武吉本是樵夫。姜子牙釣於磻溪。二人相遇認識了在渭水旁釣魚的姜太公（子牙）。見子牙用直鉤釣魚大笑。子牙看武吉氣息斷曰：今日入城打死人。武吉怒別。擔柴入城。誤觸王相致死。文王畫地為牢。武吉後被暫釋。照顧老母至秋後正法。老母令其找姜子牙求救。太公收其為徒。授兵法。又令其挖坑施咒破解先天數。秋後不見武吉伏刑。文王演先天數。以為武吉已畏罪自殺。後文王碰見武吉。武吉引文王見姜太公。受封武德將軍。師徒二人後為文王效力，討伐紂王（故事見於《封神演義》）。

武吉只不過是姜子牙的棋子，或者說是引子。

姜子牙要助文王伐紂，但是他又不想自降身份，他精心籌備了一個計劃，就是姜太公釣魚的故事，讓文王知道有姜子牙這麼一個神人！所以武吉在整個故事中都只是他的一個棋子！

武吉其實就是姜子牙和文王姬昌鬥法的道具。

姜子牙為什麼要鬥法？當然是要勝過姬昌，方能顯示自己的才能，才能讓文王有求於己，才能一步站上封神主方的高位，從而主導伐紂大業。

而要文王姬昌信服，那就非得從其擅長的卜算下手了，姬昌演化先天數，都是用的伏羲傳下來的伏羲八卦，當年紂王誆騙四大諸侯去朝歌，姬昌算了一下，他只是七年牢獄之災，所以他敢去！紂王要殺他時，靠著卜算商朝太廟起火，他逃過一劫！紂王用伯邑考的肉做的肉餅來試探他的時候，因為算的準，他吃了伯邑考，又保全了性命！所以姬昌，對自己的卜算是很有信心的。但如果有一卦沒算準，卻被別人轉化了，他會不會很震驚、惶恐，轉而佩服求教。姜子牙要的就是這個切入點。

因姬昌卜算武吉打死人後會畏罪自殺，投入深潭而死，那麼姜子牙就要收武吉為徒，改變他命運。如此一來，證明了姜子牙的法力要超過姬昌的先天數卜算！就像兩人擲篩子，你總是666，而我卻出了個豹子，願賭服輸，姜子牙在姬昌眼裡自然是身價猛增，於是就有了文王拜訪姜子牙，請其出山協助伐紂的戲碼。

所以說主動投誠，未必能拿到想要的條件，獲得後續的發揮機會，而耍些手段，坐等延請，既抬高自己身價，更能獲得較好的薪酬待遇。

回答這個問題之前，讓我們首先來看看武吉到底是何許人也？

武吉是古典神魔小說《封神演義》裡的虛擬人物。為姜子牙的弟子，本是樵夫出身，後為西周做出了一定貢獻。姜子牙釣於磻溪。二人初次相遇時，武吉在渭水旁認識了釣魚的姜太公(子牙)。見子牙用直鉤釣魚大笑。子牙看武吉氣息斷曰:今日入城打死人。武吉怒別。擔柴入城。誤觸王相致死。文王畫地為牢。武吉後被暫釋。照顧老母至秋後正法。老母令其找姜子牙求救。太公收其為徒。授兵法。又令其挖坑施咒破解先天數。秋後不見武吉伏刑。文王演先天數。以為武吉已畏罪自殺。後文王碰見武吉。武吉引文王見姜太公。

《封神演義》原文是在第三十九章出現的武吉：

登山過嶺，伐木丁丁。隨身板斧，砍劈枯藤。崖前兔走，山後鹿鳴。樹梢異鳥，柳外黃鶯。見了些青松檜柏，李白桃紅。無憂樵子，勝似腰金。擔柴一石，易米三升。隨時菜蔬，沽酒二瓶。對月邀飲，樂守孤林。深山幽僻，萬壑無聲。奇花異草，逐日相侵。逍遙自在，任意縱橫。 樵子歌罷，把一擔柴放下，近前少憩，問子牙曰：“老丈，我常時見你在此，執竿釣魚，我和你像一個故事。”子牙曰：“像何故事？”樵子曰：“我與你像一個‘漁樵問答’。”子牙大喜：“好個‘漁樵問答’。”樵子曰：“你上姓？貴處？緣何到此？”子牙曰：“吾乃東海許州人也。姓姜，名尚，字子牙，道號飛熊。”樵子聽罷，揚笑不止。子牙問樵子曰：“你姓甚？名誰？”樵子曰：“吾姓武，名吉，祖貫西岐人氏。”子牙曰：“你方才聽吾姓名，反加揚笑者，何也？”武吉曰：“你方才言號飛熊，故有此笑。”子牙曰：“人各有號，何以為笑？”樵子曰：“當時古人，高人，聖人，賢人，胸藏萬斛珠璣，腹隱無邊錦繡，如風后、老彭、傅說、常桑、伊尹之輩，方稱其號；似你也有此號，名不稱實，故此笑耳。我常時見你伴綠柳而垂絲，別無營運，守株而待兔，看此清波，無識見高明，為何亦稱道號？”

總結來說，武吉其實只是西岐成千上萬樵夫中的一位，沒什麼特別的地方；如果不是遇到姜子牙，或許他將會挑一輩子的柴火。

其實，那時候姜子牙在朝歌斬妖除魔不順，最後才不得不來到渭水河畔釣魚的，大家都知道姜太公釣魚是假，其真正的目的乃是釣王侯將相，釣一個能夠讓他大展拳腳明君。

誰是明君？其實姜子牙早就瞭解過了，那個人便就是文王姬昌。

那麼怎麼才能讓文王姬昌發現自己，並重用自己呢？於是姜子牙便想到了直鉤釣魚，用直鉤來釣出文王姬昌。

可‘釣’了很長時間，卻終不見文王姬昌的到來，正在焦躁之際，樵夫武吉正好自他身邊路過，並且還調笑了幾句，一向精於卦象的姜太公發現武吉即將到來的大災後，心念一動，覺得應該是機會來了......

姜子牙告訴武吉他將會殺人，會有牢獄之災，之後，武吉不聽，後面的故事大家便都知道了。

其實姜子牙早就知道文王姬昌會算卦，而且還很準。

於是，後來便有了武吉誤殺門軍後，文王姬昌畫地為牢......散宜生求情......

然後，武母得知實情後，料定姜子牙必乃高人，令其子求情姜尚。

最後，姜子牙施法瞞過了文王姬昌的卦象，救了武吉，並收他為徒......到後來，文王姬昌發現了‘死而復生’的武吉，武吉藉此向他引薦了姜子牙.......

總結：姜子牙將凡人武吉收為首徒，其實是為了引出文王姬昌，說白了，他只是想在西岐集團內謀個CEO，而武吉充其量只是他謀取這個職位的棋子罷了，也就是說，就算沒有武吉他也會找一個文吉，黑吉，白吉......什麼的，總之，只要能將姬昌引來見他，便都可以做他的徒弟。

姜子牙將凡人武吉收為首徒，其實是為了自己，和凡不凡人，仙不仙人沒有任何關係，只要誰能幫他完成任務，便就是首徒。

您好，很高興回答您問題。姜子牙一共收了七個徒弟，前五個屬於小鬼，不能算真正的徒弟，另一個徒弟龍鬚虎，也是妖怪，死後被封為九醜星，還有一個就是武吉，這也就說明為什麼武吉能是姜子牙的首徒，因為闡教的人都高傲自大，根本看不起異類。當然這只是其中一點原因，下面我們就說一下主要原因；

第一、武吉有利用價值；武吉本是樵夫，因為姜子牙垂釣，兩人相識，姜子牙給他算命說這幾天會傷害人命，武吉不信還恥笑姜子牙，結果成真，所以懇請姜子牙幫自己，從此對姜子牙深信不疑。正因為武吉的帶路才有文王訪子牙。我們看似姜子牙幫武吉，其實是很好的推銷了自己，還能給自己找個得力的幫手。

第二、為自己培植有力的幫手；姜子牙奉師命下山，身邊連一個信得過的人都沒有，就算到了文王的西岐，自己很有能力，文王手下的文官武將能服嗎？姜子牙開始輔佐文王時就被南宮适懟了好幾回。還有一點原因，姜子牙能掐會算，他早就算出武吉有人間富貴的命運，而且武吉還很聰明，在商周大戰時為西岐立下了汗馬功勞。能從一個樵夫做到將軍絕不是等閒之輩，當然這也離不開姜子牙的改造。

第三、為自己正名，做給天下人看；姜子牙從下山開始就不順，做過很多小買賣，以至於在兩軍陣前，經常有人羞辱他，姜子牙就是要讓天下人看看，一個樵夫我都能培養成將軍，更何況其他人。也讓所有人知道，我姜子牙重視人才，但凡有能力的人我都會按才錄用。

第四、在朝中留下一個自己人；元始天尊很早的時候就說過，姜子牙只有人間富貴，沒有仙緣。姜子牙既然成不了仙，就只能把自己在人間的後路安排好，雖然武王對他很尊重，但伴君如伴虎，君王翻臉無情。因為多數人都死後封神了，留下的幾個也肉身成聖，只有武吉最適合，恰恰武吉也沒有仙緣，對自己忠心耿耿。而且武吉後來還被封為武德將軍，所以也是最適合的人選。只是個人觀點。謝謝！

另類君答題^_^

這個問題涉及很多官場陰暗面，另類君盡最大可能“從心而不逾矩”，以弦外之音告知讀者諸君此事的規則與潛規則。

武吉雖然是一介凡人，但他對於姜子牙來說是不可或缺的龍套。這就好比追究重特大事故責任時，有主管領導責任（主管領導，一般是副職），有主要領導責任（市長或市委書記），也有直接責任人，更有臨時工。

武吉之於姜子牙，相當於姜子牙之於元始天尊。《封神演義》的故事架構非常宏大，昊天上帝主導下，鴻鈞老祖發動了闡教和截教之間的混沌之戰。

昊天上帝為嘛要讓闡教和截教互毆？

這是因為天界缺編，而人間的許多修道者實力爆棚，長此以往的話，人界修道者一旦人品爆發，抱團組隊，難免危及昊天上帝一哥的身份和地位。

那位爺臉上的問號告訴我，不是說“玉皇大帝”才是統御四極的天界一哥嗎？

諸君須知，天界三十六天宮中，昊天上帝和其妻瑤池金母的天宮是排到第一第二的話事人，那個龍套玉皇大帝才排到第十四，連十大元帥的配額都沒他的份！請注意，這裡是封神榜，不是《西遊記》現場！

現在切題。昊天上帝在下一盤很大的棋，所謂“天作棋盤星作子，誰人敢下？”昊天就是下這盤棋的主。

前文已述，昊天正是為了避免人界修道者實力逆天危及天庭秩序，這才發動了闡教和截教之戰。跟大家不要被封神的光環所矇蔽，須知封神之後自身屬性等級和裝備就已被固化，再不能打怪升級換裝備，甚至娶妻生子出個軌都難上加難（不信你們去問問豬八戒和七仙女）。

大家請看，就連三清和通天教主都被矇在鼓裡，姜子牙又豈能得知？

話說回來，武吉只是引出封神之戰的一粒塵埃，如果沒有他，會換另一個龍套。

這其實就像姜子牙之於元始天尊，如果沒有姜子牙，換另一個資質愚鈍的徒弟就是了，三條腿的蛤蟆不好找，廢柴嘛，要多少有多少啊！

另類君言盡於此，告辭！