首先我們大概瞭解一下陸游的經歷。

陸游29歲考進士，34歲在福建寧德做小吏，36歲做京官，後被外放，42歲被免官。退休5年以後，又先後在川、陝做了9年不大的官職，在福建、江西做了不到兩年小官，直到62歲再次被召見，又做過嚴州刺史，京官修史，終因他一再上書，痛陳杜絕 媚，謀及備戰、吏治，大大觸怒腐朽當局，被以“吟詠專嘲風月”的罪名，在65歲過年時節再次被免官。詩人這次退隱後直到去世，20多年時間絕大部分都是在農村度過。宋時為了安置老年及閒散官員，使其充任祠官，管理供奉仙佛的祠廟。陸游被免官後，先後在四處任過祠官，期滿後就不再請領祠祿。在長期的農村生活中，他披蓑攜鋤，親身參加勞動，對苛重剝削下的農民悲摻境況有切身感受，這些都深刻體現在他的晚年所寫的詩詞中。讀陸游詩詞，特別是他晚年寫的詩詞，我常常被這位偉大的愛國主義詩人，晚年生活之落魄所震撼。

紹熙5年（1194）陸游70歲，在山陰過著貧苦生活。他在《蔬食》詩寫到：今年徹底貧，不復具一肉。日高對空案，腸鳴轉車軸。是年夏天，由於自身處境惡劣，生活貧苦，他再次感嘆“今年貧徹底”，他在《太息》詩裡寫到：太息重太息，吾生誰與歸！那知暮景迫，但覺故人稀。今年貧徹底，擬賣舊漁磯。一年兩嘆“徹底貧”，陸游晚年生計真是到了可悲可嘆地步。

陸游晚年的詩，經常寫到貧窮，讀來讓人心酸。寧宗慶元二年（1196）陸游72歲，他在正月裡寫了一首詩，正月裡的詩，一般都要寫些喜慶和歡樂的事，但是陸游卻寫到：陸子七十猶窮人，食不足以活妻子，忍飢讀書忽白首，行歌拾穗將終身。陸游74歲冬天寫了五首《三山杜門作歌》感慨地回顧七十多年的生活和困苦，一般都把這首詩看做是詩人的小傳。在第三首詩，詩人回顧中歲遠遊，入徵西幕後，寫到：嗚呼！人生難料老更窮，麥野桑村白髮翁。

陸游在71歲、77歲、81歲時候，十年三次以“貧甚”入題，詩寫自己窮困潦倒的生活，每每讀起這些詩句，使人感嘆不已。陸游在71歲那年的冬天，寫了一首詩，題目是《貧甚作短歌排燜》感嘆“年豐米賤身獨飢，今朝得米無薪炊。”77歲年底，他再作《歲暮貧甚戲書》，詩中寫到：食案闌干堆苜蓿，褐衣顛倒著天吾。說家裡食器上橫斜堆置的都是苜蓿，身上衣服一再補綴，以致花紋顛倒。陸游第三次以 “貧甚”入題寫詩，已經81歲了。這一年他在《貧甚戲作絕句》嘆到：“貸米東村待不回”，“飢腸雷動尋常 事”。“糴米歸遲午未炊，家人竊閔乃翁飢。”這時離他去世不到4年時間了。

嘉泰四年（1204），南宋愛國詞人辛棄疾正作紹興知府，他看到陸游生活很苦，想替他建造一個園林，被陸游拒絕。他八十歲寫詩送辛棄疾，希望他展其抱負，收復中原，不必計較內些小小的委屈。這何尚不是陸游自己內心的寫照。詩人二十年山居農村，貧困交加，仍時刻不忘恢復中原。可見陸游的一生仕途不順，路途坎坷，壯志未酬，寂寥一生。“世間餘一念，河洛尚胡塵。” “但使胡塵一朝靜，此身不恨死蒿萊。”詩人不為自己貧困生活所悲哀，只為七十年來的國土憤慨。當宋金第三次作戰，陸翁已是八十二高齡，聽到伐金訊息，他興奮地幻想自己化身為老馬，“一聞金鼓意氣生，猶能為國平燕趙。”至於詩人臨死前寫的“王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁”，更是赤忱愛國的血淚文章。

“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”。這首詩可謂是孤獨終老而又憂國憂民的代表作。

想想在一個寒冷的雨夜，自己一個人獨自住在一個寂寞潦倒的小山村。沒有親人在身邊，也沒有朋友陪伴，自己在孤獨的時候唯有懷戀年輕時候的雄心壯志。可惜那些理想終究還是沒有實現，現在自己已經年老多病，想去保衛邊疆更是不可能。在晚上睡覺的時候，當外面的風雨聲在耳邊響起，自己又彷彿回到了年輕時候，穿著鐵甲衣，騎著戰馬，一群人向敵人衝去。

陸游是一位邊塞詩人，他去過許多的邊關。同時他也是一位愛國詩人，當帝都淪陷，山河破碎，他多想親自去收腹祖國的山河，但往往是心有餘而力不足，最終他也沒能去保家衛國。雖沒有上陣殺敵，但陸游卻時刻關心國家安危，自己過得不好卻也是經常過問民生疾苦。他是一個憂國憂民，有著深刻愛國情懷的邊塞詩人。

“鐵馬冰河入夢來”和“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”這兩句，是陸游陸放翁老年寂寞孤獨生活的濃縮和心境的真實寫照。

晚年的陸游，可以說有一點孤獨，但絕不寂寞。

因為只有無事可做的老人才會覺得寂寞並孤獨。陸游並不是如此，因為他的兒子一直陪伴在他身邊，而且他十分孝順。

朋友或許都不在了，但一些晚輩經常會過來請安。比如辛棄疾。他們之間還有詩賦相和，所以陸游晚年並不孤獨。

他的名氣非常之大。但凡名士都知道他滿腔熱血，無怨無悔地希望大宋強大，希望舉力北伐，恢復河山。他的名氣大到連皇帝都不敢忽視的地步。所以徵召他再次入朝，只不過為了避免他再犯“喜歡上書建議北伐”的習慣，讓他去修國史。修國史是對一個文人最高的肯定。同時皇帝也感念他一片赤誠忠心，就免了他上朝請安參拜的規矩。（另一方面肯定是不想給陸游機會以再奏一本）

後來他的官職應當是從四品，然後致仕退休。

看不到寂寞，因為他知道和有許多同僚和朋友和他站在一起，唯一的阻力是主和派，一直都是主和派。

只是陸游當時沒有明白，主和派其實也分為兩種，一種知道打也打不羸，不得不和；另一種只要保住榮花富貴，不能不和。

除了國家，陸游的心裡根本裝不別的東西。所以小可才說他會有一點點的孤獨感，這個感覺並不是他的情懷沒有人知道沒有人理解，恰恰是許多人理解可偏偏卻看不到行動。

晚年的陸游，每個人都很尊敬他。

那麼，晚年的陸游什麼才是主要情感呢？

悲憤！

韓侂冑北伐失敗，最終喪身於漢奸之手。南宋再一次受辱，與金人簽訂城下之盟。

連續的噩耗讓陸游重病不起，次年身故。

所以，晚年陸游，依然悲憤！悲痛！悲傷！

個人認為，從兩個方面來看：在施展理想和抱負方面，陸游遭逢那樣一個時代，可以說是生不逢時……民族家國危如累卵，自己又抱國無門，壯志難酬……而自己的追求和主張又與當朝統治集團格格不入，於是，人生今昔，陸游要走的路註定孤獨……

我們可以從其詩篇《示兒》、

詞篇《訴衷情》——當年萬里覓封侯……

詞篇《卜算子》——驛外斷橋邊……來洞悉詩人孤獨的內心世界……

另外，詩人在個人婚姻感情生活方面也是比較失敗的……

詩人一面承受著來自傳統的封建衛道觀念和倫理教條的鞭笞……一方面又揹負痛失甜蜜愛情之後生活的苦楚所帶來的磨難……

這個方面，我們可以透過欣賞陸游和唐琬的詞篇《釵頭鳳》窺見詩人坎坷不平的情感生活裡孤獨的精神世界……

好在春遊沈園的第一次偶然相遇，唐琬取得夫家同意，遣致酒餚，聊表對陸游的撫慰之情……可當年已八十的陸游重遊沈園之時，物是人非……昔日的沈園早已破敗，而當年的所愛早已不復存在……說不盡的孤獨……道不盡的淒涼……仍舊陪伴著詩人自己……

陸游的名氣，聲望，似乎沒有李白杜甫白居易那麼聲勢浩大，實則不然。周總理對他評價甚高“陸游愛國情懷突出，不是為個人而憂傷，他憂的是國家民族，是個有骨氣的愛國詩人”。

陸游的晚年並不孤獨，他是悲憤與憂傷。

靖康二年【1127年】，金人南下，攻陷都城東京（河南開封），擄走宋微宗，宋欽宗及皇室大臣等三千餘人北去，北宋滅亡。

這就是著名的靖康之恥。

從此，

北伐，

雪恥，

成為陸游的理想。

開禧三年（1207年）十一月，北伐名將韓侂冑，被叛將史彌遠兵變誅殺，並攜其頭前往金國。陸游悲痛萬分，遂臥床不起，1210年1月26日，與世長辭。臨終留下《示兒》絕筆。

《示兒》

死去元知萬事空，

但悲不見九州同，

王師北定中原日，

家祭無忘告乃翁。陸游，【1125~1210】，字務觀，號放翁，越州山陰人【今浙江紹興】，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學家，史學家，詩人。

他自言“六十年間萬首詩”，

名不虛傳。

存世詩作九千三百餘首。

陸游的詩，對後世影響深遠。自晚清以來，每當國勢傾危，人們情不自禁懷念陸游的愛國主義精神。

他是精神力量的源泉。

陸游自言“六十年間萬首詩”， 存世詩作九千三百餘首。這樣一個感情充沛的人晚年怎會孤獨寂寞。他是一種憤慨，一種焦灼。

29歲中進士，34歲仕途開始，36歲做京官被外放，42歲被罷官，退休5年後被返聘繼續做官，65歲才正式退出仕途，按照我們現在公務員男60歲退休，他這已經是很發揮餘熱了。

71歲，77歲，81歲都在寫詩吟誦貧苦。

82歲高齡，宋金第三次作戰，陸游聽到伐金訊息，興奮地幻想自己化身為老馬，“一聞金鼓意氣生，猶能為國平燕趙。”

至於85歲臨死前寫的“王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁”，更是赤忱愛國的血淚文章。

這樣一個一輩子都處於熱血激憤狀態的人。按照現在的說法“憤青一個”，還是八十歲的老“憤青”。他不會孤獨寂寞。他就是“一身襟報未曾開”。他是焦灼與憤恨。

陸游被秦檜誣陷仕途幾起幾落，陸游又信奉儒家，所以他有著儒家的修養。