因為人們的智障限制，錯誤的認為佛法是為來世修福慧的，其不知佛法是為了即時，現世，開起福慧之門，關閉牢獄之門。把佛法當成消積的一種教法看待。

何出此言？現在正是佛教在世界範圍內興盛期，這可以從兩個國家來觀察，佛教在美國方興未艾，處於大發展期，在印度處於全面復興時期。

佛教千年前傳到中國新疆地區，中原地區，西藏地區，都是先在貴族，皇室中傳播。

一個印度朋友給我講述佛教(Buddhism)和印度教(Hinduism)之間的關係，代表印度佛教發展情況，需要說明的是，他本人就是印度教徒，根據他的觀點，印度教不能稱之為宗教，是生活的規範，每個印度人，不管是否有信仰，都可以是印度教徒，怕我不懂，進一步說，印度教類似你們中國的孔子思想，這個印度人居然對儒家文化有深度瞭解，他說，現在越來越多的印度人開始重新認識佛教，佛教徒在印度越來越多。

題目問得有一些問題。佛教從來沒有在世界範圍內興盛過，又談何在世界範圍內衰落？

歷史上佛教在印度誕生，向外傳播的途徑主要有兩條：一條是先傳入中亞（西域），經由中亞傳入中國，又擴散到北韓、日本等地，被稱為北傳佛教（漢傳佛教）。後來佛教傳入中國藏地稱為藏傳佛教；一條由斯里蘭卡傳入東南亞，被稱為南傳佛教。可見歷史上佛教一直在南亞、中亞、東亞、東南亞這一代傳播，並沒有在世界範圍內興盛過。

在佛教的老家印度，一直以來都盛行婆羅門教，佛教也是以婆羅門教的反對者的面目誕生的。佛教雖然盛極一時，但在與婆羅門教的競爭中慢慢處於下風。到了11世紀穆斯林統治者的入侵給了佛教致命的打擊，佛教在印度基本上絕跡了。中亞佛教也隨著伊斯蘭文明的擴張，被伊斯蘭教取代了。

漢傳佛教則同中華傳統文化相融合，在中國興旺發達。美國皮尤研究中心於2012年12月18日釋出了《2010年全球宗教景觀——世界主要宗教的規模與部分》，報告稱2010年，全球約有4.88億佛教徒，而99%的佛教徒集中於亞太地區，其中的50%生活在中國，佛教徒第二多的國家是泰國，佔世界佛教徒的13%。可見在當代，對於佛教來說，中國是最重要的一個國家，沒有之一。

關鍵是佛教老是教人行善，試圖把狼教成羊，造成了印度縷遭外族入侵，而失去反抗意志，逆來順受，至今大家都知道印度人的戰鬥力是十分可笑的，外族入侵來了，人敗了，佛也跟著敗了，佛教讓其它宗教取代，廣大的中亞地區從阿富汗到西域，佛教被清除得乾乾淨淨，剩下的只是殘垣斷壁在哭訴著歷史，佛教傳入西藏，強大的吐蕃完蛋了，傳入蒙古，橫掃歐亞的蒙古騎兵灰飛煙滅，滿清時期，蒙古到處都是佛寺，喇嘛，不幹活不生產，造成民不聊生，人口銳減。

佛教在中國也衰弱了

今天我們看到的大乘佛教已經是被中國文化全面改造的結果，融入了中國神話體系，符合華人的拜神習慣，你看很多佛寺裡都有關二爺對不對？不僅可以保佑人，連法身性別都有變的。

試想一下。如果這個佛，說你要做善事，做善事你下輩子會有好報。然後你問，我這輩子呢，佛說你這輩子遭劫是上輩子決定好的，你做不做善事改變不了。好，一半人跑了。

剩下的繼續問，那我能到下輩子麼，佛回答，哦我們沒有靈魂的說法，你掛了以後意識記憶什麼的都不會傳到下一世，只有業力也就是成績單傳下去。一半人又坐不住了。

剩下幾個虔誠的說，那我有難來拜你，你得幫我一下吧，佛說我都已經跳脫三界了我管你？！但可以啊給你加持，不過你這輩子受難的總量是不變的，我給你的加持跟貸款一樣要加利息還的，也就是以後你必須加倍償還。於是跑剩一個。

最後一個問，佛祖，我們這麼辛苦一輩子一輩子轉世到底為了啥。佛說，為了不再投胎做人，不再要榮華富貴錦衣美食，淡泊名利，不求長生。最後一個聽完也暈死了。

這就是為毛正宗佛教傳不下去的原因。畢竟大多數人是世俗的，都有所求。求財求愛求健康求學業，這些卻正是佛要你擯棄的。

不是所有人都能瞭解到你求的這些玩意只是人生幾萬世其中一世的瑣事，而把跳離轉世作為最終目標的。

我覺得佛教衰落的原因有，一重利，許多佛教之地都以各種方式包括哄騙，讓人們付費燒香或者佈施捐款。如此行為讓人看輕了，大家知道這些僧侶是假的，內心拒絕，不想接近。二膚淺，許多僧侶心不在佛法經典的學習上，文化膚淺，言行低俗，被人低看。如和尚養情人。三神秘，有種裝神弄鬼的感覺，佛門淨地反而氣息怪異，令人不安，甚至心生恐懼，因此不願入門。四落後，時代變了佛教沒有對傳統教義進行新的詮釋，要就晦澀難懂，要就俗不可耐，讓人覺得信佛無光，被人嘲笑，甚至視為愚昧。如此等等，導致佛教與現實生活脫節，信佛者不多。基督教信眾日益增多，值得佛教傳播者學習，其中佛教理論大眾化以及佛教修行規矩的簡約化是努力方向。

佛教誕生最早，其次基督教，最後伊斯蘭教。幾個基本的規矩：吃肉喝酒，伊斯蘭教不能喝酒。肉只不吃豬肉，其餘沒問題。基督教不能喝酒，吃肉嘛新約和舊約有區別，不能吃祭祀的肉，不能吃血和帶血的。總的來講不完全限制。佛教酒肉完全不能。再說色：伊斯蘭教不限制結婚。基督教和佛教限制。好了，伊斯蘭教限制最少，發展人數最多，基督教其次，佛教快涼涼了。

與佛教親和的社會階級大概是下層和上層，佛教的曲深教理可以讓大多數經歷廝殺拼搏，自我精神認知層面達到新境界的成功人士產生共鳴，這是空，放下執著的影響，而佛教在演化中產生的直白思想又直接影響得到貧苦和受困人士的共鳴，這是忍的影響。

對於中層階級的人，大多生活在鬥爭當中，是佛教致力於幫助的，卻又是最迷茫於其中的，目前情況下反對佛教的情況也源自於華人社會經濟有所提升，絕大多數人過著要不斷奮鬥，才能謀得生活有所安定，過上自己想要的生活，一味的妥協與寬容恰恰是最反感的，佛家說放下，他們當然反感，放下了，佛家佛理又養不活我。當某一天華人只要工作6到8小時就可生活無憂，想去哪裡就去哪裡的時候，情況又會不一樣，這是物質生活與精神文化的一種衝突，也是佛教理論與社會現實的矛盾，同時也是佛理中和人必須要經歷的一個蛻變過程，設想比爾蓋茨不捐了而是更加變本加厲的用手段和途徑試圖徹底壟斷世界電腦等高科技，你用的各種電子產品都是微軟家的，那又是一種什麼感覺，當然那是另一個極端世界佛說的末法時代。

辯證分析佛教思想既有積極的一面又有消極的一面，積極的思想是個人自我追求真善美的精神境界，消極的思想在於脫離社會現實存在，大多數人們現實下困難於達到，可能後一部分就是因為過於神秘化的原因，而現代佛學及學佛者都在致力於闡述和修正的原因。

佛教在印度的衰落是事實。但如果說在世界範圍內衰落，恐怕就是一個偽命題了。因為佛教在全世界範圍內弘傳，也才是近100年的事情。

任何一個教派變質的時候，他都會走向衰落。

佛教作為宗教，是給人正確的引導，讓人積極的投入生活，而不是避世，更不是借宗教之名斂財。

在這樣的一個社會里，你有錢了，然後去寺院出家了，錢捐給了寺院，這個錢是歸寺廟所有的，不受法律限制，什麼意思呢？簡單，就是這個錢不用上稅，也不受贈予的限制，慢慢的，寺廟的錢就會越來越多。同時，很可能有更多的人選擇避世，這是不利於社會發展的。也正是如此，才有“三武一宗”。

同時，佛教現在基本也沒有能夠挑大樑的人出現，像弘一法師這樣的人，全國也找不出幾個，現在的一些佛界名人，專注於功名利祿，哪裡有出家人的樣子？連個像樣的代言人都沒有，佛教自然走向衰敗。