“木秀於林，風必摧之”下一句是“堆出於岸,流必湍之”。

一、釋義：

秀：出眾，突出；摧：摧殘。高出森林的大樹總是要被大風先吹倒。比喻才能或品行出眾的人，容易受到嫉妒、指責。

二、出處：

出自三國時魏國文學家·李康的《運命論》：“故木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。前鑑不遠，覆車繼軌。”

三、賞析：

“木秀於林,風必摧之;堆出於岸,流必湍之，行高於人,眾必非之”這句話原出自三國魏人李康的《運命論》。李康所作的《運命論》旨在探討國家治亂與士人個人出處之間的關係問題。

他強調“木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之”，可是志士仁人“蹈之而弗悔”，目的是為了“遂志而成名”。不想這話今天竟成了華人古來已是嫉妒成性的證據。

拓展資料：

在生活中，常常有這樣一種現象，一些人看到自己身邊的人在某些方面超過自己，便情不自禁地產生一種難受的感覺，並隨之出現一些消極行為。

比如，別人中獎了，買股票速富了，自己沒有得到這種“意外之財”，忍不住大發牢騷，甚至對別人肆意造謠、惡意誹謗。這種“見不得別人好”的行為是人類忌妒情感的一種表現，也是一種較普遍的社會現象。

其實還有更深層次的東西，在哲學上表現為新事物的發展的道路是曲折的光明的。同時也說明任何一個優秀的超越一般的行為的都是要經歷磨難的，這也是一個必然的過程。