

“其實這個主意就是高翰文給臣寫信的時候提出來的。”

裕王馬上警覺，當初“以改兼賑、兩難自解”的方針就是他提出來的，弄得浙江一塌糊塗，這次會不會重蹈覆轍？

張居正的回答是此一時彼一時，當初是因為嚴黨把持朝政，現在換人了，當然不會。

當初是“改稻為桑”，現如今是“改種棉田”；當初是嚴嵩內閣首輔，嚴世蕃掌管工部，胡宗憲掌管地方，現如今是徐階內閣首輔，徐璠掌管工部，徐階弟弟經營棉田；當初是沈一石經營絲織作坊，現如今是高翰文經營棉織作坊……

大明朝還是那個大明朝，高翰文的結局，必然會重蹈沈一石的覆轍。

其實不僅我們能分析出來，作為高翰文的老婆，也就是芸娘早已看破，甚至於她要向裕王妃求情：

“民婦懇請娘娘跟王爺說個情，不要讓他跟官府跟朝廷經營棉業。朝廷和官府的水比海還深，浪比海還大，民婦的丈夫沒有這個本事，他駕不了這條船，過不了這個海。”

面對裕王妃的質疑，芸娘提到了一個人，這個人就是沈一石：

“要論心機，論對付朝廷和官場的謀略，論通天的手段，民婦的丈夫都不及沈一石十分之一。”

那麼我們又得回到之前的劇情，沈一石為什麼註定是個悲劇人物，除了一把火燒死自己，他究竟有沒有破局之策呢？

三、

這個問題的答案，嚴嵩就可以給我們提供，當初他下令查抄沈一石時就說了一句：

“歷來造反的都是種田人,沒聽說商人能鬧翻天。”

為什麼會這樣？

其實很簡單，就是因為沈一石是一個商人，養肥了，養大了，隨便一個理由就把他給割了：

“上下揮霍無度，便掠之於民，民變在即，便掠之於商。”

而沈一石自焚的節骨眼兒，正好是民變在即，他根本就逃不出命運的車輪。

這也是為什麼沈一石，作為浙江首富，一個絲綢大老闆，心心念唸的卻是一身官服，哪怕這身官服不是官府授予的，哪怕這個官職本就是虛的，是不受朝廷認可的。

在《雍正王朝》中，雍正帝即位之前，辛辛苦苦奪得了任伯安的《百官行述》，為什麼自己不留著，卻要一把火燒掉呢？

按照他嫉惡如仇的態度，本應該把這些劣跡斑斑的官員全揪出來，殺他幾個，不是更有震懾作用嗎？

這其實就蘊含著深深的謀略了，也正是雍親王的此舉，奠定了太子胤礽的倒臺，他的上臺。

因為這玩意對他來說根本沒用，權力本身就是一種威懾力，並不是靠記載某某人的罪行的本子，顯然太子胤礽並沒有想明白。

同樣想不明白的還有沈一石，指望他記載各種官員拿了多少錢的賬冊救命，那就是異想天開。

沈一石不是傻子，時局看得很清楚，他也明白，改稻為桑落地浙江，就是神仙打架，自己很難全身而退。

他還算聰明的，不聰明的馬寧遠、李玄、常伯熙、張知良成了第一批替死鬼。

四、

等到雙方勢力達到平衡之後，沈老闆就明白了，自己的命運懸了：

所以，在鄭泌昌和何茂才忽悠自己打著製造局的牌子去買糧，去當替死鬼的時候，他醒悟了，來了招暗度陳倉。

他以為自己掏光家產賑災，此舉能感動嘉靖帝，能挽救自己的性命，難！

當年老朱創立大明朝的時候，就曾經以亂政罪名，處理了江南首富沈萬三，你沈一石能跑得掉？

後來沈一石跟楊金水的那番對話並沒有動心眼，全部都是真心話，也打醒了楊金水。雖然楊金水還在給沈一石畫餅，只要這一關我們躲過去，我一定幫你跟老祖宗講，弄個一官半職。但沈一石已經無機會享受了，人生走到最後關頭，他還是把賬冊交了出來，以自己承擔全部責任為籌碼，換來了芸孃的新生。

如果說沈一石的失敗，是因為他的靠山是楊金水，楊金水自身難保，自然也就保不了沈一石。那麼後來的高翰文，其靠山已經是堂堂的裕王妃，也就是萬曆年間的皇太后。

可惜就可惜在第二部《大明王朝1587》沒有拍出來，如果拍出來的話，高翰文跟芸孃的戲份必然不會少。

可是裕王妃要想透過手中的權力換來利益，必然不能張口就要，她巧妙地把弟弟安插到高翰文身邊。嘴上說著是讓高翰文教他做生意，其實就是一個兼具吸血和監視功能的臥底。要知道那時候的商人地位如此之低，作為未來皇后、皇太后的弟弟，大明朝的國舅，自降身份去做生意？

你信？

高翰文的淞江棉布跟沈一石的絲綢作坊，其實質是一樣一樣的，都是權錢交換的產物。表面上看高翰文提供銀兩，皇權給他開綠燈，實際上這種交換是不對等。

太平的時候，什麼都好說，可是如果靠山倒了呢？如果大明朝突然需要很多很多錢了呢？

張居正在劇中就跟裕王妃眉來眼去的，互相欣賞，後來他能坐上首輔也少不了裕王妃使力。但萬曆皇帝不是糊塗皇帝，小時候是聽張居正的，等有自己的主見時，還不是照樣清算。

張居正都被清算了，李皇太后還有什麼權力可言，更何況高翰文呢？

等萬曆三大徵一開始，首當其衝的還是高翰文啊，他不挨刀，誰挨刀？

所以，高翰文要想不成為沈一石，只有一個方法，那就是充分利用裕王妃當權的那段時刻，大力發展海上貿易，千萬別上岸，沒準能成為第二個鄭成功。

我叫楊角風，換種視角看《大明王朝1566》，你會發現不一樣的樂趣，喜歡就關注吧！

《大明王朝1566》中沈一石是個人物，沈一石本是一小有成就的商人，但自從搭上了宮裡後事業蒸蒸日上，成為商場巨賈，在生意場上和政治鬥爭中游刃有餘，他每每胸有成竹、運籌帷幄決勝千里，一時之間風光無限，古語說得好，得勝於斯，必敗於斯，其興也勃焉，其亡也忽焉。而後也由於政治鬥爭，第一個被犧牲。高翰文，本是單純理想的讀書人，不適合做官，卻因書生之見被提拔到浙江推行改稻為桑國策，其間被沈一石以色賄賂，為其所累。所幸最終脫離官場，雖不是全身而退，但也難得自保。在聽取胡宗憲辭官建議後棄政從商。但最後又和張太嶽搭上線，想由商場攝入官場，那麼高翰文會和沈一石落得同樣下場嗎？

劇中高翰文這樣說道：“王爺聖明。當年朝廷在浙江改稻為桑，‘以改兼賑，兩難自解’的方略就是我提出的，本意就為了兼顧朝廷也兼顧了百姓。正因為嚴黨和織造局利用沈一石一半想著宮裡，一半想著自己，一分也不想朝廷，半分也不想百姓，誤國害民，才使當時那個方略功敗垂戰。嚴黨敗了，楊公公瘋了，沈一石一把火燒死了自己，這都是我親歷親見的我現在已經是個庶人，一杯酒、一卷書、一張琴便可度日。出而經商，就為了要親自試一試，我那個兼顧朝廷也兼顧百姓的方略是否切實可行。王爺指責的對，我高翰文是在學沈一石，學的就是前車之鑑。”而在此之前，其從自家拿出十萬萬匹棉布以解蒙古俺答議和之急。這番慷慨激昂使得裕王已是楞在那裡。

可見，沈一石和高翰文從出發點上就有根本不同。沈一石只是單純想借官場擴充自己的財富和地位，但高翰文卻從未忘記自己最初的抱負，思國思家。兩者胸懷必不相同，兩人走的路子也定不相同。沈一石以財為禮賄賂官家，而高翰文卻仗義疏財贏得美名。沈一石在搭上官場這條線後也必將為官場所累。而高翰文卻不為官家所制，對官家無所求。

此外高翰文得到包括裕王、張居正這樣朝廷首腦人物的新人與關心，這是沈一石所不能比擬的。沈一石捅破天也只能搭上楊金水這樣的線，甚至鄭泌昌何茂才這樣的地方大員都只能迎合。裕王擔心高翰文會變成沈一石那樣的人，由此可見高翰文的分量。

因此高翰文和沈一石雖然形式上是一樣，但路子全不相同，其結果未必相同。