關於香妃，這只是個傳說而已，她究竟存不存在已經無從考證。因為清史對后妃的記載往往比較籠統，根本無法斷定哪個是所謂的“香妃”，不過，有一點可以肯定，乾隆皇帝有一個妃子是維吾爾族人，也就會容妃。至於她是不是香妃的原型，也就只能猜了。

所以，香妃極有可能是民間文人杜撰的“野史”，關於她為什麼身體能發出奇香，這個也有閒人推測過，觀點還挺好玩，不過不可以當成歷史真相來看，純屬供大家娛樂一番。

第一個觀點，有人說香妃的“香”其實是一種特殊的狐臭，聞過狐臭的朋友大概都知道，這玩意兒確實令人難以忍受，可是，據說狐臭的味道也分很多種，香妃這種就應該屬於比較特殊的味道，可能恰好符合乾隆的口味吧，這就不知道了。當然，鄙人對醫學沒有什麼研究，究竟符不符合常理，我也不知道，這只是有些人的觀點，我不記得是在哪本書裡看到的了。

再次強調，這些內容不是歷史研究成果，是一些猜測而已，我模糊記得是從一本書上看到的，但想不起書名了，說來供大家一樂吧。

回答這個問題之前，我們首先要了解一下，我們周圍的女生身上到底有沒有香味？這些香味到底是怎麼來的？女人身上一般都有香味，但是，這些香味基本都是洗髮水、香水、化妝品等人工產品的香味的殘留，因為女人喜歡用帶有香味的東西，所以，從心理層面上來講，男人會覺得女人身上自帶香味，然而，人類的身上是不可能散發出花香、果香的香味的，這違背了自然規律，如果真的有花香和果香，那麼，蝴蝶和蜜蜂就白忙活了，它們在人類身上怎麼能採到蜜呢？況且動物也不需要昆蟲來幫忙傳播花粉進行繁殖。

人類身上自帶的氣味其實都是體味，這種體味的味道非常輕，一般情況下，只有野生動物才能夠聞到，人類進化到今天，嗅覺實際上已經退化了，兩個人站在一起，如果身上都非常的乾淨，並且沒有人工產品的香味的殘留，是很難聞到對方的體味的，為什麼這麼說呢？因為人類的生存技能，主要依靠生產工具，生產工具的製造與智慧有關，而較少依靠嗅覺、視覺等身體上自帶的強大功能，久而久之，人類的嗅覺、視覺就反而不如一些野生動物了，體味也越來越淡了，人與人之間相互聯絡，靠的是語言，不需要透過體味發現對方的存在，人類異性之間相互吸引，靠的是顏值、智慧等等，很少很少依靠身上自帶的體味。

（被認為是香妃的一幅女子油畫像）

香妃的原型是乾隆皇帝的容妃，容妃生於雍正十二年（1734年），卒於乾隆五十三年（1788年），姓和卓氏，維吾爾族人，祖籍在喀什噶爾（今新疆的喀什地區），在中國古代，女子在史書中的記載非常之少，二十四史當中雖然為后妃列了傳，但是，篇章很少，大部分后妃是沒有詳細的生平履歷的，因此，史中書對容妃的記載也非常之少，例如《清史稿》中對容妃的專門記載，只有一段話，不到100字，我們並不知道容妃入宮的具體時間以及是否具有徽號，一般認為，清宮檔案中出現的“和貴人”即是容妃，乾隆二十六年十二月（1762年），容妃被冊封為容嬪，乾隆三十三年（1768年）六月，被冊封為容妃。

（據說是郎世寧繪製的香妃畫像）

在乾隆一朝，容妃其實與其他嬪妃一樣，地位並無特殊之處，乾隆也沒有過分寵愛容妃，乾隆出巡，容妃與其他嬪妃一樣，常常伴駕左右，清朝皇帝的妃嬪一般都是滿族女子或漢族女子，很少有妃子是中國西北地區的少數民族女子，容妃因為是中國西北地區少數民族女子，其在宮廷中，自然會受到乾隆皇帝的特別優待。

容妃的香味在文學作品中是這樣描述的，她自帶的香味既不是花香，也不是果香，而是奇芳異馥，聞起來有一種沁人心脾的感覺，這樣的描述顯然是不符合歷史事實的，也不符合自然規律。

（1940年電影《香妃》中的香妃）

因此，歷史上真實的香妃與文學作品中的香妃完全是兩個不同的人物，關於香妃的傳說，始於晚清民國時期，以致於在文學作品中，香妃被描述成美麗且身體自帶異香的女子，甚至在有的野史上，還有香妃曾經行刺過乾隆的說法，《還珠格格》裡香妃的文學形象，即來源於晚清民國時期這些林林總總的傳說。

在江湖上沸沸揚揚的“香妃”其實歷史上稱之為“容妃”，在某個歷史傳記中曾經明確的記載“香妃者，回部王妃也。美姿色，生而體有異香，不假薰沐，華人號之曰香妃。從這個記載中可以理清一個事兒，香妃其人並不是漢人和滿人，而是來自於新疆的少數民族女子，她生前並未被坊間所熟知，在其死後的一百多年裡，無數的文人開始編排這位女子，從她身上移花接木的搞了很多歷史傳說小故事，一時間廣為流傳，她也算是死後爆紅了。

下面咱迴歸正題，所謂的香妃真的有體香麼？

筆者認為，可能性非常大，因為香妃來自於新疆，那邊上層貴族女子有一些完全迥異於中原的生活方式，比如說喜歡用一些香料做成薰香，用一些精油類物質洗浴和香膚，所以沒有接觸過異族的中原男人自然覺得她身上的香味很獨特，而且天真的以為是其天生有之。

第二點，不排除香妃本人的面板汗腺有散發“香味"的可能性，比如說一些人有狐臭本來就是一種汗腺的特殊味道，而香妃的汗腺恰好分泌的是男人們喜歡的一種“香”味，所以她就成為了聞名遐邇的香妃。至於是真香還是假香，估計只有乾隆本人才知道了。

最後說一下這位香妃的歸宿，她死後被乾隆安葬於河北馬蘭峪的清東陵裕陵妃子園寢，其墓名稱為容妃墓，由於清東陵在改朝換代時期屢遭盜掘，她也未能倖免，目前容妃的地宮在被清理後已經開放，也就說，你可以直接走到“香妃”的地宮和她零距離接觸了。

在年輕人的童年回憶中會有《還珠格格》這部電視劇，那麼看過這部電視的人應該也都很喜歡乾隆皇帝的一個妃子那就是香妃。香妃不僅是人長得好看而且她還有一種特異功能那就是招蜂引蝶，具體原因就是她的身上可以散發出香味，天然的香味。

但是很多人都認為這個香妃是杜撰而來，歷史上並沒有這個人，可以說是的，確實是杜撰而來，但是沒有香妃卻有他的原型，那就是乾隆皇帝的容妃。這個容妃也是與電視中一樣，她並非屬於滿族和漢族，而是來自新疆的少數名族，所以這個“香妃”也是極有可能的。

當時的少數名族的生活方式可能並非我們現在所瞭解的那麼簡單。容妃所在的少數名族可能喜歡香料，薰香以及一些有香味的東西。容妃能當上乾隆皇帝的妃子也是在少數名族中出身較為高貴的，所以她完全有一定條件用一些香料，精油等每天沐浴，再加上身上也每天帶著做好的薰香，久而久之可能身體也就存在了這種香味也是很有可能的。但是中原的人可能孤陋寡聞一點，認為這是天生的。

偶見香妃

乾隆二十二年（1757），回部大、小和卓發動叛亂，乾隆派兵入回疆平叛。平叛捷報傳到京城，乾隆龍顏大悅，親自到良鄉慰勞軍士，當下軍士將大小和卓木的家眷推到壇前。

這時乾隆帝龍目俯瞧，見有一位絕色婦女，也是兩手被反綁，列入罪犯隊裡，乾隆帝不禁憐惜起來，便問道：“這是叛回的家眷嗎？”平叛將領兆惠應聲道：“是。”

乾隆帝說道：“婦女無知，也遭此連累，看她們的樣子，很是可憐，朕想將她們一律赦免。”

兆惠忙說：“罪人的家屬免罪，是聖主的仁政，皇上恩赦了她們，她們定然感激不盡。”

慰勞禮畢，御駕回宮，立即召見和珅。

和珅入內請安後，乾隆帝便說：“朕見叛回眷屬中，有個絕色婦人，不知她是誰？”

和珅忙說：“待奴才探問確實後，再向皇上稟報！”

不一會兒，和珅又入大內，奏稱：“絕色婦人正是小和卓木霍集佔的妃子，回人叫她香妃，因她身上天生有一種奇香，所以有此佳號。”

乾隆帝嘆道：“朕做了天朝皇帝，卻還不如那回部逆酋。”

和珅說：“逆酋已死，這個佳人被我軍捉來，聖上想怎麼處置，便怎麼處置。據奴才想來，回酋的幸福，終究不如我天朝皇帝！”

乾隆帝又說道：“朕想把她召入宮中，但怕外人談論，怎麼辦？”

和珅說：“罪婦為奴，本是我朝成例。如今將香妃帶入宮中，有什麼不可以？”

乾隆帝大喜，便令四名宮監隨和珅去帶香妃入宮。

過了好久，和珅才到，宮監帶香妃進來。

玉容未近，芳氣先來，既不是花香，又不是粉香，別有一種奇芬異馥，沁人心脾。

香妃走近御座前，乾隆帝見她柳眉微蹙，杏臉含顰，益發惹人憐愛。

宮監叫她行禮，她卻全然不睬，只是淚眼瑩瑩。

乾隆帝說：“她生長在外域，不知道我朝的禮制，不必苛求她。”便令宮監將她引入西苑，收拾一所寢宮，讓她居住，並令宮監小心伺候。

為了討香妃歡心，乾隆下令所有香妃的服飾飲食，全部招募回教徒來供奉，又在西苑造起回式房屋，並修築回教禮拜堂，選出幾名老回婦，引香妃出入遊覽。

無奈香妃情鍾故主，淚灑深宮，一片貞心，始終不改。

乾隆帝百般勸誘，她卻寂然漠然。

有一天，被宮女苦勸得煩心，她竟取出一柄匕首來，刀光閃閃，冷氣逼人，宮女都嚇得躲閃。

這事兒傳到慈寧宮，太后怕乾隆帝遇害，趁著乾隆帝在郊外祭天，住在宿齋所，竟傳旨宣召香妃，問她到底想做什麼。

她卻只說出一個“死”字，太后便勒令她殉節。