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據說拍馬屁這一說法出自元朝,因為當時蒙古貴族見面時會互相拍一拍對方的馬屁股,然後說一聲“好馬”,以博取馬主人的歡心,但後來就發展成無論好壞都違心的誇上一句,所以“拍馬屁”就被用來諷刺那些阿諛奉承的人。是不是那些馬屁精都飛黃騰達了?
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回覆列表
  • 1 # 王老先僧

    想到馬爺說自己以前在出版社時的一個故事:

    飯口。

    劉震雲跟王朔說:“喲,王老師,您那小說寫得真好。”

    王朔:“一般一般,瞎寫。”

    第二天。

    劉震雲又跟王朔說:“王老師,您那小說寫得真好。”

    王朔:“一般,你小說寫得也不錯。”

    第三天。

    劉震雲雷打不動跟王朔說:“王老師,您那小說寫得真好。”

    王朔:“我也覺得自己小說寫得不錯。”

    這個故事劉震雲顯然是故意的,有點拍馬屁的意思,但主要是在不懷好意奉承王朔。(北方話叫舉)

    王朔這人算相當特立獨行了?但也繞不過這個坎兒。

    西漢著名明君漢文帝,手底下有個負責皇上行船事宜的人叫鄧通。鄧通為人謹慎、任勞任怨,又頗有伺候人的天賦,深得漢文帝恩寵。有日,漢文帝得了痔瘡,坐不能做,站不能站,疼痛難忍,夜不能寐。鄧通看到這情況,常常親自為漢文帝吮吸屁股上的膿血。漢文帝問鄧通:“這普天之下誰最愛我呀。”鄧通回答:“天下愛您的人莫過於太子了。”於是,漢文帝又把太子叫過來,讓他也學著鄧通的樣子為自己吮吸膿血,好考驗一下孝心。太子雖然也照做,但噁心、乾嘔、面露難色的生理表現並沒有讓漢文帝滿意。此事過後,太子便恨上了鄧通。當太子成為漢景帝后,便找了個由頭抄了鄧通的家。

    這位鄧通就是歷史上那個出名的富豪鄧通,漢文帝在位期間,給了他全國唯一鑄造錢幣的權利,家產富可敵國。鄧通吸痔瘡的操作,算中國馬屁界可圈可點的豐功偉績了。幾乎拍得直冒火星子。

    漢文帝厲害吧?文景之治牛逼吧?但也繞不過這個坎兒。

    那個臥薪嚐膽的越王勾踐,被吳王夫差俘虜後,為了顯示自己胸無大志的諂媚,連吳王夫差的粑粑都嘗過是鹹是淡。

    吳王夫差牛逼吧?但也繞不過去這個坎兒。

    有句歌唱的好,你我皆凡人,生在人世間。千穿萬穿、馬屁不穿。即便有的馬屁是惡意的,但哪有人不愛聽好話的。唐朝的魏徵以死諫出名,但人家也深知伴君如伴虎的歷史教訓。平日雖愛說點皇上不喜歡聽得話,可老魏頭非常注意方式方法。李世民斥責丞相見了太子不下跪。魏徵拿千古聖君專幹人事不幹禮崩樂壞的蠢事為例子,說李世民作為千古聖君,是開明的,瀟灑的、獨樹一幟的。魏徵一招柔中帶剛的馬屁讓大名鼎鼎的唐太宗,明知自己被擺了一道還心花怒放,感覺自己確實不一般。

    李世民牛逼吧?但也繞不過去這個坎兒。

    有人愛說錦上添花不如雪中送炭。沒錯,但生活中哪有那麼多需要雪中送炭的時候。沒到絕境前,日子照過、啤酒照喝。錦上添花比不過雪中送炭,可錦上添花至少漂亮。要說良藥苦口,咱這不是還沒病呢嗎。

    拍馬屁對個人來說有沒有好處?

    當然有,毋庸置疑的有。這玩意兒換到現代名詞叫搞好人際關係和建立良好的顧客溝通能力。

    掙錢容易跟人打交道難。會說話是關鍵。又會說話又會做事,人生不遊刃有餘都不正常。

    那麼拍馬屁難道就沒有壞處?

    當然有,毋庸置疑的有。就是馬屁拍到馬腿上,其實這屬於個人技術問題,不算拍馬屁的壞處。南朝梁元帝是個獨眼龍,有次跟大臣們河上泛舟。有個智商加情商都極低的大臣,藉此江岸風景引經據典——煙波浩渺,聖上親臨盛會,自有帝子降兮北渚。本來是稱讚梁元帝說他的身份時天帝之子,可尷尬的是這帝子降兮北渚的下一句,正好是目眇眇兮愁予。目渺渺?啥都看不清?梁元帝聽後大怒,砍了那個大臣的腦袋。

    大多數人看來拍馬屁可能是個貶義詞,是可恥的。但當把道德制高點跟實際情況聯絡起來的時候,實際情況往往站上風。名利場上,鮮有置身度外的人。這不算人心不古,實則正常人所為,很符合人性。

  • 2 # 嘮叨歷史

    有人說,要想成功,情商比智商重要,會說話便是情商高的一種表現,尤其是在面對領導時,說話水平的高低往往決定了領導對你的態度。

    有的人,簡簡單單三言兩語,就能夠不露聲色、穩準狠拍了領導的馬屁。有的人,機智到逆天,再尷尬的場面,只要從他們口中說出來,都能讓你三觀盡毀,讓你不得不仰天長嘆一聲,原來還有這種操作,然而,現代人再怎麼會說話,如果跟古人比起來,你就會知道為什麼說中華文化博大精深了。

    三國時,諸葛亮的哥哥諸葛瑾在吳國任職,諸葛瑾有個兒子叫諸葛恪。有一次,吳國老大孫權問諸葛恪,你爸跟你叔,你覺得誰更厲害?

    諸葛瑾在吳國雖然也身居高位,但顯然無法跟諸葛亮在蜀國那種一人之下萬人之上的地位相比。其實這個問題也沒什麼標準答案,言之成理即可。

    諸葛恪說,我爸更厲害。這樣的回答並沒有讓孫權感到意外,畢竟是自己的親爹嘛。可是諸葛恪給出的理由就讓孫權有點觸不及防了,“臣父知所事,叔父不知,以是為優。”我爸有一個很牛的領導,而我叔沒有,所以我爸比我叔厲害。

    見過大世面的孫權對這個回答一點準備沒有,差點笑暈在廁所,史書記載,孫權“大噱”。看來,諸葛一家不僅智商高,情商更是甩別人好幾條街。

    東晉末期,反動勢力桓玄廢掉東晉皇帝,建立了桓楚政權。宣誓就職那天,桓玄發表完重要講話後,回到座位上準備坐下時,有可能是太胖太重的原因,結果一屁股就把龍椅坐散架了。

    在這麼一個關鍵時刻,當著這麼多小弟的面,場面一下就變得大寫加粗的尷尬。就在大家一臉蒙圈,大眼瞪小眼的時候,一個叫殷仲文的官員挺身而出,非常機智地化解了這個尷尬局面。

    “將由聖德深厚,地不能載。”皇上,您簡直就是道德模範標兵,品德實在是太好了,厚重到連大地都撐不住了。主席臺下的小夥伴們都被驚呆了,竟然還有這種操作,不服不行啊。

    明朝初年,朱元璋約大才子解縉一起釣魚。釣了半天,朱元璋一條魚都沒釣上來,而解縉卻是收穫頗豐。

    朱元璋心裡有點不爽,可又不好表現出來,場面一度好尷尬。解縉察覺到了老闆有點不開心了,率先打破了沉默。

    “皇上,您沒發現這些魚都很懂事嗎?”朱元璋被勾起了興趣,“此話怎講?”解縉清清嗓子,唸了一首詩:“數尺絲綸入水中,金鉤拋去蕩無蹤。凡魚不敢朝天子,萬歲君王只釣龍。”

    皇上之所以沒釣到魚,是因為這些魚都知道您是皇上,您應該釣龍,不是釣魚,所以他們不敢上您這邊來。

    朱元璋簡直不能太高興,同樣的肉麻話,你這文化人說出來就是不一樣。

    清朝乾隆年間,乾隆皇帝有次問紀曉嵐紀大煙袋,你給我解釋解釋什麼叫做“忠義”,“君要臣死,臣不得不死,謂之忠。父要子亡,子不得不亡,謂之孝。”

    乾隆一聽,回答的不錯嘛,那紀愛卿啊,你是忠臣嗎?皇上,臣當然是大大的忠臣啊。是嗎,那你現在就去死一個給我看看。

    納尼,紀曉嵐萬萬沒想到,自己這麼容易就被領導套路了。可紀曉嵐並沒有怯場,只見他爽快回答了乾隆一聲,“臣遵旨”,然後迅速跑了出去。不一會,又跑回來了。

    乾隆說,你不是去死了嗎,怎麼又回來了?紀曉嵐答道,我剛剛就是去跳河自殺了,誰知在河裡竟然遇到了屈原,他問我來幹嘛,我就說您讓我跳河自盡。屈原大夫卻說,他是因為有一個二貨領導才自殺的,而我卻有一個英明的領導,勸我趕緊回來繼續跟著您幹。

    乾隆越聽越挺高興,禁不住為屈原大夫這種超前意識豎起了大拇指。當然,對紀曉嵐這種忠誠之心更應該提出表揚。

    其實,能夠好好說話,說好話,就是一個人綜合素質的體現,考驗了一個人的危機處理能力和臨場發揮能力。

  • 3 # 歷史吐槽機

    話說武則天稱帝以後,有個叫朱前疑的小官給她上書,“陛下啊,可尼瑪不得了,昨天晚上我做夢,夢見您足足活了800歲啊”。還算朱前疑識相,沒直接說1000歲,否則把武則天類比成某甲殼生物也就沒後面的故事了。武則天接到上書後大喜,提拔這傢伙當拾遺,這是一個從八品上的小官,但隸屬門下、中書兩省,也算是高升了。

    升官後的朱前疑再接再厲,繼續給武則天上書,“陛下啊,又尼瑪不得了啦,我又夢見您白髮變黑,連牙齒都重新長出來了”。武則天繼續大喜,把他升職成駕部郎中,一下子變成從五品上了。

    朱前疑認定這是一條升官的捷徑,於是繼續給武則天上書,“陛下啊,再尼瑪不得了啦!我在嵩山上聽見聖神皇帝萬歲的呼聲啦,這妥妥的是祥瑞啊”。這次武則天特批他帶著紅色算袋上朝,大抵相當於清朝的黃馬褂,是一種顯擺榮譽的工具。

    朱前疑有點小失落,這次怎麼沒升官?沒過多久他的機會就來了,唐朝和契丹打仗,戰馬不夠用,武則天下令京官獻馬者,以五品官酬之。朱前疑趕緊買了一匹好馬交了上去,可這回武則天一點動靜都沒有,這老兄就寫了幾次信問情況。武則天也是個痛快人,馬還給你,官還給我,你可以滾蛋了。

    這個故事好玩在朱前疑靠拍馬屁輕易的就連升了數級,可他真正做事的時候反而被罷官了。為什麼呢?因為在唐朝正五品官是個分界線,正五品以上就是高官,可以享受門蔭、免罪等特權。古人所謂加官進爵,加官容易,但進爵可就必須正五品以上的官才行,所以朱前疑才執著的想混上去。

    而武則天呢,她很清楚朱前疑就是個只會拍馬屁的小人。作為一個67歲才稱帝的普通老人,她願意聽自己長壽、變年輕這類的好話,也會獎勵嘴甜的人。但作為皇帝,她非常清楚界限在哪,不能讓這種人掌握實權,否則正五品高官就貶值了。

    無論歷史還是現實,拍馬屁都是一種輔助技能,它可以讓你贏得先手、獲取利益,但無法讓你取得成就。依靠拍馬屁取得了自己無法駕馭的職位,反而會讓你陷入險境。所以拍馬屁的人有沒有好下場並不取決於拍馬屁本身,而是那人有沒有足夠的自知之明。

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