明代仍稱建水州，改州為府，臨安府，建水山水靈秀，物產豐富，人民勤勞善良純樸，古色古香民居古撲典雅，儲存完好，是雲南古建築民居最具代表性的建築。建水城最具標誌性建築“朝陽樓”。建於明洪武二十二年，現在人們稱呼它“小天安門”，和北京天安門的尺寸規格小了不少，除北京外唯一座，去建水旅遊首先能一睹芳容。有景點朱家花園、楊升庵故居、雙龍橋、孔廟、西莊、建水燕子洞等，介紹幾個我喜愛的景點給大家。

1.朱家花園始建於清光緒年間，是當地鄉紳朱渭卿弟兄所建，祠宅毗。建築佔地2萬多平方米，其中房屋佔地5000多平方米，典型南方園林建築群，堪稱小“紅樓夢”，裡面有朱氏宗祠、小姐繡樓、戲臺樓閣、花園、跑馬廳等，大門口側邊是商號客棧。設計風格古樸典雅，雕刻精美、結構精巧、佈局考究。整組建築陡脊飛簷，雕樑畫棟，精美高雅，庭院廳堂布置合理，空間景觀層次豐富且變化無窮，形成“迷宮式”建築群。

2.建水縣西莊鎮位於建水縣西部，黃龍寺、雙龍橋、團山民居，紀念地有鄉會橋起義舊址等名勝古蹟。建水西莊鎮以團山民居而聞名。張家花園就座落在其中，在建水民居中僅次於朱家花園居第二位，而建築質量、完好程度、文物價值則堪稱為首位。建於清代末年，佔地面積約一萬多平方米，系張氏私人住宅。最令人難忘的是精美絕倫漂有淡淡一層金漆的木雕門窗。木雕的精美程度比起朱家花園毫不遜色，甚至可以媲美徽州門窗雕刻工藝，其中有兩道雕花縷空格子門在國家文物保護排得上2、3號文物保護的物件。

3.建水燕子洞典型喀斯特地貌溶岩溶洞，坐船進去觀賞，途中走一小段路，洞穴千奇百怪鍾乳倒懸，在彩色燈光映襯下，形態各異，使人浮想聯翩，洞長一兩公里，裡面有一個大廳遊客可以在裡面休息品嚐燕窩的美味，洞口表演古老人工攀巖釆燕窩，沒有任何安全繩保護，驚險刺激值得一看。

4.另外提一下建水的燒豆腐是我的最愛，在建水家家老百姓會做豆腐，而且用的是百年老井水，豆腐味正香淳，吃完燒豆腐在飲一碗綠茶，那精神爽的爆棚。聞名中外的過橋米線出，書生吃了妻子發明熱騰騰的過橋米線考中狀元的佳話。老少咸宜的汽煱雞也是一道美食。獨具風味草芽米線，在說我的口水直流，恨不能馬上到建水痛快一餐。

建水，古稱臨安，一座地處極邊的邊陲城鎮，集歷史悠久、精品薈萃、文化深厚、風光秀麗、風情濃烈、民風淳樸於一爐。東門雄關樓，西門井源泉，北門山巒秀，南門溪水流，城中文物眾.建水，四處飄逸著古意，遍地散發著古韻，有著看不盡的美景，說不完的往事和寫不了的華章。

這張照片是建水站外的風景，建水已經和昆明通了城際高鐵，交通特別便利！

建水是一座生活氣息很足的小城，我覺得應該就分成古城和新城。

古城就是仿造的歷史的古城，古城有朱家花園，文廟，風俗街等景點，當然這些承載了歷史的韻味的地方各地都有，只不過特色不同而已。對於吃貨來說，建水有一個上過舌尖上的中國的食物～建水豆腐！

這種豆腐用的是建水城門外衚衕裡的一口水井製作而成，不像北方豆腐的軟嫩，入口感覺有點實，味道稍微有點奇怪，好像臭豆腐又不像，而且吃法不是北方那種通俗的吃法，它是烤來吃的，然後沾上雲南的特色蘸水，香香辣辣，超級好吃！

建水還有一種特色的物品，建水紫陶，色澤富貴，造型完美，但是，優劣難分，建水有一條紫陶街，良莠不齊，過去旅遊的朋友可以去逛一下，但是下手要謹慎，謹防被騙！！！當然，紫陶街晚上的小吃還是不錯的。。。我經常跑去吃！

這是我去看的一個紫陶壺，最後沒捨得買，不過宿舍和紫砂壺不是一個感覺，喜歡物件的朋友可以買一個來玩兒。

建水還有一處出名的景點，就是建水燕子洞，本人只在附近山上爬過，沒進去過，燕子洞每年固定的時間，當地老百姓會去徒手攀巖，採摘燕窩，由此還發展出來一種特色糕點燕窩酥，據說超級好吃，不過我沒吃過昂，說是假貨多！！！

建水就是一座充滿生活氣息的小城，新城有兩個湖，我去了廣慈湖，周邊有很多小區，我是傍晚去的，當時差點衝動在建水買房給父母養老，那種落日餘暉映照在湖面上，與遠處山峰的倒影交相輝映，讓人突然感覺，這才是生活！！！

建水故稱臨安城，在元代、明代、清代，非常的出名，在建水城內外，留下了許多充滿濃厚古文化的建築物，古代寺廟、祠庵和樓臺亭閣達50餘處。有建於元代的文廟，清代的雙龍橋，還有燃燈寺、東林寺、玉皇閣等文物古蹟。建水古城也是一個多民族的聚集地，主要有漢、彝、回、哈尼、傣、苗等少數民族，所以建水古城也逐步形成了多姿多彩、獨具特色的風情習俗，這就是建水古城為什麼越來越吸引那麼多旅客的原因。

歷史文化

燈會

燈會──正月十六鬧花燈，在彝族民間廣泛流傳，是彝族重要的文化活動之一，以普雄鄉塔瓦村、岔科鎮白雲村為甚。據史料記載，彝族花燈在建水流傳距今已有200餘年歷史。每年正月十六，各村組建臨時燈會，分燈頭、管事、提調之職，具體負責全村燈會的組織工作。燈會時間以3~9天為限，看各村經濟實力而定，整個活動分3個階段進行:第1階段是接燈神，即在正月十六這天凌晨，由燈頭率全村成年男子到村頭設案接神;第2階段為鬧花燈，燈神接回來後，全村人開始鬧花燈，以傳統的花燈劇目演出為主，同時兼有集市貿易及其他經濟活動;第3階段為送燈神，即在燈會結束的當晚，舉行莊肅的儀式，將燈神送出寨子，象徵著一年一度的春節結束，人們將從此開始緊張的春耕生產。

火把節

火把節彝族民間最隆重的節日。每年農曆六月二十四，彝族村寨都殺羊宰牛，全村人歡聚一堂，喝陳年佳釀，吃陳年穀米，話新年豐瑞。晚上，全村人點燃火把，吆喝著到田野間遊行，意為驅除魔孽，迎接豐收。

苦扎扎節

苦扎扎節是哈尼族民間傳統節日。每年農曆六月二十四，哈尼族村寨由龍頭(阿瑪奧)及全族長老組織，殺豬祭龍，祭龍儀式後，各戶從稻田採來新穗，碾出新米，染黃飯，煮紅蛋，聚在一塊擺長街宴，同享共樂。晚上，全村男女跳芒鼓舞，唱"哈吧咦"，徹夜狂歡。

摺疊編輯本段風景名勝

張家花園

建水縣

張家花園坐落在建水城西十三公里的團山村，建於清代末年，佔地面積約一萬多平方米，系張氏私人住宅。房屋平面佈局基本為建水傳統民居中"四合五天井"的平面形式，縱向橫向並列聯排組合成兩組三進院和花園祠堂，是一組規模較大、建築質量較好、儲存較為完整的民居建築群。

天緣橋

建水城東十里外的天緣橋，橫跨於滬江河上，為三孔百拱橋，始建於清雍正六年(1728年)，嘉慶三年(1798年)重修，為三孔石橋，跨河43米，正中建有二屋重簷亭閣一座，覆以八角贊尖頂。底層為橋面通道，南北引橋為石板鋪砌的高坡，各向東西方向屈曲，形成一個橫寫的"S"型。正橋加引橋全長121米，兩旁鑲有一米多高的塊石欄杆、石雕獅、象各一對雄踞橋頭。橋南端有一石室碑亭，長6米，寬2米，以高2.74米的三棵石柱支撐，橋亭內有碑刻七塊，記載建橋始末及其功德，書法甚秀，其中清代雍正八年立的一塊碑上刻有保護環境及橋周圍環境的鄉規民約。

雙龍橋

雙龍橋坐落於建水城西三公里處，是一座三閣十七孔大石拱橋，橫亙於南盤江支流的滬江河，塌衝河交匯點上，因兩河猶如雙龍婉蜒盤曲而得名。此橋始建於清乾隆年間，當時只建成三孔，道光初年又續建十四孔，與原建三孔"雁齒蟬聯"，故又名十七孔橋。

整座橋由數萬塊巨大青石砌成，全長 148米，橋面寬 3--5米，寬敞平坦。橋上建有亭閣三座，中一閣層累為三。成豐六年雨辰(1856年)，三閣毀於戰火。光緒二十二年(1896年)動工重建，至二十四年落成，比舊圖為寬敞，中間人閣為三重簷方形主閣，高近二十米，邊長十六米。底層為橋身通道，拾級登樓，可遠眺萬傾田疇。南端橋亭為重簷攢尖頂。

建水文廟

建水文廟始建於元朝至元二十二年(公元1285年)，至今己有700多年的歷史。經歷代50多次擴建增修，佔地面積己達114畝，其現存規模、建築水平和儲存完好程度，都僅次於山東孔子家鄉的曲阜孔廟和北京孔廟，在全國大型文廟中名列前茅。

建水文廟依照曲阜孔廟的風格規制建造，採用南北中軸線對稱的宮殿式，東西兩側對稱佈置多個單體建築。原主要建築包括:一池、一罈、一圃、二殿、二廡、三堂、三閣、四門、五亭、六祠、八坊等37個，現除射圃、尊經閣、魁星閣、敬一亭和齋宿亭被毀外，其餘32個建築都得到較為完好的儲存和恢復。建水文廟現為"全國重點文物保護單位"。

指林寺──位於城內建中路西段南，舊有"先有指林寺，後有臨安城"之說。據碑刻記載，始於宋，成於元，興於明。全寺原有1坊1閣2廊2塔，截止到2014年僅存1殿1坊。倖存大殿建於元代元貞年間(1295~1297)，至今已有690多年。

燃燈寺──在縣城東門外燃燈寺街，始建於明嘉清年間(1522~1566)，曾為滇南著名佛寺之一。

清真寺──在縣城東北燃燈寺街，始建於元皇慶年間(1312~1313)，清康熙、雍正、乾隆等年間(1662~1795)續修，現存主要建築有中殿、後殿、廂房10間及廚房5間、月宮房3間、月宮門3道。後殿配有18扇穿破圖門，工藝精巧，為建水縣25座清真寺建築之冠。

雲龍山寺──在縣城北20餘千米雲龍山上。此山海拔2100多米，山上古木參天，雲霧繚繞，山勢作游龍入雲狀，故名雲龍山。[5]

建水臨安府…文獻名邦。飛霞流雲之稱！名人；張旭之評稱；歷史古城也！由於宣傳，典故之力度不夠…建水是一好家鄉。