秦始皇是千古一帝沒得爭議，但是做了那麼多大事，任何事都可以從兩面看，挑毛病誰都有，不能因此斷定一代明君功過是非，我們沒有到那個位子還是不要隨意妄加論斷！1.秦王掃六合。

秦始皇統一六國，不單單是國土面積的統一，更有意義的是車同軌，書同文，統一度量衡這些，不然非說這些不同文字不同意識形態是一個民族還是很難的，是同一種族還是同一國家總有點說不過去，當這些都大體統一才會有共同的意識形態，成為一個整體，成為一個國家，這才是真正的大一統，所以說這個首創功績是非常大的！

說秦始皇過錯的無非是大興土木，修築長城，焚書坑儒這些，大興土木這些大多數皇帝都會去做吧，其中也不乏明君吧，大明宮，紫禁城這些也不比阿房宮耗用的民力差到哪裡，而且有些皇帝好像不用建宮殿就能用，比如說清朝的皇帝們，修築長城的作用是有目共睹的不然明朝也不會面對同樣來自北方的威脅大修長城，至於焚書坑儒也確實有點毀壞文化多樣性，但是這是統一度量衡，文字的必須，所以因為後來儒生興起，批判就開始了，怎麼就沒人批判平定百越。（殺噴子這一點就由惟我輩所不能比擬！）

總得來說秦始皇是非常有作為的這一點毋庸置疑，歷史都已經是過去，我們要吸取經驗教訓，不讓昨天的悲劇在今天重演！

“秦王掃六合，虎視何雄哉”！秦始皇以超越前人的氣魄膽略，強有力的政治、軍事手段，”分縱合離”，打敗戰國六雄，結束春秋戰國各自為政的亂紛紛局面，建立大一統的第一個中華封建國家，歷史功績，有目共睹，一句話評價，“前無古人，後無來者”。

秦始皇，千古第一帝，無可否認。

秦始皇，統一中國，改分封制為郡縣制，加強中央集權，制定法律，統一度量衡、文字，“車同軌，書同文”，推動社會、經濟、文化發展，功不可沒。

修築萬里長城，留下世界文化遺產；興交通，築馳道；秦始皇非常勤政，正常處理公務外，日批閱奏章達120斤！

至於爭議較大的“焚書坑儒”，應該站在歷史現實客觀的看待，面對六國殘餘勢力，時時不忘復辟，利用輿論攻擊新政，為維護新政權，打擊也是必要的，可能手段有些過於殘忍，”矯枉必須過正”，也是時勢使然。

焚書也不是愚民政策，焚的是不利於維護新政權統治的異端學說，而保留下農、工、醫、數等經濟發展及民生著作。

固然，秦帝國的滅王，主要緣於繼任者的無能，但秦始皇的暴政積下的民怨，也佔有一定的成份。

縱觀秦始皇，客觀公正的評價，人無完人，偉人亦不例外，秦始皇有功有過，功大於過，無愧於“千古第一帝”！

僅供參考。

其實您也提到了，秦始皇被稱為千古一帝，他掃滅六國，統一文字和度量衡，建設“國家高速公路”，修建長城防禦匈奴，把嶺南地區納入版圖…其實總結下來，秦始皇奠定了目前中國核心區域的基礎，讓統一的觀念逐漸滲透到華人的血液裡。

當然，秦始皇好大喜功，急功近利，把太多浩大的工程集中在過短的時間裡，讓百姓苦不堪言，這也是他唄稱為暴君的原因。

綜上，歷史人物往往都是複雜的，不能簡單說是好人或者壞人，但秦始皇的所作所為，我認為功績遠大於過失！

千古一帝，秦始皇。要知道這個響亮的名號是後來人給他的極高評價。這是根據他一生的豐功偉績總結來的。統一六國，建立中央集權制度，統一文字，全面推行郡縣制，修長城等等。基本可以說涵蓋了社會的方方面面。一個人能夠成就這些，被成為千古一帝也沒錯。

但是秦始皇也確實是一個暴君，秦朝無數的大工程，無一不是千萬森森白骨堆積成的。“孟姜女哭倒長城”雖說是神話，但是也反映了當時人民生活的現狀。阿房宮修建，動用七十萬勞工，大多下場悽慘。如此事實，不計其數，雖然秦始皇對於中國後期的歷史貢獻很大，但是我們也必須正確的看待其利弊。

為什麼要這樣說呢？原因有很多，比如：

準確來說，是秦始皇的手下，一個叫“徐福”的道士是日本皇族的祖先。

秦始皇統全國後，有一次去旅遊，看到了海市蜃樓，覺得這是仙人的神蹟，就派了徐福去尋訪神仙，求得長生不老的神藥。徐福帶著500童男童女，坐著船去海里尋找仙山，走著走著就走到了日本，（今“平原廣澤”（即日本九洲））長生不老藥沒有找到，發現這裡有一群原始人，徐福心想，神仙沒找到，怎麼找到一群矮個子土著。他擔心回國被皇帝殺掉，於是就在當地住下來，交那群土著撲魚，種地，醫藥等等技能。徐福在日本被尊為“司農耕神”和“醫藥神”。

日本人說他們的天皇神族是渡海而來的，卻不說是從何而來的。其實徐福就是他們天神皇族的祖先。但是徐福僅僅只是秦始皇的一個臣子而已，所以說秦始皇是日本皇族的祖先，是給他們臉上貼金了。

還有一個說法是，徐福去日本的時候，日本就是座孤島，他帶去的那些童男童女，在荒島上沒事幹，繁衍了一個民族。

古書《拾遺記》卷四一記載道:“有宛渠之民，乘螺旋舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名‘論波舟’。其華人長十丈，編鳥獸之毛以蔽形。始皇與之語及天地衫開之時，瞭如親睹”

秦始皇曾經見過一個叫宛渠地方的人，他們坐的船，船速很快，還能夠潛到水底去，身上穿的衣服都是鳥獸毛做的衣服，他們和秦始皇親切會面，還談論了盤古開天闢地，地球是怎麼形成，人類是怎麼來的這個些問題，秦始皇說他們是“神人”

其實我就是秦始皇，當年並沒有死，我在進入秦始皇陵後，吃了仙丹便陷入沉睡，現在幾千年過去了，我馬上要重現人間，使用無上法術復活深埋地下的100萬兵馬俑，繼續統治世界，現在只要你給我的銀行卡轉賬，我就收你做我的乾兒子。

"六合之內，皇帝之土。西涉流沙，南盡北戶，東有東海，北過大夏。人跡所至，無不臣者。"

這是琅琊臺始皇紀功石刻所言。其所表達的意思大概是:當時華人所知道的世界，差不多完全在秦始皇的統治之下了。

秦國自秦孝公始，經六世，110多年，終於在秦始皇滅齊之後，完成自商周以來的最大的統一大業，建立中國歷史上第一中央集權制國家。

統一後，秦始皇制定一系列有利於社會發展，軍事建設和邊境穩定的措施:廢分封，設郡縣，車同軌，書同文，明立法，制秦律，修馳道，鑿運渠,沒兵器，防內反，築長城，除外患。出現了"兵不復起，災害滅除，黔首康定"前所未有的局面。

在中國古代歷代君主中，想像秦始皇這樣勵精圖治的帝王為數不多。他對自己的要求不僅是明君，還要成為聖主。在位十二年，五年巡行在外;凡國事，無大小，必自斷;凡人力所能及，他都做了，也都做到了;他的每一道旨意也都成為了事實。是為渺渺之身，睥睨古今。

始皇帝雖"憂恤黔首"，但其一切豐功偉績，也都是這些黔首的血淚鑄成的。

平南越50萬軍，徵匈奴30軍，男子徵發，女子縫補，外加運糧轉餉，縫衣補食者，僅兩項軍事行動動用民力不低於200萬，死者十有六七。

阿房宮修建，驪山修墓者70萬刑徒，外加運公糧，送材料者不計其數。

以上種種征戰，工程所需糧餉，費用，從何而來，據查始皇時代的賦稅，要佔去人民收入的三分之二，可見秦人經濟負擔的酷重。

一人犯法，三族治罪，一家犯法，連及鄰里。有兩方士不滿始皇帝所為，暗地言論，始皇帝大怒，召咸陽儒生問案，所涉四百六十多人統統活埋，這便是"坑儒"事件。

始皇帝的苦役重賦，苛政酷刑在給人民帶來無法忍受的災難的同時，也為其萬世基業埋下了無法挽救的禍根。

秦始皇（前259年—前210年），嬴姓，趙氏，名政。秦莊襄王之子。出生於趙國都城邯鄲，13歲繼承王位，39歲稱皇帝，在位37年。中國歷史上著名的政治家、戰略家、改革家，首位完成華夏大一統的鐵腕政治人物。

建立首個多民族的中央集權國家，曾採用三皇之“皇”、五帝之“帝”構成“皇帝”的稱號，是古今中外第一個稱皇帝的封建王朝君主。

秦始皇在中央建立皇帝制度，實行三公九卿，管理國家大事。地方上廢除分封制，代以郡縣制，同時書同文，車同軌，行同輪。統一度量衡。對外北擊匈奴，南征百越，修築萬里長城，修築靈渠，溝通水系。還把中國推向大一統時代，為建立專制主義中央集權制度開創新局面。對中國和世界歷史產生深遠影響，奠定中國兩千餘年政治制度基本格局，他被明代思想家李贄譽為“千古一帝”。

但是秦始皇也確實是一個暴君，秦朝無數的大工程，無一不是千萬森森白骨堆積成的。“孟姜女哭倒長城”雖說是神話，但是也反映了當時人民生活的現狀。阿房宮修建，驪山修墓者70萬刑徒，外加運公糧，送材料者不計其數。平南越50萬軍，徵匈奴30軍，男子徵發，女子縫補，外加運糧轉餉，縫衣補食者，僅兩項軍事行動動用民力不低於200萬，死者十有六七。一人犯法，三族治罪，一家犯法，連及鄰里。有兩方士不滿始皇帝所為，暗地言論，始皇帝大怒，召咸陽儒生問案，所涉四百六十多人統統活埋，這便是"坑儒"事件。

但又一想，不這樣做秦始皇能成就這些偉業嗎？所以正如明代思想家李贄所贊，確為“千古一帝”。