據考證，陳世美歷史上確有其人，1992年在丹江口市發現了有關陳世美的碑文記載，陳世美為官清廉，剛直不阿，體察民情。還有歷史上重名重姓的人也很多，保不齊就有100個陳世美

陳世美，又做陳士美，是傳統戲曲《秦香蓮》（《鍘美案》）中的人物。在劇中是忘恩負義、拋妻棄子的反面人物，最後被包拯所斬，也因此在後世成為負心人的代名詞。陳世美的形象與故事最早出自明代小說《增像包龍圖判百家公案》。陳世美家境貧寒，與妻子秦香蓮（湖廣均州人氏，今湖北丹江口人）恩愛和諧。十年苦讀，陳世美進京趕考，中狀元后被仁宗招為駙馬。秦香蓮久無陳世美音訊，攜子上京尋夫，但陳世美不肯與其相認，並派韓祺半夜追殺。韓祺不忍下手只好自盡以求義，秦香蓮反被誤為兇手入獄。在陳世美的授意下，秦香蓮被髮配邊疆，半途中官差奉命殺她，幸為展昭所救。包拯欲治陳世美之罪卻苦無實證。陳世美假意接秦香蓮回駙馬府，又以二子逼迫秦香蓮在休書上蓋印。展昭至陳世美家鄉尋得人證祺朋家夫婦，途中祺大娘死於殺手刀下，包拯找得人證物證，欲定駙馬之罪，公主與太后皆趕至阻擋，但包拯終不讓步將陳世美送上龍頭鍘。當然這只是戲曲，真正的陳世美很多史料記載卻有其人。風傳中歷史原型為清代官員陳年穀，但這是明顯的偽考證，因為陳世美是明朝小說《包公案》中的人物，明朝人寫小說，怎麼可能以清朝人為原型呢？很顯然，《鍘美案》是根據《包公案》中的第二十六章改編的，並無真實歷史原型。 正在載入陳世美 注：陳年穀是清朝順治年間的人，又名陳熟美。大概因為名字相近，有人據此生出原型是他的附會。 據《湘州志·進士篇》記載:“順治十二年，乙未科史大成榜，陳年穀，官貴州思石道兼按察司副使布政司參政。”又據《湖北歷史人物辭典》（湖北人民出版社1984年出版）記載:陳世美，清代官員。原名年穀，又名熟美，均州（即湖北均縣，現丹江口市）人，出身於仕官之家。清初遊學北京，順治八年（1651年）辛卯科進士。初任河北某地知縣，後因得康熙賞識，升為貴州分守思仁府兼石道按察使，兼布政使參政。 事蹟 在貴州為官時，同鄉同學來投，謀取官職，他多次接待，並勸以刻苦攻讀以求仕進。後因來投者日多，難於應付，乃囑總管家一律謝絕。家住均州城郊秦家坡的同窗胡夢蝶，昔日與他進京赴考時，曾以錢財相助，因遭總管家回絕，頓生報復之心，遂將社會上一些升官發財、忘恩負義而拋妻滅子之事，捏在一起，加在他身上，編成戲劇《秦香蓮》，在陝西、河南等地演出。相傳清末一河南劇團到均州演出此戲時，陳的一個後人看了，氣得當場吐血，陳世美第八代孫還組織家族眾人，當場砸了該劇團衣箱，並毆打演員死傷數人，演出被迫停止。 冤案 丹江口市的童德倫老人為解開陳世美之謎，花費了數十年心血，他認為：陳世美在歷史上實確有其人，當地民間傳說和1992年在丹江口市發現的有關陳世美的碑文記載，陳世美都是為官清廉、剛直不阿、體察民情的清官。那些強加在他身上的所謂嫌貧愛富、殺妻滅子之事，乃系嫉賢妒能之輩所為。因此，均縣有“北門街不唱陳世美，秦家樓不唱秦香蓮”的俗話。 清代陳世美怎麼會被宋朝的包公鍘了呢？二百年來，《鍘美案》雖然在世上演唱，使陳世美臭名昭著，但從現在蒐集的大量素材來看，《鍘美案》確屬戲劇舞臺上的歷史“冤案”。 注：由於明人安遇時小說中便出現過此人，因此，童老先生的考證明顯是錯的。 另一傳言 據傳，清朝某年正月十六，有一個戲班子演《秦香蓮抱琵琶》，看戲的人格外多，他們嫌戲文太短了，唱不到半天，不肯散去。掌班的沒辦法，只好在正戲前頭加個《陳州放糧》的短戲。 戲唱到中午，陳世美的家將韓琪受命追殺秦香蓮，又放走秦香蓮，韓琪自刎，秦香蓮拉著兒女倒在血泊中……又是到此煞戲了。看戲的不肯走，大家齊聲吼:“殺了陳世美！”磚頭瓦塊齊向戲臺上打來。掌班的急得像熱鍋上的螞蟻一樣，團團亂轉，不敢在前臺露頭，趕緊溜到後臺。這時，唱《陳州放糧》的“包公”還未下裝，他問:“臺下怎麼啦？出了什麼事？”掌班的一見“包公”，忽然靈機一動，計上心來，推著他說:“快，快到前臺接著往下唱。” “包公”說:“你急糊塗啦！我在宋朝，陳世美在清朝，相隔幾百年，咋能同臺唱戲？”“哎呀，事到這般時候，管他同朝不同朝呢！”掌班的說，“陳世美那麼大的駙馬官，誰敢殺他？只有你‘包黑子’鐵面無私可以把他鍘了，給老百姓出出氣，就算煞戲了。” 又一傳言 不少人經過“考證”，說陳世美其實是清朝順治年間的進士陳年穀（號熟美），是被冤枉的，還說陳年穀的兩位同學報復誣陷，把陳熟美編成了戲曲中的陳世美。說來也巧，陳熟美和劇中的陳世美都是“均州人氏”。 在清朝之前的明朝，萬曆年間有一位自稱錢塘散人的安遇時，留下了一本書叫《包公案百家公案》，那時的書裡第26回《秦氏還魂配世美》就有了均州人陳世美中狀元不認妻子兒女的故事，和豫劇《包青天》劇情的前半截風傳中歷史原型為清代官員陳年穀，但這是明顯的偽考證，因為陳世美是明朝小說《包公案》中的人物，明朝人寫小說，怎麼可能以清朝人為原型呢？

注：陳年穀是清朝順治年間的人，又名陳熟美。大概因為名字相近，有人據此生出原型是他的附會。

據《湘州志·進士篇》記載:“順治十二年，乙未科史大成榜，陳年穀，官貴州思石道兼按察司副使布政司參政。”又據《湖北歷史人物辭典》（湖北人民出版社1984年出版）記載:陳世美，清代官員。原名年穀，又名熟美，均州（即湖北均縣，現丹江口市）人，出身於仕官之家。清初遊學北京，順治八年（1651年）辛卯科進士。初任河北某地知縣，後因得康熙賞識，升為貴州分守思仁府兼石道按察使，兼布政使參政。

事蹟

在貴州為官時，同鄉同學來投，謀取官職，他多次接待，並勸以刻苦攻讀以求仕進。後因來投者日多，難於應付，乃囑總管家一律謝絕。家住均州城郊秦家坡的同窗胡夢蝶，昔日與他進京赴考時，曾以錢財相助，因遭總管家回絕，頓生報復之心，遂將社會上一些升官發財、忘恩負義而拋妻滅子之事，捏在一起，加在他身上，編成戲劇《秦香蓮》，在陝西、河南等地演出。相傳清末一河南劇團到均州演出此戲時，陳的一個後人看了，氣得當場吐血，陳世美第八代孫還組織家族眾人，當場砸了該劇團衣箱，並毆打演員死傷數人，演出被迫停止。

冤案

丹江口市的童德倫老人為解開陳世美之謎，花費了數十年心血，他認為：陳世美在歷史上實確有其人，當地民間傳說和1992年在丹江口市發現的有關陳世美的碑文記載，陳世美都是為官清廉、剛直不阿、體察民情的清官。那些強加在他身上的所謂嫌貧愛富、殺妻滅子之事，乃系嫉賢妒能之輩所為。因此，均縣有“北門街不唱陳世美，秦家樓不唱秦香蓮”的俗話。

清代陳世美怎麼會被宋朝的包公鍘了呢？二百年來，《鍘美案》雖然在世上演唱，使陳世美臭名昭著，但從現在蒐集的大量素材來看，《鍘美案》確屬戲劇舞臺上的歷史“冤案”。

注：由於明人安遇時小說中便出現過此人，因此，童老先生的考證明顯是錯的。

另一傳言

據傳，清朝某年正月十六，有一個戲班子演《秦香蓮抱琵琶》，看戲的人格外多，他們嫌戲文太短了，唱不到半天，不肯散去。掌班的沒辦法，只好在正戲前頭加個《陳州放糧》的短戲。

戲唱到中午，陳世美的家將韓琪受命追殺秦香蓮，又放走秦香蓮，韓琪自刎，秦香蓮拉著兒女倒在血泊中……又是到此煞戲了。看戲的不肯走，大家齊聲吼:“殺了陳世美！”磚頭瓦塊齊向戲臺上打來。掌班的急得像熱鍋上的螞蟻一樣，團團亂轉，不敢在前臺露頭，趕緊溜到後臺。這時，唱《陳州放糧》的“包公”還未下裝，他問:“臺下怎麼啦？出了什麼事？”掌班的一見“包公”，忽然靈機一動，計上心來，推著他說:“快，快到前臺接著往下唱。”

“包公”說:“你急糊塗啦！我在宋朝，陳世美在清朝，相隔幾百年，咋能同臺唱戲？”“哎呀，事到這般時候，管他同朝不同朝呢！”掌班的說，“陳世美那麼大的駙馬官，誰敢殺他？只有你‘包黑子’鐵面無私可以把他鍘了，給老百姓出出氣，就算煞戲了。”

又一傳言

不少人經過“考證”，說陳世美其實是清朝順治年間的進士陳年穀（號熟美），是被冤枉的，還說陳年穀的兩位同學報復誣陷，把陳熟美編成了戲曲中的陳世美。說來也巧，陳熟美和劇中的陳世美都是“均州人氏”。

在清朝之前的明朝，萬曆年間有一位自稱錢塘散人的安遇時，留下了一本書叫《包公案百家公案》，那時的書裡第26回《秦氏還魂配世美》就有了均州人陳世美中狀元不認妻子兒女的故事，和豫劇《包青天》劇情的前半截

戲劇《鍘美案》等中陳世美的原型是清代官員陳世美 。傳統戲劇中的陳世美，自報家門是“湖廣均州人氏”。據《均州志·進士篇》記載:“順治十二年，乙未科史大成榜，陳年穀，官貴州思石道兼按察司副使布政司參政。”又據《湖北歷史人物辭典》(湖北人民出版社1984年出版)記載:陳世美，清代官員。原名年穀，又名熟美，均州(即湖北均縣，現丹江口市)人，出身於仕官之家。清初遊學北京，順治八年(1651年)辛卯科進士。初任河北某地知縣，後因得康熙賞識，升為貴州分守思仁府兼石道按察使，兼布政使參政。

據說陳世美，確有其人，明朝人，從兩湖四人一塊上京趕考，只有陳世美一人中了，其它三個都落榜了，朝庭就讓陳世美在京當官，其它三人，也想借陳世美的權利謀個差事幹，陳世美不答應，讓他們三人不要耽誤了學業，回家好好用功讀書，爭取下科再考，但是這幾個人誤解了陳世美的好心，以為他無情無義，三個人都是知識分子，在回家路上，苦思冥想，給陳世美編了《鍘美案》這齣戲，而陳世美本人，還是個清官，一直坐官到終，告老還鄉，家鄉人對陳世美口啤還不錯，據說：就鍘美案這齣戲，至今兩湖不許演。