“水滸”在字面上的意思的確為“水邊”，或“水的彼岸”。《水滸傳》整個主題就是講那些無法在正常社會中安身的“英雄好漢”尋找出路的故事，“八百里梁山泊”就是他們的安身之地，也就是“水滸”。

《水滸傳》傳到國外，名字翻譯成《四海之內皆兄弟》或者叫《強盜與士兵》，暗笑的華人明白老外真的不明白《水滸傳》的水滸兩字含義。這是中國的江湖和英雄，暗藏著天機。

“水滸”兩字並不是施耐庵耐庵的獨創，出自遠古的《詩經》：古公亶父，來朝走馬。率西水滸，至於岐下。

周文王的祖父古公亶父率領族人，沿著漆水越過樑山來到了岐山下。由詩經這段話，他發現了周朝的起源，而水滸兩字閃亮登場，昭示著一個傳大王朝的興盛背景。所以“水滸”這兩字表達的就是轉機和出路，興盛安身之所。由此，一些落難英雄上了梁山落草尋到安身立命之所，才會重新強大起來絕地反擊命運的折磨。這就是《水滸傳》的書眼，精氣神所在。

元末明初的羅貫中寫的這部章回體鉅作，取名“水滸”是有其深意的，這個詞不是羅貫中創的，在《詩經》中就有：古公亶父，來朝走馬。率西水滸，至於岐下。周文王的祖父古公亶父率領族人，沿著漆水越過樑山來到了岐山下。

這個詞暗藏著羅貫中對故事的一種期許，希望是一種轉機和機遇，是新局面的開始。雖然他擺脫不了封建社會君主至上的禮教思想，但又希望在面對各種社會亂象和欺壓的時候底層的人能看到一種希望，所以用“水滸”這個詞很好的詮釋了他內心的美好期望。

《水滸》講的是一群綠林豪傑殺富濟貧順便殺人放火的故事，名字來自《詩經》：“古公檀父，來朝走馬，率西水滸，至於岐下”。水滸，就是水邊的意思，詩經裡的典故還有"我今在野"的意思。

不說“梁山泊”，也不說"湖邊上”，就取名叫"水滸”，除了”我今在野”的意思，還有肯定梁山英雄正義性的意味。

梁山不大，就是一個小山包，但是名氣很大，都是因為一部名叫《水滸傳》的書。

看過《水滸》的，會發現英雄好漢多出自鄆城，但是出身梁山縣的一個也沒有，因為在宋朝的時候還沒有梁山縣，而梁山縣這個行政名稱，是到1949年才開始有。所以在1949年以前，梁山大部分地方歸東平。就因為這個，東平理直氣壯地把東平湖註解為：

蓼兒窪、大野澤、鉅野澤、梁山泊、安山湖，並說到清朝咸豐年間才定名稱為東平湖，它是《水滸》中八百里水泊唯一遺存水域。

其實，《水滸》的時代，宋代是一個可愛的年代。

在那個時候，梁山周圍的樹林還很茂密，環境應該不差，起碼不會有霧霾，要不然還能有老虎？那武松就是在梁山西北不遠處的陽穀縣打死的老虎。

那時候的酒度數很低，可以解渴，智取生辰綱的時候，那些化了裝的江州客人拿酒來解渴，武松能喝十八碗，那時的酒不是現在的白酒，類似米酒，白酒，元代以後才有。

那時一個勞教人員可以到飯店裡動輒喝酒吃肉，還是大塊的肉，大碗的酒。一是物價不高，一是人身自由，林沖這才遇到幫助過的李二，李二夫妻在勞教所門口開飯店，經常給恩人縫縫補補，不用擔心被居委會的說思想覺悟不高。

楊志可以賣刀，不會有菜刀實名制，不會有以管理為名的城管幹涉，牛二無賴，惹急了楊志，可以正當防衛。

一個賣燒餅的矮矬窮能娶上一個大美女，還有自己臨街的住房，雖然這個大美女給他後來惹來禍害不少，至少在遇到西門慶以前，潘金蓮還是願意和和武大郎認真過日子的。

無論西門慶勾搭潘金蓮，還是高衙內霸佔林沖的娘子，我們會發現，那個時候的有錢人和有權的還都比較收斂，西門慶和潘金蓮還是你情我願，還找來王婆忙來忙去。高衙內看上了林沖得娘子，還弄出白虎節堂那樣的玄虛來陷害，麻煩死了。

即便是高衙內做得如此委婉，林沖還是到底被逼上了梁山。所謂“官逼民反”是有不同界限的。

梁山好漢 也不是正經的所謂農民起義，不信你看看，一百單八將裡連一個正經的農民都沒有，私通黑社會的公務員，黑白兩道都吃警察，獵戶，商人，小偷，不守戒律的和尚，漁民，裝神弄鬼的道人，財主，開黑店的，劫道的，演魔術的。。。唯一有農民經歷的李逵還不是老實種地的，種地打架打死了人，於是離家逃命，這還是一個變態的殺人狂：打仗好脫光衣服，往人多處亂砍，一斧子把活潑可愛的小小兒童砍做兩半，對女人還有假道學式的厭惡。

說《水滸》是農民起義是騙人的。

宋朝是一個可愛的時代，人們很富足。馬克思在《資本論》裡說，北宋都城守門的老兵比歐洲的君王生活的還要富足。這話不難理解，就像今天，歐洲的農民比非洲的酋長生活的還要富足一樣。

梁山上這一批貨“替天行道‘的旗幟就是幌子，本來就是一批打家劫舍，劫道殺人，入室盜竊，開黑店，買人肉包子的主兒，你還指望他們替天行什麼道？

大凡想實現自己的野心的人，扯旗造反，總要弄一些救民於水火的口號來愚弄大家。好像很凜然：我個人無所謂，我是放心不下天下百姓啊。

千百年來，概莫能外。

梁山自是梁山，《水滸》就是《水滸》。梁山不大，《水滸》是小說，小說家言自不必當真，當時梁山有人造反，對抗社會，人不多，主要幹部也沒有一百單八將，為了小說的熱鬧，說得越大越好。

梁山，是漢代的時候，分封到商丘的梁王到梁山一帶打獵，到了這個山頭給取的名字。

唐和五代時，黃河改道，留下一串大湖，滎陽澤，雷澤，震澤，菏澤，鉅野澤等，梁山周圍就成了一片水，很大，據說是方圓八百里。宋代的王安石好利，做宰相時，有人獻計，說，要把梁山八百里水放幹，不是八百里好良田嗎？哎，對。可是水放哪裡去？另一人徐徐說道：旁邊再挖一個八百里的大坑啊。

宋朝滅亡了，被野蠻的遊牧民族擊垮。戰爭就是戰爭，和正義邪惡無關。說正義戰勝邪惡多是邪惡的勝利者的自我掩飾，標榜自己的理所應當。就像一個走夜道的婦女不小心給劫道的流氓辦了。婦女很委屈，流氓也是不是應該說；正義就應該戰勝邪惡，你就應該被我辦？

梁山朋友大都直率可愛，講義氣，他們很願意傳承水滸遺風，願意別人稱讚梁山人。縣城裡不少店鋪名字和風格也願意和《水滸》聯絡上。

東平湖了水很清。這應該是梁山泊唯一的水面遺存。

很多人來旅遊，這裡的還很樸實，即使騙人，也還騙得比較笨拙。

或許，這正是《水滸》遺風。

注：我在山東濟寧，梁山是濟寧市的一個下轄縣，我也常到梁山去。外地朋友到濟寧，一般要去的，有兩個地方，一個是曲阜孔家，一個是水泊梁山。我就帶他們去。

滸(滸)

I

  hŭ

   亦作“ 汻 ”。

  1.水邊。

    ▶ 三國 魏 曹植 《應詔》詩： “遵彼 河 滸， 黃坂是階。”

    ▶ 唐 薛用弱 《集異記‧嘉陵江巨木》： “ 閬州 城臨 嘉陵江 ， 江之滸有烏陽巨木。”

  2.見“ 滸滸 ”。

II

  xŭ

  地名用字。

    ▶ 江蘇 有 滸墅關 、 滸浦 ； 江西 有 滸灣 。

水滸(水滸)

水邊。

   ▶ 唐 王勃 《九成宮頌》序： “獲 秦 餘於故兆， 地擬 林光 ；訪 周 舊於遺風， 山連水滸。”

   ▶ 宋 楊萬里 《浯溪賦》： “乃蹟故步， 還至水滸。”

   ▶ 明 何景明 《津市打魚歌》： “野人無船住水滸， 織竹為梁數如罟。”

《水滸傳》：中國古典四大名著之一，又名《忠義水滸傳》，描寫了北宋末年奸臣當道，各階層人士被逼上梁山起義的故事，塑造了一大批經典人物形象，如林沖、魯智深、李逵、武松、宋江等，是中國英雄傳奇小說的經典之作。

(題外話：多年前，我在山東荷澤曾生活過一段時間，因隔梁山近，有幸得以走上一遭。在我的印象中，梁山有山有水，是個世外桃源。當我親臨梁山時，卻發現眼前的粱山僅就是座石頭山而已，根本沒有水泊，頓時大失所望)。

也許有人跟我一樣，在讀《水滸傳》這部書時，會對全書沒有“水滸”二字感到不解。“水滸"到底是怎麼來的？這兩字又是什麼意思？這疑惑直到好久之後，我才從書中得以釋懷。原來，作者施耐庵根據民間流傳的故事完成書作時，書名取的是《江湖豪客傳》，但是他覺得這書名怪怪的有些彆扭，卻又想不到一個好的解決辦法。他的學生羅貫中見這部撰寫108將梁山聚義，替天行道的小說，感覺到實為古今罕見的一部奇書，便提議師傅改書名為《水滸傳》。施耐庵採納了羅貫中的建議，於是，《水滸傳》這部小說就這樣傳世了。

那“水滸"二字到底是什麼意思呢？在郭璞的批註中是這樣寫的“皆大水溢位，別為小米之名"，水滸的原意就是，王化之外，化外之地，意思就是王法管轄不到的原始落後的地方。聯絡小說故事，才恍然大悟：《水滸傳》中人物由於不能在正常的社會生活中生活，走投無路之下才逼上梁山，落草為寇，八百里水泊梁山就成了這些人的安身之所。水滸二字的意思也就隨之顯露出來了。作者師徒二人所處的時代為元末明初，當時的統治階級驕奢淫逸，貪官汙吏橫徵暴斂，民間匪患四起，盜賊猖獗，農民起義此起彼伏，老百姓流離失所，苦不堪言，深受儒家思想影響的施耐庵對貪官汙吏深惡痛絕的同時，也對社會底層人士人性的迷失感到痛心。

基於這樣一種狀況，一個王化之外的化外之地，即居住之地和出路就成了施耐庵的夢想，同時也成為了他對小說中梁山好漢的一種美好願望，這也成為了他接受羅貫中的建議，把小說改名為《水滸傳》的主要原因。