王冕這首詩很直白，但是情感真摯，感人至深，正是如此，讓這首詩成了著名的描寫母愛的作品。他用萱草花比喻母親，生在北堂之下的萱草花非常燦爛，南風吹著花朵，它在風中飄飄搖搖，吐露著芬芳，這種香氣是為誰而傾吐呢？這正是藉著萱草花的形象來描寫母親的無私與辛勤，她們為誰辛苦，為誰勞作？還不是她們傾盡一生養育的孩子啊！

王冕《偶書》"今朝風日好，堂前萱草花。持杯為母壽，所喜無喧譁。"

墨萱圖 其二》詩文原文

【詩原文】

萱草生北堂，顏色鮮且好。

對之有餘飲，背之那可道？人子孝順心，豈在榮與槁？昨宵天雨霜，江空歲華老。

遊子未能歸，感慨心如搗。

萱草的文化背景

歷史記載

萱草在中國有幾千年載培歷史，萱草又名諼草，諼就是忘的意思。最早文字記載見之於《詩經· 衛風·伯兮》："焉得諼草，言樹之背"。朱熹注曰："諼草，令人忘憂；背，北堂也。"

另一稱號忘憂（忘憂草），來自《博物志》中："萱草，食之令人好歡樂，忘憂思，故曰忘憂草。《詩經疏稱："北堂幽暗，可以種萱"；北堂即代表母親之意。古時候當遊子要遠行時，就會先在北堂種萱草，希望減輕母親對孩子的思念，忘卻煩憂。唐朝孟郊《遊子詩》寫道："萱草生堂階，遊子行天涯；慈母倚堂門，不見萱草花。王冕《偶書》"今朝風日好，堂前萱草花。持杯為母壽，所喜無喧譁。"歷代文人也常以之為詠吟的題材，曹植為之作頌，蘇東坡為之作詩，夏侯湛為之作賦，一一的點出萱草在生活中的地位。萱草又名‘宜男草’，《風土記》雲：‘妊婦佩其草則生男’，故稱此名。

萱草在中國有悠久的栽培歷史，早在二千多年前的《詩經魏風》中就有記載。後來的許多植物學著作中，如《救荒本草》、《花鏡》、《本草綱目》等多有記述。《花鏡》中還首記載了重瓣首草，並指出它的花有毒，不可食用。

醫藥典故

明·高啟《萱草》。

萱草，俗稱黃花菜，它不僅是名花佳卉，也是佳餚良蔬，自古以來就為歷代詩人所吟詠。在歷史文獻中，不僅留下許多明詩佳作，而且還有動聽的傳說。