《史記》一部真正的紀傳體紀實全書包括十二本紀（記歷代帝王政績）、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勳貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事蹟，主要敘人臣，其中最後一篇為自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮、樂、音律、曆法、天文、封禪、水利、財用），共一百三十篇，五十二萬六千五百餘字！

不需要，誰有興趣可以研究。這個不是所有人都要懂的，事實上在古代，老百姓是看不到《史記》的，胡亂研究話，是要出人命的。

《史記》是史書名，是西漢時期司馬遷所撰寫。《史記》原名《太史公書》，是中國第一部通史。

《史記》共一百三十篇，有本紀十二篇，表十篇，書八篇，世家三十篇，列傳七十篇，其中有少部分為他人補撰。

《史記》記載了中國自遠古年代到漢武帝時期的歷史，共約三千年，是史書中記載年代最長的一部。

《史記》是中國第一部紀傳體通史，司馬遷前後歷經了十四年，才完成此書。

本書本紀部分主要記載歷代帝王的政績。世家部分主要記載諸侯國和漢代諸侯貴臣的興亡。列傳部分主要記載重要人物的事蹟或言行。書表部分主要記載各種典章制度，禮樂，音律，天文，曆法，財用，水利，封禪等。全書共五十二萬六千餘字，被歷代史家列為“二十四史”之首。

作者司馬遷的人生運命多舛， 因替李陵敗後投降一事辯解而身遭宮刑，後任中書令，仍發奮頑強地繼續用他的飽學識見，撰寫完成了《史記》這書。

歷代對《史記》的評價很高，如魯迅說，史記是“史家之絕唱，無韻之離騷”。

要全面更好的閱讀和了解《史記》，很有必要了解司馬遷其人和其所經歷諸事，統一起來，就能更好的理解《史記》了。

我是從初中時代開始讀原版《史記》的，一直到如今，依然時時溫故而知新。以下為個人感受建議：

1.建議讀《史記》前，先讀下司馬遷寫的文章《報任安書》，裡面寫了他繼承父親遺志，完成史記的背景和目標。

2.讀《史記》建議從列傳開始，其中精彩的猶以《淮陰侯韓信列傳》，《李將軍列傳》，《刺客列傳》，《貨殖列傳》最為精彩。然後讀世家，本紀，表，書。其中表的研究價值最高，個人認為，但最為枯燥。《書》中偽作最多，也比較枯燥，建議研究者可進。

3.《史記》記人物有個特點，同一個人在不同的人物傳記都會出現，而且有些描述還有矛盾或者不可名狀之處，這也是很有意思的一點。比如說劉邦，高祖本紀中有，其他大臣的列傳，世家中也有，呂后本紀中也有，會給人一種非常立體矛盾的感覺，可能這就是橫看成嶺側成峰的人物描寫方法吧。

4.《史記》因為不是官修史書，所以也可以從文學，思想角度解讀。毛主席說司馬遷是文學家，說到底就是告訴我們裡面是有極大感情傾向的。比如武帝本紀，看完後感覺漢武帝就是個迷信筒子，好大喜功。將項羽和呂后都放到本紀裡，就是噁心老劉家。霍去病衛青沒有單獨列傳，可見他對這兩人印象不佳，跟他們的功勞與歷史影響無關。李廣單獨列傳，但他的影響力和功勞與霍，衛相比就是渣，沒辦法，司馬遷喜歡他呀，然後讓他在歷史上揚名千古。將孔子單列入世家，他的弟子們也單獨立傳，可見司馬遷的學術傾向。一句對孔子：高山仰止，景行行止 的評價，老子，韓非子們只能望書興嘆了。

5.司馬遷祖籍陝西省韓城市，他的衣冠冢就是當地的司馬遷祠，為元代所建，成吉思汗後人感激司馬遷寫的《匈奴列傳》讓他們有找到組織的理論基礎。

最後，本人老家就是陝西韓城，讀過的高中叫司馬遷中學。

讀《史記》會發現裡面包含著好多學問，難怪司馬遷用了好多年才寫完本書。

要想全面瞭解，讀懂《史記》，需要多年的時間，而且要反覆的讀，並且自身必須多積累國學基礎，這些包括文言文的知識，古代的禮樂制度，經濟制度，諸子百家，曆法，《易經》八卦，古代的地理知識等，這些知識在《史記》裡都有記載。沒有深厚的國學基礎，很難弄懂這些。

要反覆的讀《史記》，並且多和別人溝通交流，透過交流會發現自己疏忽的地方，或是理解錯誤的地方。

《史記》是史書名，是西漢時期司馬遷所撰寫。《史記》原名《太史公書》，是中國第一部通史。

《史記》共一百三十篇，有本紀十二篇，表十篇，書八篇，世家三十篇，列傳七十篇，其中有少部分為他人補撰。

《史記》記載了中國自遠古年代到漢武帝時期的歷史，共約三千年，是史書中記載年代最長的一部。

《史記》是中國第一部紀傳體通史，司馬遷前後歷經了十四年，才完成此書。

本書本紀部分主要記載歷代帝王的政績。世家部分主要記載諸侯國和漢代諸侯貴臣的興亡。列傳部分主要記載重要人物的事蹟或言行。書表部分主要記載各種典章制度，禮樂，音律，天文，曆法，財用，水利，封禪等。全書共五十二萬六千餘字，被歷代史家列為“二十四史”之首。

作者司馬遷的人生運命多舛， 因替李陵敗後投降一事辯解而身遭宮刑，後任中書令，仍發奮頑強地繼續用他的飽學識見，撰寫完成了《史記》這書。

歷代對《史記》的評價很高，如魯迅說，史記是“史家之絕唱，無韻之離騷”。

要全面更好的閱讀和了解《史記》，很有必要了解司馬遷其人和其所經歷諸事，統一起來，就能更好的理解《史記》了。

關於如何讀《史記》，梁啟超先生已經有過非常精準的總結。

他說，讀《史記》有兩種讀法，一種是常識的讀法，一種是專業的讀法。 不管哪種讀法，都需要有一個共同的入門的準備。

第一，要先讀《太史公自序》和《漢書．司馬遷傳》。這樣可以瞭解成書的時代背景，以及作者的經歷和全書的概貌。

第二，要讀《漢書·敘傳》論《史記》的部分，還有劉知幾《史通》之《六家篇》、《二體篇》、《正史篇》，鄭樵《通志·總序》論《史記》的部分等等。讀這些是為了理解《史記》在史學界的位置和價值。

《史記》是中國第一部正史，又極富文采，其地位與四書五經並列。 但是呢，《史記》全書卷帙頗繁，一般人不容易全部通讀下來。為了節省力氣，我們可以先剔除以下的部分：

第一，《史記》中的十表部分，只閱讀序文就可以了，表中的內容不需要去閱讀。

第二、八書本來是很重要的，但是今天我們看到的《史記》的這個部分有可能是東漢人篡改的，所以與其讀《史記》，不如去讀《漢書》。

第三、世家的篇目中，關於吾、齊、魯、鄭、衛、宋等春秋諸國的各篇，它的材料一般都是取自於《左傳》，所以讀過《左傳》這個就可以不讀了。 但戰國的部分還是要讀，因為《戰國策》寫的太亂了。

第四、巜武帝本紀》、《日者傳》、《龜策傳》，這三個傳已經證明是偽書，且寫得淺白雜亂，那就不需要讀了。

剩下部分的讀的方法是這樣的：

第一，如果是抱著研究《史記》的寫作方法和創作目的去讀。

應該提高眼光，鳥瞰全書不可拘泥於詞句細節的研究。這樣你就可以瞭解司馬遷所想表達的＂一家之言＂。 試舉例子。 《仲尼弟子》、《老莊申韓》、《孟子荀卿》等傳，把先秦各學派的發展脈絡很詳盡的寫了出來。《司馬穰苴》《孫子吳起》等傳寫的是軍事，《屈原賈生》《司馬相如》等撰寫的是詞賦的事情，《貨值列傳》專注社會經濟，《外戚》、《佞幸》兩傳暗示漢代政治所伏的危機。 本紀從三皇五帝寫起，世家從吳太伯起，列傳從伯夷開始，都含有表彰讓得的意味。

第二、若是以研究古代史蹟的目的去讀。

應該先觀其大略，將全書一氣呵成瀏覽一遍。然後再找出自己感興趣的每個時代的關鍵要點，專門研究這幾個要點的關係，去精讀。這樣才能抓住要點，不至於泛泛而讀，什麼收穫都沒有。

第三，如果以學習《史記》的文采為目的去讀。

這就憑個人愛好了，但是梁啟超先生列了他最喜愛的，認為最好的篇章是，《項羽本紀》、《信陵君列傳》、《廉頗藺相如列傳》、《魯仲連鄒陽列傳》、《淮陰侯列傳》、《魏其武安侯列傳》、《李將軍列傳》、《匈奴列傳》、《貨殖列傳》、《太史公自序》等。

《史記》這部輝煌的歷史著作是司馬遷承載著其父司馬談的囑託，在特殊的歷史背景下忍辱負重完成的，上至黃帝，下至武帝近三千年的歷史，波瀾壯闊而又蔚為大觀，五十二萬言，句則精維、言則恰當，用他那沉雄之筆以人物的發展脈絡串聯起歷史朝代的更替與興衰，時至今日讀來仍然感慨萬分，唏噓不已，仍然要向司馬遷老先生頂禮膜拜，是他的以命相許換來了這部中華民族的歷史文獻，有了這部歷史文獻後人才知道了中華民族歷史朝代的更替，栩栩如生的人物形象閃躍在燦爛的歷史星空中，盡情飽覽、增長見識，給我們以暢遊中華民族悠久歷史的機會。

司馬遷生活在公元前145年至公元前87年之間，人生命運多舛，身殘志堅，雖遭宮刑仍然意志勃然，忍辱負重的完成了自己的人生目標《史記》。本紀十二記載左右國家大勢的君王及國祚更替的系譜。十書八表是這部著作的體系，世家三十記載諸侯及王侯將相的興衰存亡。列傳七十是歷史人物的鮮活再現，當然是有超人的能力在裡面起著重要的作用，戰國四公子爭相以賢名立世、酷吏則以蒼鷹的面目絕世。樗裡子的智、樊噲的勇，女相師許負的絕頂、郭解任俠的義道。霍去病打通河西走廊與漠北的封狼居胥、張騫出使西域司馬遷用鑿空之功來演繹張騫的歷史功績。三千年的歷史沉浮有讓司馬遷廢書而嘆的，更有為周公召公而讚的，對項羽的憐惜、對李廣的讚美，以至於對變古亂常，不死則亡的痛擊等等，原始察終，見盛觀衰都在這部文獻中呈現，甚是蔚為大觀而又頂禮膜拜，《史記》是集大成者，司馬遷是大寫的人。經過二千多年的時間流逝《史記》仍然散發著現實主義與歷史唯物主義的燦爛光輝，並將繼續發揮下去。