黃庭堅（1045.8.9-1105.5.24），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人，北宋著名文學家、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃庭堅為其中一宗）之稱。與張耒、晁補之、秦觀都遊學於蘇軾門下，合稱為“蘇門四學士”。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。

黃庭堅的個性，學養與東坡相似，豪放不羈，豁達大度，即使處在最惡劣的環境中，依然會談笑風生，不改其樂。山谷一生最崇拜東坡，處處模仿東坡。他和東坡一樣，一直被卷在黨爭的漩渦裡。宋哲宗聖年間，他被貶涪洲別駕黔州安置，後改移戎州(今四川宜賓）安置。寫下了下面這首《念奴嬌.斷虹霽雨》

斷虹霽雨，淨秋空，山染修眉新綠。桂影扶疏，誰便道，今夕清輝不足。萬里青天，姮娥何處，駕此一輪玉。寒光零亂，為誰偏照醽醁。

年少從我追遊，晚涼幽徑，繞張園森木。共倒金荷家萬里，歡得尊前相屬。老子平生，江南江北，最愛臨風笛！孫郎微笑，坐來聲噴霜竹。

由此詞，可以品出山谷先生的一生。“老子平生，江南江北，最愛臨風笛！”文似看山喜不平，前文“家萬里”一抑，“老子平生……”又一揚，沒有深谷焉見山之高，行文至此，起伏跌宕，寫盡詞人豪邁激越之情。

通觀此詞，洋溢著詞人豪邁樂觀的情緒，詞中出現的形象如斷虹、秋空、萬里晴天、明月、森木等等，大都是巨大的，色彩鮮明的，其本身就是一種高遠的意境。在這首詞中，沒有落木蕭蕭的衰敗景象，而是表現出一種豪邁的氣派。詞中寫遊園、飲酒、聽曲，也都自有一種豪邁充斥期間。筆墨淋漓酣暢，足見山谷先生灑脫曠放的為人。借用《宋史》本傳中一句話，可以評價山谷先生的一生：“庭堅泊然不以遷謫介意，蜀士慕從之遊，講學不倦。”這首詞不正是他這種豪放性格的生動寫照嗎？

眾所周知，黃庭堅，北宋著名文學家、書法家，與張耒、晁補之、秦觀都遊學於蘇軾門下，合稱為“蘇門四學士”。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。其書法亦能獨樹一格，與蘇、米、蔡並稱“宋四家”。

其中詩以唐詩的集大成者杜甫為學習物件，構建並提出了“點鐵成金”和“奪胎換骨”等詩學理論，成為江西詩派作詩的理論綱領和創作原則，對後世的文學創作產生了深遠的影響。

黃庭堅所作《諸上座帖》等佛家經語諸草書帖，乃真得其妙理者。也正由此，黃庭堅開創出了中國草書的又一新境。

其中蘇東坡、袁文、施宜生、趙秉文等都給予了極其最高的評價。比如鄭永曉的評價說： 黃庭堅一生，歷盡滄桑，幾經政海波瀾，從未顯位執掌大權，他不苟附進，淡泊名利，批評時政，屢遭厄境。在冤屈貶謫生涯中度生，其高風亮節為眾敬仰，豐績萬年。

不管從文學還是其書法角度來說，都後世都產生了極高而又深遠的影響力，是我們學習的榜樣，同時也是我們需要學習的地方。

黃庭堅（1045-1105）字魯直，自號山谷道人。他寫詩題字作序時 還署有一些別號，如涪翁、黔安居士、摩圍閣老人、八桂老人等等，一般認為是在記錄自己晚年的流放經歷。

他一生的經歷並不複雜，二十三歲登進士第便開始了仕途生涯。先是在地方做小官，因為讀書多，學問好，被調到北京（今河北大名）做國子監教授，是學官。哲宗元祐年間，主張廢除新法的高太后聽政，他被召到朝廷，由校書郎升遷為起居舍人，是史官。這期間，他參加撰寫《神宗實錄》。神宗朝的是非多，改革派與保守派爭鬥不休，如何“實錄”？黃庭堅大概傾向於實事求是，對實行新法過程中的不妥之處，也一律寫下，還有“用鐵籠爪治河，有同兒戲”的評語。哲宗親政後，恢復新法，蔡卞告發《神宗實錄》中對新法多有詆譭。黃庭堅認為自己所寫是親眼所見，據事實而力爭，但仍遭處分，被貶出朝廷，以涪州別駕流放到邊荒之地的黔州（四川彭水）管制起來。這一年，他五十一歲。此後，厄運纏身，由黔州而至戎州（四川宜賓）。徽宗登基之初的一年間，黃庭堅被召還 趙挺之（《金石錄》作者趙明誠之父）告發他在文章中幸災謗國，再次被貶，而且流放到更為邊遠的宜州（廣西宜山），最後病死在那裡。

黃庭堅的做官資本是其文才。他由文才而獲聲譽，得助於蘇軾的表彰。黃庭堅於詩自開流派，為江西詩派的宗主，於書法也自成一家。也巧 他最初獲得書名，也與蘇軾有關。黃庭堅五十一歲之前寫的字，大有蘇字的筆韻。

黃庭堅貶居黔州是他人生走向低谷的一大變局，卻是他書法自新的開端。其書法風格的確立，大約是在遷居戎州的三年間完成的。

蘇字與黃字的特點有公論如下:蘇字扁闊，黃字緊峭；蘇字豐腴 黃字清瘦；蘇字“以老取妍”，黃字“以妍取老”。

黃字最顯著的特徵是:字心團聚，又以蒼勁如寒藤的長筆畫盡其縱橫之姿，字的形勢呈“放射狀”。這就是黃庭堅行書的完成式。

黃庭堅研習草書達三十餘年，遲至五十六歲時才寫出了他所滿意的“鰲山悟道書”，並且自許數百年來唯張長史、懷素及他自己悟得的草書與“科斗篆隸同法同意”。

黃庭堅指揮如意地大寫狂草時，仍然保持著理性意識。比如，狂放的走筆，他時常要有意地表現頓挫爭折的筆姿，圓勁中含有澀勢，字與字之間要製造一點牽引的情調。所以，懷素的狂草感性得多，而黃庭堅的狂草卻烙著理性的印記。所以後世書家皆以黃庭堅為草書歷史上的一代宗師，蓋因他的創作方法是理性的，也為草書的寫作開啟了一扇全新的法門。黃庭堅是不朽的一代書壇、詩壇宗師和巨匠，名垂千古。而且，黃庭堅是大孝子 其位列“二十四孝”的最後一位，同樣為萬世所瞻敬。

黃庭堅中國北宋時期書畫家，著名的文學家，在文學上被稱為江西詩派開山之祖，更是與杜甫.陳與義有著"一祖三宗"之稱，更與名家蘇軾合稱"蘇黃"。如此巨多的稱謂，可見其在中國歷史上佔著重要地位，也為中國傳統的書畫做出了巨大貢獻。黃庭堅自幼就極為聰穎，可謂有著過目不忘之說，每每讀書幾遍便能背誦。其舅舅常常考問他，但舅舅所問問題沒有他不知道的。古人多重視仕途，黃庭堅也不例外。在四京考試之中國，因為其文章極其優秀，以其國子監教授。歷史上對於黃庭堅評價極高，比如說歷史蘇軾認為他的詩文，有著超凡絕世之感，卓越獨立，是世上難得的佳作。也因此，其名聲大噪，後又擔太和縣知縣，深得人心。文人墨客多脾氣古怪，黃庭堅也是一位有個性的名人;為人古怪，做事也古怪，但他深得民心，受到民眾的喜愛。黃庭堅一生為中國古代傳統書畫作出重大貢獻，在詩文也造詣很深，在當官時為民造福，深得民心，是古代一個不可多得的人才。最後以蘇軾推薦黃庭堅語結束。"瑰偉之文，妙絕當世;孝友之行，追配古人"。

今天應我的小涼粉們的需要，繼續寫《東坡軼事》系列之九，今天的主角是"東坡先生"的小粉絲"黃庭堅"。黃庭堅從小崇拜著蘇東坡，把他作為自己的偶像！他由一個小粉絲成功逆襲成為與蘇東坡並列的文學大家，史稱"蘇黃"，甚至有人認為他在詩文創作上的成就已在東坡之上，並開創了江西詩派！他是如何做到的呢？ #文史知識局#

一、蘇東坡少年得志，名震京師！

嘉祐二年（公元1057年），蘇東坡時年20歲。東坡先生在科舉考試中，取得榜眼的好成績！本來他應該是狀元，因為被當時的文壇領袖歐陽修以為是自己的弟子所寫，為避嫌，將其降格為榜眼。他的作品得到了歐陽修大加讚賞，"此人可謂善讀書，善用書，他日文章必獨步天下。" 一時蘇東坡的名聲大振！京城無人不識、無人不曉！此時的黃庭堅只有11歲，他聽到了東坡先生的事蹟，就開始崇拜東坡先生！作為一個小粉絲，東坡先生在他心裡播下了一顆種子！

二、東坡"初識"黃庭堅

這裡加了引號，是因為倆者並沒有真正見面。公元1071年，蘇東坡34歲，因得罪朝廷權貴，被外放到杭州任通判時，到湖州出差，順便拜訪了孫覺，孫覺順便把自己女婿黃庭堅（時年25歲）的作品引薦給蘇東坡。此時黃庭堅在社會上沒有什麼名氣，希望蘇東坡能提點一下，出於客套，東坡先生說了很多讚許之詞，其實在東坡心裡並沒有留下什麼特別的印象。但這並不影響小粉絲黃庭堅迅速成為了一個小網紅！

其中宋史對其有過記載：

"蘇軾嘗見其詩文，以為超軼絕塵，獨立萬物之表，世久無此作，由是聲名始震。——《宋史》"

三、東坡"再識"黃庭堅

這裡加了引號，是因為倆者此時仍然沒有正式見面。自從上次"相識"之後，又過了幾年，東坡先生與齊州太守李常交往時，因為李常是黃庭堅的舅舅，李常向東坡先生再次引薦了黃庭堅的作品。此次，東坡先生仔細研讀了他的作品，這次黃庭堅的作品深深的打動了東坡先生，他從心眼裡甚為佩服，對其作品再次大加讚揚！黃庭堅得到東坡先生的再次肯定，他收穫了信心！

三、蘇黃"正式"交往開始

雖然倆人此時仍然未見過對方，但透過書信交流，二者心靈相通，成為良師益友的關係！黃庭堅也正式拜入蘇東坡門下，成為"蘇門弟子"，東坡先生成為他人生中重要的導師！

四、"烏臺詩案"案發

烏臺詩案發生後，有一些人趕緊與東坡先生劃清界限，把與蘇東坡的書信上交朝廷，還火上澆油。也有很多文人力挺蘇東坡，黃庭堅就在其列，儘管他人微言輕，依然為拯救自己的恩師吶喊呼籲！

黃庭堅從一個從小崇拜蘇東坡的小粉絲，立志要做一個像東坡先生一樣的人！他很幸運能成為東坡先生門下的弟子，拜東坡先生為師。在東坡先生輝煌的時候，他是超級偶像！在東坡先生人生失落的時候，黃庭堅不離不棄，在背後默默支援著導師！在自己宦海生涯中，一直與恩師共進退！在自己詩文上的成就已然超越東坡先生時，黃庭堅依然奉東坡先生為自己永遠的老師，敬重他愛他！這就是黃庭堅，一個小粉絲憑藉自身的努力，成功逆襲成為與偶像比肩的人物，他真的很棒！