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  • 1 # 使用者4826059815792

    要真正的瞭解中國哲學家老子十分困難,他的名字也讓人有些疑惑。

    據稱老子曾是周朝守護言廷藏書的官員,生活在公元前6世紀比孔子年長的同時代哲學家,他也有可能完全是虛構的,就像西方文化中的河馬。

    隨著周王朝日益道德敗壞,老子厭倦了自己在朝廷的工作,所以便離開了,騎著青牛,到了周王朝西邊的邊境線(函谷關)。

  • 2 # 使用者7093182257541

    東方哲學

    哲學(philosophy)一詞源於日本學者對西方哲學概念的的翻譯,後傳入中國,用來指稱中國傳統的治理之學(儒、墨、名、法等)。哲學的定義一直存有爭議,這個領域隨著歷史而不斷地擴張,且根據不同的時代對不同的問題有興趣而改變著。一般認同哲學是一種方法,而不是一套主張、命題或理論。哲學的研究是基於理性的思考,尋求能做出經過審視的假設且不跳脫信念或者只是純粹的類推。不同的哲學家對推理的本質有不同的想法。

  • 3 # 使用者7927277684724

    有人問?有天地之父嗎?有天地之母與之子。為啥沒有天地之父呢?根據自然生態系統平衡的慣例,有天地之母與之子,必然要有天地之父了。可是,老子他對這個“有物混成”沒有認識明白透徹,只能是個模糊的認識,所以老子他沒能講明確這個“有物混成”是怎樣混成的。所以老子他不知道天地之父是誰。

    為啥老子是未知其名?是說;老子他對這個有物混成,只能是個模糊的認識,沒有認識透徹,所以老子說它不知是誰家之子,它從那裡生出,又到那裡所去?老子是無法追溯其來歷。

    那麼說;這個“有物”是怎樣混成的?

    對這個“有物混成”想有明確的認識;就不能從一部經典上認識,從一部道德經上認識它,只能是一面之言;應該看看其他經典上是怎麼說的;

    首先‘得從三部經典上認識;看基督教經典,聖經上是怎麼說的;再看佛經上又是怎麼講的;

    從《聖經》箴言上認識,聖經上講;有個“智慧之本源”是在耶和華造化的起頭,在太初創造萬物之先,就有了我,從亙古,從太初,末有世界以前我已被立。沒有深淵,沒有大水的源泉,我已生出。大山未曾奠定,小山未有之先,我已生出,耶和華還沒有創造大地田野,並世上的土質,我已生出,他立高天,我在那裡,他在淵面的周圍劃出圓圈,上使穹蒼堅硬,下使淵源穩固。為滄海定出界線。使水不越過他的命令。他立定大地的根基。那時,我在他那裡為工師,日日為他所喜愛,常常在他面前踴躍,踴躍在他為人預備可住之地,也喜悅住在世人之間。

    根據對以上這段經文的認識;在太初之先是什麼?太初就是由道生出來的一,這個一就是混沌時期天地未分,由道生出來的二。這個二,就是天地分開為陰陽,在由陰陽兩極相交產生的核,有了這個核的行成,才是二生三。“三生萬物”萬物都是從這個兩極相交之間的核裡生出。

    從《聖經》的角度上認識“有物混成”,這個有物混成,就是智慧之本源。是在太初之先已經成立了。(從易經上認識,這個有物混成,就是無極,無極生太極,太極就是太初。天地陰陽未分,是混沌時期,為道生一。)

    從佛經上認識“有物混成”,這個有物混成,就是如來。

    佛學《金剛經》上講;如來,是無所從來,亦無所去,故名如來;如來的解釋,是真如之道。沒有從來,亦無所去,故名如來。

    用白話解釋如來,如來就是真如之道,道法——自然。是自然造化萬物,萬物生滅,生滅自然。所以,在佛經上要講;人人皆有如來智慧德相。也就是說;人人都是從自然裡生出。生也自然,死也自然。一切皆為自然,人是從那裡所來?到那裡而去?來去自然,自然是從那裡所來,到那裡所去?自然是無所從來,亦無所去,故名為如來,如來即自然。自然即如來。即是一合相。

    根據對《聖經》和“佛經”和《道德經》的和諧認識;這個有物混成,就是由《如來》和“智慧之本源”與“道”混成。始之名如來也,大之名智慧也,行之名為道也。道日行,行日遠,遠日反,反就是反回到它的本源——如來。叫落葉歸根的道理,根就是如來。

    天地之父就是如來,天地之母就是智慧,天地子就是“道”。所以小名為道。道是誰家之子,是如來和智慧之子。老子講的有物混成,就是這樣混成的三維一體。

    在“佛教上”為什麼要講一真法界?一真法界!也就是說;人類上的一切宗教俱是靈山一脈根。一脈之根。就是有物混成的三維一體。

    現在來說;全國都在講文化復興,可是,到底復那家的文化,誰也沒有講出明確的答案,都是在盲目發展。沒有明確目標,都各講個的理,欲登巔峰試比高。所以今天要講三維一體健康完美文化。三維一體就是相互融會貫通的認識!認識三維一體,才能弘揚中華文化得到偉大復興!

  • 4 # CouchPotato46

    東方哲學鼻祖—老子。

    老子覺得世界是美好的,這很能說明問題,因為老子的哲學更傾向於觀察世上外在的不和諧而發現由道。領導的內在和諧。

    《道德經》講了什麼是“道”,一定程度上是在指導人們如何更好的生活,其認為“道”是世界的方式,也是通向美德、幸福以及和諧的途徑,到本質上來說,意思明確,不難理解,但是為了遵循到我們不僅僅需要閱讀思考,更需要學會無為。

  • 5 # 涵來了

    胡適曾說:“老子是中國哲學的鼻祖,是中國哲學史上第一位真正的哲學家。”

    老子出身於舊貴族,他能夠深刻體會到事物的發展是有矛盾性的,所以他提出了矛盾辯證的哲學思想。他是第一個提出辯證思想的中國哲學家,他最著名的學識就是“道”,提出“道生萬物”。

    他認為宇宙世界是一個生生不息的統一和諧的整體的思想體系,並且肯定天地萬物的生成是一個自然發生的過程,肯定宇宙是真實存在的,表達出對宇宙世界自然存在這一本質的認識,這一思想可謂唯物主義思想的維形。

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