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1 # 巖歌山語
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2 # 一株吊蘭
隨著經濟條件的好轉,物質越來越豐富,現在,多數人家在“破孝”的時候,已經不再是撕扯白布了,而是改用現成的白毛巾了,但像子侄們仍然是用白布巾。
其實,有的地方並不只是單發一條白毛巾,還有一個黑袖章。多數前去弔唁的賓客,都只是帶黑袖章,沒有纏毛巾的。這毛巾普遍的質量都不高,不吸水,你是扔是拿回家用作抹布,那就是你自己的事情了!
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3 # 大觀史
古人很重視喪禮,那是親人肉身在世上最後的日子,所以在下葬前的路程都會盡量拖長,以盡心中不捨之意。而去參加喪禮的親友也一定是感到很悲慟的,如果親友來參加喪禮而忘了帶手帕可以擦眼淚或是汗水,所以都會幫參加的親友準備一條手帕。讓親友可以方便擦拭。演變之今,就變成一條毛巾。這當然也沒有關係,不過現代有些人會對於喪家的東西有疙瘩,覺得晦氣不太好,其實這也是多慮,去參加喪禮是表示對於喪家的哀悼之意,對於往生者的一個敬意,是不需在意這類小事的。而如果真的有在意的人,也可以把毛巾拿去過過水就可以放心使用了。
重點小提醒:
1. 民俗禮儀多是以為他人好的心意為出發點
2. 毛巾是源於給參加親友擦拭眼淚以及汗水
3. 毛巾洗過之後即可正常使用
尤其是上海,講究的上海人都是會精心準備巧克力、毛巾、壽碗是組合成葬禮三件套。
這是流行於江浙滬一帶尤其是上海的習俗,一般指八十歲以上無疾而終的長壽老人死後,葬禮的主辦方會給賓客發一個壽碗,寓意子孫後代能受其福澤庇佑,但是現在一般上年紀的葬禮都會發這個了,毛巾和巧克力代表“潔”與“愛” 諧音“節哀”。
這就是葬禮三件套咯,每個地方不一樣。
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4 # 我只是我不代表你
按照自己理解,過去逢喪事去弔唁,主家都會撕一塊白布作為回禮,〈尺寸很小的〉現在生活水平提高了,都覺得撕白布太少了點,所以回禮都是一條毛巾和一塊香皂,表示主家的謝意……更主要的還是有避邪的心理。
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5 # 舊盒子文化
算是回禮,可以擦眼淚,完事了還可以拿回去用
其實從很久以前就有這樣的習俗,古人非常重視葬禮,因為葬禮是他們親人遺體在世界上的最後一天,所以在葬禮前的旅程會盡可能長,以盡心中不捨之意。
參加葬禮的親戚朋友一定很難過。如果他們來參加葬禮,忘記帶手帕,他們可以擦掉眼淚或汗水,這樣他們就可以幫助親友準備手帕。讓親朋好友可以輕鬆擦拭。而如今,它已經演變成毛巾。當然,這並不重要,但在現代,有些人對失去家園和感覺不好的事情有著糾結。事實上,這太讓人擔心了。參加葬禮,就是對喪親表示哀悼,對死者表示敬意,不必關心這些瑣事。
如果你真的很關心人,你也可以把毛巾從水裡拿出來用
重點小提醒:
民俗禮儀主要是以他人的善意為出發點。
送白毛巾是從為親友擦眼淚和汗中得來的。
毛巾可以正常使用,清洗後。
特別是在上海,挑剔的上海人會精心準備巧克力、毛巾、長壽碗等組合。
三套葬禮。這是江蘇、浙江和上海的流行習俗,尤其是在上海。一般來說,80歲以上的長壽老人去世後,葬禮組織者會給客人送去一碗生命,意味著他們的福祉可以祝福子孫後代。但現在-就像舊的葬禮一樣古老。毛巾和巧克力代表了“潔”和“愛”的和諧。這是三套葬禮,每個地方。這是不同的,但是毛巾在全國都是固定的。
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顯然是由孝帽(孝巾)演變而來。
過去,人去世後, 成殮成孝時,都要為親人戴“孝”。大燒紙時,九族內小字輩亦戴“孝。“孝”是什麼?“孝”是一種表明親人去世,小人及友人佩戴的一種標誌,早期通常用白布撕扯摺疊,用生麻細縷交連成的環狀帽子,或者是簡單的白布孝巾,在喪場及殯葬時佩戴在頭上;有的因特殊原因,取其自便,也可套在臂膊上。俗語說:“亡者為上。”親族、朋友人人有“孝”,俗謂“海孝”或“通孝”,子、女輩為白孝,孫子、重孫輩為紅孝。紅孝者,俗謂“隔輩”,是為了防止亡靈的陰魂損傷衝害幼輩子孫的標識。現在物質富裕了,給參吊拜祭及所有在喪場的人發毛巾,只是一種巧說,其實質是同一俗事。不過,挨親者仍然戴孝帽或佩孝巾。