富在深山有遠親 窮在鬧市無人問

人是社會性的動物 我們當然不可能一個人隱居深山 所以 如果你不想讓別人像躲瘟神一樣的躲你 覺得你一出現就是奔著借錢 或者要東西去的 還是努力 讓自己不要太窮

另外 除了基本的衣食住行需要錢來保障 人生病治療需要錢 談戀啊需要花錢浪漫 結婚需要彩禮 生孩子要錢 孩子上學也要錢 老人贍養需要錢 每天一睜開眼睛 你能接觸到的東西 除了Sunny和空氣 基本都需要花錢

所以 你窮得起嗎？

增廣賢文有云:窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。有錢道真語，無錢語不真。不信且看席中酒，杯杯先敬有錢人。人窮不走親，富不串鄰門，門前放根討飯棍，親戚故友不上門。這是真實社會的世態炎涼，全民都是嫌貧愛富，無論是父母，還是兄弟姐妹，沒有能逃脫這個定律的。

人在窮困潦倒的時候往往人格會變低，這個時候應該努力奮鬥，改變自己的經濟地位，否則你就像個燙手山芋一樣，無人敢於觸碰。記得2015年整個人一年鬱鬱寡歡，抑鬱症結所在導致沒有工作，也自然沒有了收入，那時窮困潦倒，最難的時候給親妹妹借點錢以解燃眉之急，但是也許是怕還不起，以打發要飯似的給搪塞過去，那時我深受打擊，決心振作起來，哪裡跌倒哪裡站起來，奮鬥的過程讓你重拾信心，也更有動力來改變自己的囧態，雖然現在還沒有大富大貴，但是起碼可以安身立命，保障自己家庭的生活，也是讓我倍感欣慰的。

所以大家還是努力，2019年我們都是奮鬥者。

人窮氣短，馬瘦毛長。在當代社會。金錢至上。馬未都老師曾說過一事。一位特俗的山西煤老闆請客。一次請了二十幾位紅二代。有些美女明星更是明碼標價，陪吃，陪喝，陪玩。

有錢能請紅二代，無錢難請爹和娘。沒錢，你談不了人生，談不了理想，談不了戀愛。沒錢，你講不了孝道，講不了親情，講不了義氣。沒錢你失去親情，失去友情，失去愛情。沒錢，你看不了過去，看不下現在，看不到未來。

我是八十年代農村出生的。上面有一哥哥。正好趕上計劃生育的時候。得罰款。家裡值錢的全搬走還不夠。得拿糧食抵。好幾年除該繳的公糧不動，留點口糧，多餘的糧食全拉走。

那年月，本來春夏交接的時候口糧就不夠。大家都是相互藉著吃的。有點多餘也得換錢買油鹽醬醋，交學費。計劃生育罰款一繳。我們家成了大困難戶。每年學費交不上。老師也為難。父親大人就開始抓蛇賣錢。那會蛇多，但價沒現在這麼好。家裡經常毒蛇亂竄，我也被咬過一次。好在祖上開過藥鋪，爺爺學過中醫，是當地有名的土郎中。蛇咬發現及時倒也不難冶。拿刀劃開傷口，放出毒血。幾味草藥一貼。幾天就好。當然不能是特別毒的蛇。當地也沒很毒的蛇。相傳有一種叫五步倒的蛇。但沒見過。

後來學《捕蛇者說》，特別有感覺。

捕蛇者說 

唐 · 柳宗元

永州之野產異蛇：黑質而白章，觸草木盡死；以齧人，無御之者。然得而腊之以為餌，可以已大風、攣踠、瘻癘，去死肌，殺三蟲。其始太醫以王命聚之，歲賦其二。募有能捕之者，當其租入。永之人爭奔走焉。有蔣氏者，專其利三世矣。問之，則曰：“吾祖死於是，吾父死於是，今吾嗣為之十二年，幾死者數矣。”言之貌若甚戚者。餘悲之，且曰：“若毒之乎？餘將告於蒞事者，更若役，復若賦，則何如？”蔣氏大戚，汪然出涕，曰：“君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉，積於今六十歲矣。而鄉鄰之生日蹙，殫其地之出，竭其廬之入。號呼而轉徙，飢渴而頓踣。觸風雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者，相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無一焉。與吾父居者，今其室十無二三焉。與吾居十二年者，今其室十無四五焉。非死則徙爾，而吾以捕蛇獨存。悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北；譁然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹食之，時而獻焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉，其餘則熙熙而樂，豈若吾鄉鄰之旦旦有是哉。今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已後矣，又安敢毒耶？”餘聞而愈悲，孔子曰：“苛政猛於虎也！”吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒，有甚於是蛇者乎！故為之說，以俟夫觀人風者得焉。

除了捕蛇，就是借錢。向鄰居借。向親人借。有一年實在沒法子了。父親騎腳踏車載我到幾十裡外的姑奶奶家去借錢。從小沒見過。聽大人講，姑奶奶家有人在中醫院上班的。家境尚好，很多年沒走動了。

那是一個夏天，太陽很大。一早出發，下午三點多才到。一路上把給姑奶奶家帶的幾個涼薯吃了一半。我在二八大槓的腳踏車後座睡了幾覺。多次差點摔路上。父親大人發現後就讓我座前面那槓子上睡。到地了，父親沒什麼事。我是站不住了。兩腳麻了，一屁鼓坐到了地上。還好姑奶奶人很好，見了父親與我，淚眼汪汪的。打發人殺雞買肉買吃的，留我們住了一晚。晚上閒聊到半夜。第二天還留。父親說家裡農忙得回家。老人家不待父親張口就把錢塞進了父親手裡，還有一早準備好的各種吃的。給我還塞了幾塊錢。回去一路就比來時快多了，也高興多了。一點瞌睡沒打，沒事就在偷吃的。

那段艱難的歲月大概只有86，88年之前出生的人才知道。普遍的吃飯不難。難的是沒錢。家家差不多。誰家買個黑白電視機，那晚上天天是放電影似的。鄉里鄉親的全自帶板凳就來了。夏天還好，放曬穀場上就蚊子多點。冬天連窗戶上都圍滿了。那會真沒錢，但那會真快樂。遠比現在欠著銀行的錢，住著洋房，開著洋車快樂。人心也好得很，夜不閉戶，路不拾遺的。想起那會反而會很開心。與和泥巴長大的發小談起那會更是歡快無比。那會真的窮得只剩開心了。

人太窮了，周圍所有的風言風語，不屑的眼神，會讓人抬不起頭，自信，自尊心盡失。至親至近之人也唯恐避之不及。邊緣化的失落感，繁華鬧市中的狐獨感，會壓迫的人喘不過氣來。貧窮真的很可怕。

面對貧窮，毛主席說的最好:《窮則思變，要幹，要革命》。要分析自己為何窮？窮的根源在哪裡？是自甘貪窮？還是應該奮起直追。只有報定改變命運的理想，夢想，做好行動的規劃，背水一戰，絕地求生，以大無畏的拚搏精神，苦幹，實幹加巧幹。做自己命運的主人，排除各種不利因素，戰勝自我，解放思想，化劣勢為動力。方可改變貧窮。

貧窮是被欺凌，被壓迫，被剝削，被掠奪的萬惡之源。優勝劣汰，弱肉強食的叢森法則，一再告誡我們，只有富有，才可強盛，貧窮就要捱打，受氣。國家如此，家庭，個人亦如此。都明白的道理，我們有什麼理由不立志，不拚搏！不去改變命運！不去爭取自己的未來呢？？？

⊙2019.03.13

毛主席說過兩句話，本次回答就圍繞這兩句話展開。

第一句：手中有糧，心中不慌。心中為什麼慌？就因為沒糧吃，就要捱餓，就因為窮的原因，窮是讓人心慌的。除了捱餓，人太窮了，會失去自尊，會看到不屑的眼神，會讓人抬不起頭，喘不過氣來。

第二句：毛主席這樣說:《窮則思變，要幹，要革命》。思就是分析，找到窮的根源，然後樹立改變貪窮的信心，努力奮鬥，幹出成績，以大無畏的拚搏精神，苦幹，實幹加巧幹。做出成績，方可改變貧窮。

按照優勝劣汰，弱肉強食的叢森法則，窮是會被欺凌的，會被壓迫，被剝削的，窮即弱，是被掠奪的萬惡之源。

國富民強，只有國富，強盛，才有尊嚴，否則就要挨打受氣。國家是這樣，家庭是這樣，個人也是這樣。

順頌安康！

一一《養氣場》

人在窮困潦倒時是最能體會到人情冷暖，世道蒼涼了。我認為這不要緊的，只有經過這樣的經歷後人才會激發鬥志向上拼搏。常言道：窮則變，變則通。窮不要緊，就算被人看不起甚至受到白眼和各種冷言冷語都不要緊的，不能因為這些負面打擊就停步不前，要堅強面對。學會變通，一定會摸索到一條更好更適合自己的出路的。

在心態上要沉著冷靜面對各種難題，自己要有個堅定的信念，沒有人沒有事可以打敗你。1，平時多學習，只有透過不斷學習來增強自己的實力，這樣才能有更好的平臺讓人舒展才華。既然你能感悟體會到人不能太窮，就要把這個感受化為動力不斷地充實自己，才有揚眉吐氣的那一天。2，平時與人交往也是要好好學習一定的技巧，以改善自己人際關係。一個有能力又能受人歡迎的人，窮遲早會離你而去的。總之信自己，和別人，有量度，不要事事計較就總會有獲的！

多現實的問題，人為什麼不能太窮。我倒是認為不是不能太窮，人只要是窮就是問題了。就是錯誤了。在這個虛華的世界裡，人們都是靠金錢來生存的，而且在大環境下，金錢的價值已經越來越低了，大部人的人都是平凡普通的人，經濟條件都是一般般，可是我們就看這些眾生相就知道，普通人的生活就是過的不如意，永遠都會有煩惱。

吃穿用咱們比不上那些有錢人，遇上大事小情的時候普通人也是容易崩潰的角色。沒錢我們有病都看不起，只能等死，沒錢我們買不起大房子，只能住在擁擠的狹小的空間裡。沒錢我們辦什麼事情都是事事都要自己跑來跑去，還辦不成事情。社會風氣是辦什麼事情都要用錢來解決。所以沒錢的人就是辦事費勁！

沒有錢感覺自己處處都抬不起頭來。總覺得低人一等，社會越發展越人心越浮躁，越需要物質來補充能量，沒錢的人只能“自甘墮落”了。

可在富的方向有邪路，也能把人的心變貪、變黑的。窮是生活中必不可少的一部分，現在的富者為什麼既變了素質又變了人格呢？

我曾經接觸過一位修行人，他對錢的態度就是夠用就行，人生不是光為掙錢活著，但現代社會沒錢寸步難行。所以錢不是萬能的，但沒錢是萬萬不可的