封禪，封為“祭天”，禪為“祭地”，是指中國古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時的祭祀天地的大型典禮。這是古代帝王的最高大典，而且只有改朝換代、江山易主，或者在久亂之後，致使天下太平，才可以封禪天地，向天地報告重整乾坤的偉大功業，同時表示接受天命而治理人世。

帝王去封禪，要求是很高的，可別以為沒有門檻哦，主要有一下幾點

第一，起碼要改朝換代，一統山河

第二，天降祥瑞，受命於天

第三，功績卓越，雄才大略

起碼具備這三點才有資格去泰山封禪，祭拜天地。也就是說帝王要有一定的功績，才可以去封禪，封禪的地點不一定只有泰山，武則天就去嵩山封禪過，只不過泰山作為五嶽之首，最有名且影響也最大。

真正在泰山舉行過封禪大典的中國皇帝一共有六位：秦始皇帝贏政、漢世宗孝武皇帝劉徹、漢世祖光武皇帝劉秀、唐高宗孝皇帝李治、唐玄宗明皇帝李隆基和宋真宗元孝皇帝趙恆。先簡要介紹一下他們為什麼能夠在泰山封禪。

秦始皇嬴政：是中國歷史上第一個皇帝，開闢了封建王朝，修阿房宮，築長城，開創郡縣制，豐功偉業，當然有資格。

漢武帝劉秀：驅趕了匈奴，開疆闊土，擴大了歷史底盤，雄霸一方，是西漢當之無愧的霸主，也有資格。

光武帝劉秀：是東漢王朝的開國皇帝，新莽末年，海內分崩，天下大亂，身為一介布衣卻有前朝血統的劉秀在家鄉乘勢起兵，血染疆場後於河北登基稱帝。

高宗李治：唐太宗的兒子，繼承了父親的輝煌基業，當時唐朝一片繁榮，是一個仁孝”得以立的皇帝。

唐玄宗李隆基：開元盛世的開闢者，唐朝史上在位時間最長的皇帝，虛懷納諫，政治清明，政局穩定。

以上五位帝王當然有資格去泰山封禪，而接下來的這位，宋真宗趙構，讓我們看看他做了什麼。

首先他是宋太宗趙匡義的第三個兒子，既不是長子，也不是嫡出，皇位輪不到他繼承的，但是他的大哥瘋了，二哥暴斃，可以說他的皇位有一半是撿來的。說起宋真宗，最著名的還是澶淵之盟。

公元1004年秋，遼國蕭太后與遼聖宗親率20萬遼軍南下，深入宋境，直逼澶州（今河南濮陽）。澶州一旦失守，北宋國都東京（汴梁）岌岌可危。這時候有人勸說宋真宗難逃以避鋒芒，宋真宗同意了。但是一代名相寇準卻堅決反對這一觀點，並認為提出這種觀點的人都該殺。寇準先是列出了南逃的種種危害，後又鼓動宋真宗御駕親征，以鼓舞士氣。抵達澶州後，寇準鼓舞將士們士氣，宋軍士氣大振，遼軍陷入被動，節節敗退。加之遼將蕭撻覽被射死，遼蕭太后多次請求議和。

宋真宗本來就無心戀戰，竟說出了這番話：“如事不得已，百萬亦可”。意思就是實在不行，賠款上百萬也行，一個皇帝竟懦弱到了如此地步，國之哀矣。

最後和議的結果為：宋、遼以白溝河為邊界約為兄弟之國，宋每年送給遼歲幣銀10萬兩、絹20萬匹。

到了後來，宋真宗產生了封禪的念頭，竟然偽造天書，以證明自己封禪的合法性。封禪活動耗資巨大，將宋真宗初年累計近四十年財力幾乎揮霍一空。再加上後期宋真宗迷信宗教，到了宋真宗晚年已經到了“內之蓄藏，稍已空盡”的地步。明明資質不夠，卻還是勞民傷財。

泰山封禪宋真宗把節奏帶壞了，使得後面就沒有皇帝去泰山封禪了，這秦皇漢武著實被黑了一把吧，沒想到你個宋真宗竟也想封禪。

回答這個問題之前先讓我們來了解下封禪的概念。

什麼是封禪？

我們可能都知道，古人對於天地是非常敬畏的，所以在古代的一些重要場合或者節日經常會祭祀天地。古人認為天是最大的，因此就連皇帝也只不過稱自己為天子。古代以祭天為“封”,祭地為“禪”，因此最初的封禪,就是單單指的祭祀天地，不過發展到最後，封禪已經成了帝王們鞏固皇權、宣揚教化與誇耀自身功績的一種手段。

《管子·封禪篇》中記載：‘’……昔無懷氏封泰山，禪云云；虙羲封泰山，禪云云；神農封泰山，禪云云……‘’由此可見，封禪這回事從三皇五帝時期便已有之。

為什麼要選在泰山封禪？

在古人心中，天以高為尊，地以厚為德。泰山是天下間最高的山，被尊稱為“岱宗”。它也被認為是一座能“直通帝座”的神山，是直接能與天對話的地方。另外，在古代有“泰山安，四海皆安”的說法，古代的帝王因此認為把泰山的神祗哄好了，那麼天下也就會跟著安定了。

封禪有哪些“潛規則”？

司馬遷《史記·卷二十八·封禪書第六》曰：自古受命帝王，曷嘗不封禪？蓋有無其應而用事者矣，未有睹符瑞見而不臻乎泰山者也。雖受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇給，是以即事用希。

封禪是古代帝王的最高榮譽，但是封禪的條件非常苛刻，一般來說只有改朝換代、江山易主，或者在久亂之後，致使天下太平、天降祥瑞才有資格舉行封禪，以此來向天地報告自己重整乾坤的功績，同時讓世人知道自己是“受命於天”的真命天子，可以說是文治武功缺一不可。

因此在歷史上，只有秦始皇、漢武帝、光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗寥寥六位皇帝進行了泰山封禪。

那為何宋代以後沒有皇帝封禪泰山了？

簡而言之來說就是宋真宗趙恆的封禪泰山行為侮辱了這個帝王最高榮譽，讓封禪徹底掉價了，所以宋真宗之後，元明清三朝再無帝王前去封禪泰山。

宋真宗趙恆這個死要面子又耳根子巨軟的慫蛋都能封禪了，那後世帝王再去封禪還有何意義？

都說到宋真宗名不副實把封禪弄得掉價了，其實不全面，前朝唐高宗和武則天的封禪已經弄得很尷尬，而玄宗李隆基封禪之後反而讓唐朝由盛轉衰，顯得不吉利。宋真宗只是壓倒駱駝的最後一根稻草，讓後世皇帝徹底看清，封禪過時了。

泰山封禪，是古代帝王的最高追求。帝王透過泰山封禪的祭祀典禮，向天地昭示自己是受皇天后土的保佑，獲得了崇高的功績。故而，能登上泰山封禪的帝王，都要有拿得出手的豐功偉績，否則就會被大臣勸諫，後世恥笑。

歷來登上泰山封禪的帝王，秦朝之前幾乎只是傳說，如炎帝、皇帝、顓頊、堯、舜、禹、湯、周成王等等。都沒有明確的記載，不可真正相信。真正能確定有明確歷史記載的封禪帝王只有秦始皇嬴政、漢武帝劉徹、漢光武帝劉秀、唐高宗李治、唐玄宗李隆基、宋真宗趙恆六人而已，另外還有個武則天別出心裁去嵩山封禪。

六人之中，秦始皇一統六國，天下歸一，始稱皇帝，可堪封禪；漢武帝痛擊匈奴，解決藩王內亂問題，遣使西域開通絲綢之路，雖有窮兵黷武，但也算功大於過，可堪封禪；漢光武帝掃清亂世，恢復漢朝江山，天下重歸太平，可堪封禪。但是後面三位加上武則天，都有點拿不出手。

首先是唐高宗李治。按說唐朝最有資格封禪泰山的就是李世民了，李世民也確實很想封禪，但不是因為天災，就是因為戰亂，再有就是顧惜民生，不忍勞民傷財，終未成行。李治仗著李世民時期留下的雄厚國力，在繼位初期真的是讓唐朝疆域達到了鼎盛，平滅百濟、高句麗，大破日本海軍，鎮壓西突厥叛亂。於是自然志得意滿。加上武則天一意擴大自己權勢，慫恿李治封禪（其實是要自己能在大典上破天荒主持亞祭），最後就這樣真的封禪了。但是當時的李治充其量算個守成之主（後期連守成都不算了），實在有些德不配位。所以《舊唐書•高宗本紀》都直言不諱，稱其“封岱禮天，其德不類”。封禪之後，李唐王朝也沒能保持住鼎盛的態勢，吐蕃反覆侵擾邊境，新羅進犯遼東，東突厥復國，而李治的身體一直不好使得武后把持朝政，最後竟至李唐王朝被武周取代。

然後是武則天，就更像一場鬧劇了。因為自古以來，帝王都是封禪泰山，武則天偏偏要封禪嵩山。據說因為嵩山之神姓武，武則天是希望這個“本家神”能夠保佑武氏王朝。還有傳聞周成王曾在嵩山封禪（當然只是傳說而已），同樣國號周的武則天所以也選擇嵩山。另外可能是因為自己曾在泰山以皇后身份為丈夫李治主持亞祭，再去泰山封禪有點“打臉”。就成就了這樣一個“別出心裁”的封禪。但是，不守規矩去泰山反而去嵩山自然會被後世詬病，而武則天時期也沒有保持很好的狀態，契丹人崛起，北伐一直不安定，武則天為了穩定內部局勢，任用酷吏，也導致不少良將遇害，致使唐朝留下的威名一日不如一日。加之最後武則天還被政變推翻，更是讓她的封禪沒有光彩。

接下來是李隆基。玄宗李隆基的開元盛世，是唐朝繼貞觀之治後最好的時代，人口達到鼎盛，政治清明，良相輩出，萬國來朝。但是自從李隆基志得意滿地泰山封禪之後，情況反而是急轉直下。李隆基先後任用了李林甫、牛仙客、楊國忠等奸相。他們結黨營私、排除異己，致使政治昏聵。邊關更是對安祿山之流委以重任，一味偏袒，最終釀成安史之亂的慘禍，兩京失陷，李隆基倉皇出逃。從此大唐盛世不再。這樣的封禪究竟有什麼意義？

唐朝三位一個比一個糟糕，終於在宋朝達到了頂峰。李治至少讓唐朝疆域達到過頂峰，武則天女人稱帝好歹也算開創性，宋真宗趙恆就真的沒什麼能拿出手了。因為蕭太后與遼聖宗帥軍南下侵宋，真宗趙恆在寇準強勸下終於答應北上督戰，宋軍也成功射殺遼國大將蕭撻凜。遼請和，真宗答應，以每年歲幣三十萬予遼，雙方退兵。客觀來講，澶淵之盟的歲幣不算高，和當時北宋的經濟收入來比，還是能夠承受，並且因為澶淵之盟，宋遼兩國有了百餘年和平發展，不能一味否定。但是，畢竟是遼入侵，最後卻是被入侵的宋在有優勢的情況下向遼支付歲幣，怎麼也不能算是很拿的出手的功績吧。真宗以此為功封禪，真的是讓封禪徹底名不副實了。

所以，唐高宗、武則天的差強人意，唐玄宗的由盛轉衰，宋真宗的名不副實，後世帝王是真的明白了，封禪不是那麼容易做的，實在是沒有必要再繼續了。誰也不能保證自己有資格並且能在封禪之後繼續保持強盛，以免將來落人笑柄。