真正宣德三年皇帝命造的哪一批三千尊宣德爐至今巳風毛麟角，很罕見稀有，都是明，清後的銅爐，由拍賣公司，和磚家的炒做，借大明宣德爐的名氣，拍賣出去的，買家並不知道其實情，由金銀銅錫合金冶煉的真品很.少有。

首先呢，據筆者所知，在所有知名的正規大拍賣行成交記錄裡面，就沒有過千萬的宣德爐成交記錄。

宣德爐，目前據記載來說，有一批是吳邦佐督造的，這一批是非常名貴的，用料講究，加之明代原本就缺少金屬，是以十分珍貴難得。

然而，據目前所知的所有宣德年香爐來看，都無法印證就是吳邦佐督造的那一批，所以目前在鑑定界來說，只能說是宣德年間的官制香爐，無法確認就是吳邦佐督造的這一批。

據筆者所知，目前已知的拍賣記錄裡面，成交價最高的應該就是四五百萬人民幣。

至於那些動不動天文數字成交的拍賣行，不在此作為參考，沒啥參考價值。

香爐是古代用來薰衣、或陳設、或敬神供佛的一種陶瓷或金屬器。千百年來，香爐在中國民間廣為流傳，尤以大明宣德銅香爐為一絕，其價值連城，一直被各路藏家所青睞。今天我們就來介紹一些關於明宣德爐的鑑賞和收藏知識。

宣德爐為明朝宣德年間所創制的焚香之爐，通常用於寺廟、權勢之家燒香、拜佛、祭祖神。其冶煉方法十分講究，一般銅器只經過四煉，而宣德爐的銅要煉十二次之多，其質地晶瑩，分量沉重，製作精細，造型古樸，令後人為之傾倒。宣德爐的基本形狀為敞口、方唇或圓唇，頸矮而細，扁鼓腹，三鈍錐形實足或分襠空足，口沿上置橋形耳、“了”形耳或獸形耳，銘文年款多於爐外底，與宣德瓷器款近似。因傳世的宣德爐很少，非常昂貴，因此歷朝歷代都紛紛仿製，在古玩市場或古玩店，隨處可見刻有“大明宣德年制”款的仿製宣德爐，然而想從這裡淘到真品宣德爐簡直似大海撈針。

目前在各大拍賣行成交的宣德爐，多是明中期以後的仿品，優質的仿製品成交價格也很驚人。5年前，中國嘉德秋季拍賣會曾集中拍賣過著名收藏家王世襄收藏的一批宣德爐。其中，一款刻有“崇禎壬午冬月青來監造”楷書款的“沖天耳金片三足爐”，估價為5萬至8萬元人民幣，結果以創紀錄的166?1萬元人民幣成交。

一般來說，仿品宣德爐的風格設計有明中期的時代特徵，包漿和銅質。明代仿品中也有灑金、錯金等特種工藝的精品，其價格可達10萬元以上。6年前，在中國嘉德一場拍賣會上，清中期的“灑金扁方宣德爐”，估價為2.5萬~3.5萬元，結果以7.15萬元成交。至於清末民初的仿品，鑄工不精的也就數百元，但工藝精、造型好、包漿佳的也會達到數千元。如今在市場中最走俏的宣德爐應該是使用了灑金等特種工藝的，這類銅爐向來受到港臺藏家的喜愛，在拍賣會上成交的平均價格也比較高。

真品大明宣德爐造型古樸厚重，用手掂有一種沉甸感。仿品則俗氣、單薄，顯得輕浮，體積和重量的比例失調；二、真品大明宣德爐銅質多為風磨銅，並含有一定比重的金、銀等貴金屬成分，呈黃金色，金光鋥亮，表面有一層堅硬的傳世古，色澤晶瑩、滋潤、細膩，似乎有一種從內透出的奇光，韻味無窮。仿品則色澤呆板、暗淡，沒有金、銀等貴金屬成分，器表呈黑褐色，用水煮或洗刮極易去掉；三、真品大明宣德爐款識多方形框，內陽文、楷書，有“宣”“宣德”“宣德年制”“大明宣德年制”等四種，字型筆劃生動自然，工整清秀。仿品則字型粗糙、笨拙、呆滯，且其色澤與爐身不同。

宣德爐最奇妙處在於色彩。偽造的宣德爐色彩炫於外表，真的宣德爐色彩融於內質，暗淡中放出奇妙的光澤。宣德爐放在火上燒久了，色彩燦爛多變，如果長時間放在火上燒，即使扔在汙泥中，拭去泥汙後，也與從前―樣，偽造的宣德爐即使用火培養數十年，一旦脫火，則形容枯槁。專家認為，仿古品與作偽品雖然都不是真品，但在價值上相差很大。以一件明代萬曆年間仿製的宣德爐為例，其價值雖不如宣德爐真品高，但仍有很高的收藏價值。

近年來有兩種宣德爐較有升值潛力，一種是厚重個大、造型奇特、外表亮麗、紋飾繁複的銅爐；另一種為帶金斑的銅爐。這類爐外表高貴富麗，又很雅緻，符合有實力投資者的品味，價格也在不斷攀升

真品宣德爐，幾百年來只聽傳說，沒見真容。所謂的真容是那種有記載並同時出土的宣德爐。

如同法門寺出土越窯密色瓷器那種形式

簡單來說還是物以稀為貴的道理，本身大明宣德爐的產量也就只有幾千件，經過各朝的變動，留下來的更是少之又少，加上拍賣本身就存在一定炒作成分，才會有價值千萬這一說。

大明宣德爐真宣鑑賞五十五言

真宣鑑賞 五十五言：燦如黃金，寶光四溢，珠光外現，淡淡穆穆，假色外炫，真色內融，若隱若現，遇光隨變，包漿溫潤，柔軟細膩，似嬰肌膚，皮色各異，銅質細膩，重比黃金，悅耳動聽，迴音悠長，器形各異，古樸典雅，弧線優美，穩重大氣，經久不衰，工藝精湛，巧奪天工，獸首刻畫，栩栩如生，惟妙惟肖，渾然天成，刻款精美，結構緊密，字型嚴謹，獨一無二，錯銀工藝，圖案精美，細如髮絲，自然流暢，渾然一體，玉堂精玩，精中極品，把玩佳器，愛不釋手，天子九鼎，霸氣十足，皇者風範，博古論今，唯有真宣，文人墨客，推崇備至，文玩諸器，真宣為首，瑰寶重現，世人之幸，一睹真容，大飽眼福，國之重器，唯真宣矣！

宣德失佚真宣 (大明宣德爐) 林衡珍藏

林衡一生致力專研古書畫失佚之迷、真宣之迷，北宋汝官窯之迷，已發表一百七十多篇文章、論文。

—今期人物—

大明宣德爐(真宣)

這批紅銅共鑄造出3000座香爐，以後再也沒有出品，宣德帝見到這批自己親自過問的香爐，每隻均大氣異常，寶光四射，很有成就感。這些香爐，把其絕大部分陳設在宮廷的各個地方，也有一小部分賞賜和分發給了皇親國戚，功名顯赫的近臣和各個有規模香火旺盛的廟宇。 這些宣德爐普通百姓只知其名未見其形。經過數百年的風風雨雨，真正宣德三年鑄造的銅香爐極為罕見。

　毫無疑問，宣德爐頗受市場器重。參與者眾，拍賣行情凸顯。明代一個大文豪，曾經用濃墨高調誇讚宣德爐，是文房首器。目前宣德爐的市場行情還處於穩健上升階段。從歷史文化價值、收藏價值、藝術價值等多方面觀察，宣德爐都是首屈一指的藏品。、

　　2015年春拍後，明清宣德爐的收藏熱度不減,拍賣價格一路穩穩走高。春拍期間,國內外各大拍賣行拍場上,都有明清宣德爐的出現,透過春季拍賣結果來看,明清宣德爐在拍場上,拍賣成交率頗高,而且部分精品銅爐再創宣德爐門類最高業績。據藏家介紹，宣德爐的拍賣價格近些年來是一直在往上走的。

據藏家介紹，宣德爐的拍賣價格近些年來一直在往上走。2003年嘉德專場拍賣著名收藏家王世襄所藏21件宣德爐，共拍出1179.2萬元，平均每件約56萬元。其中的20座在2010年匡時秋拍“錦灰吉金王世襄藏銅爐”專場全部成交，總成交額9844.8萬元，平均每件492萬元。其中一座“崇禎壬午冬月青來監造”款“沖天耳金片三足爐”， 在2003年中國嘉德秋拍時以166.1萬元成交，到2010年北京匡時秋拍時則以1512萬元成交，7年增值9倍。

　　目前宣德爐的收藏方向是，從低端到中端，再到古玩市場行情。一般是以低端市場為入口，階梯上升。藏家的隊伍不斷擴大，存在著大量精品宣德爐出手情況。而從拍賣市場結果分析，近些年來，宣德爐的成交價格從幾十萬到幾百萬，2009年全國宣德爐的成交價已經突破了2億元人民幣。

真正的宣德爐，由於使用特殊材料風磨銅，且經過十二道特殊工藝精煉，所以不但不會生鏽，也不會氧化生成黑色皮殼，宣德爐銅質溫潤如玉，除了在表面生成一層緻密的氧化膜（俗稱包漿）之外，並無半點砂眼和鏽跡，就象金銀珠寶那樣發出令人喜愛的珠光寶氣，在強光處柔和溫順不耀眼，於幽暗處卻能象珠寶那樣發出令人陶醉的毫光，用手撫摸若處子之肌膚。無論手感或者視覺，總能給人一種美妙的感受。宣德爐之所以珍貴，就是因為它不但稀罕，而且還具備了一種內在的高貴氣質。古玩的價格因人而異，珍玩宣德爐是否值千萬，不是藏家說了算，而是買家說了算。

一、市場上已經拍出千萬的宣德香爐

顧名思義，宣德是明朝皇帝朱瞻基的年號，他在位十年（1425-1435），明朝第五位皇帝，他的祖父是明成祖朱棣，從小朱瞻基受朱棣影響，自己也受父親（朱高熾）和祖父的疼愛，永樂九年（1411年）被成祖立為皇太孫，琴棋書畫樣樣精通，如山水、人物、走獸、花鳥、草蟲等，他的文化造詣水平很高，世人把他和宋朝的徽宗做對比。是影響後世文化的集大成者，藝術水平之高。所以宣德爐對研究明朝仁宣盛世的文化現象顯得尤為重要，文化價值，歷史價值不言而喻。真正的宣德時期的銅香爐傳世很少，都是後世仿製的精品較多。2010年，拍賣市場拍出了崇禎壬午冬月青來監造"沖天耳金片三足爐，成交價格是15120000元，重新整理了宣德爐市場上成交價的新高度。

二、朱瞻基個人的品牌效應

大家都知道朱瞻基在位十年，對文化造詣達到新的高度。精通琴棋書畫的皇帝，以平淡閒適的心態治理國家，上行下效，全國的文化繁榮到達空前的程度。史學家們稱朱高熾朱瞻基父子堪比“功績堪比文景”，開創了“仁宣之治”的盛世大明。雖然兩朝統治區區十一年，但是他們推動了中國文化的進一步發展，功不可沒，永載史冊。朱瞻基他自己也親自參與宣德爐的設計工作，保證了每一件的大明宣德爐都是明代工藝品中的珍品。

三、宣德爐開創了歷史的一個先河

宣德爐是中國歷史上第一次用黃銅鑄成的銅器，有著劃時代的意義。是明朝明宣宗朱瞻基時期珍貴的時代珍品，它獨特的製作工藝也是後世敬仰學習和仿製的魅力所在。