六脈神劍是一陽指的加強版，剋制蛤蟆功是肯定沒有問題的，神鵰俠侶剛開始的時候，李莫愁和一名大理和尚對戰時候，這名和尚用的就是六脈神劍，李莫愁不敵這名和尚，沒辦法裝死，用冰魄銀針偷襲才成功！

整部劇都沒有看到南帝使用六脈神劍，南帝作為段譽的後代有可能也會六脈神劍，但南帝行走江湖，一陽指已經完全應付高手，所以沒必要用六脈神劍！當然也有可能南帝不會六脈神劍，至於段譽沒穿給他的後代，只有南帝自己知道！

喬峰曾經對一陽指有過這樣的評價，說一陽指只不過是高深的點穴功夫，殺傷力有限！六脈神劍就不一樣了，我們看段譽和慕容復對戰就知道了！一陽指破蛤蟆功，六脈神劍直接能把蛤蟆肚皮戳穿！

六脈神劍已經不單純是“剋制”蛤蟆功，而是上升到能“壓制”蛤蟆功了。

首先，六脈神劍是以一陽指為基礎的，它是改良版和威力加強版的一陽指。

它的許多手法，當然能剋制蛤蟆功了。

其次，因為六脈神劍，六指可以連動，有六種“劍法”，且各不相同，實是威力驚人。

即使強如北喬峰，也自問不好抵擋。

而蛤蟆功講究含蓄，本身再被剋制，就更不好接近六脈神劍了。

完全是被動挨打的局面。

在什麼事物都有相生相剋，也都有開始和結束。這個也是規律性的東西，有時也是比較融合的東西，這個也是自然規律性的東西，就像大自然一樣，也許是應有的規律吧。對於這個問題也就是這樣，六指工所練得比較廣，而蛤蟆功比較單調，這就比較容易被克服，也就是說很容易因為比較單獨而被剋制，比如：天上飛的老鷹因為伏擊面比較廣可以制服其它的動物，這就是自然界及人從事的各種事情的規律性。所以就有可能六脈神劍能克蛤蟆功，這也就是這個道理。

這問題一開始就錯了，剋制蛤蟆功的不是南帝的一陽指而是王重陽的先天功。王重陽怕自己死後先天功失傳，無人能剋制西毒的蛤蟆功，特意在臨終之前到大理，先問南帝學了一陽指，再作為回報把先天功傳給了南帝。

六脈神劍能克蛤蟆功。

一，何謂一陽指。 一陽指是金庸小說《射鵰英雄傳》、《天龍八部》、《神鵰俠侶》、《倚天屠龍記》中描寫的一種指法功夫。

一陽指是以內力點穴制敵，按功夫深淺，分為一到九個層次。低層次必須指尖接觸敵人穴道以制敵，高層次則能夠隔空制敵，功力越高指力所及越遠。煉成最高層次的一陽指就是天下頂尖高手。 另外，一陽指功夫深厚，用以療傷，極具神效。

《神鵰俠侶》中男帝段王爺對陣金輪法王：“金輪法王突聽嗤嗤輕響，一股柔和的氣流湧向面門，正是一燈大師使出‘一陽指’功夫，正面攔截。法王那料到他這一指之功，竟是如此深厚。……此時一燈大師的‘一陽指’功夫實已到了登峰造極、爐火純青的地步，指上發出的那股罡氣似是溫淳平和，但沛然渾厚，無可與抗。法王一驚之下，側身避開……一燈與法王漸漸相距丈餘之遙，各以平生功力遙遙相擊。” ——金輪法王和南帝段王爺兩大頂尖高手相對抗，金庸先生明言段王爺使出的就是登峰造極，爐火純青的一陽指。當在第一品級。

《射鵰英雄傳》中，中神通王重陽詐死，誘殺歐陽鋒，破了歐陽鋒的蛤蟆功。用的就是一陽指。毫無疑問，王重陽的一陽指也是最高層次。

《天龍八部》中，枯榮大師問本因：“你在一陽指上的修為，已到了第幾品境界？”本因說：“弟子根鈍，又兼未能精進，只修得到第四品。” 大理皇帝段正明，功力與本因相伯仲，以一陽指隔空解了甘寶寶的穴道。一陽指功力大概也在第四品。

段正淳則無法用一陽指隔空替甘寶寶解開穴道，一陽指功力當在第五品。

《倚天屠龍記》中，朱長齡、朱九真父女，一陽指功夫則都十分有限了。無法與真正武林高手一爭短長。

至於用一陽指療傷，在《射鵰英雄傳》中，黃蓉被裘千仞打成重傷，若非段王爺用一陽指出手相救，則後果不堪設想。

二，何謂六脈神劍。

六脈神劍是金庸小說《天龍八部》裡，大理段氏的至高無上的一門武功指法功夫。 本因方丈道：“‘六脈神劍經’乃本寺鎮寺之寶，大理段氏武學的至高法要。”是一陽指修煉到本因、段正明那樣第四品之後，才能進階習練的功夫。所以說，一陽指能剋制蛤蟆功，六脈神劍就能剋制蛤蟆功。

六脈神劍名為劍法，實際上是以手指逼出內力，如槍管來復線旋轉而出的子彈一樣，具有穿透力和切割能力的氣流。用以隔空殺傷敵人的指力。

六脈神劍是以經手太陰肺到右手大拇指的少商劍、經手陽明大腸經到右手食指的商陽劍、經手厥陰心包經到右手中指的中衝劍、經手少陽三焦經到右手無名指的關衝劍、經手少陰心經到右手小指的少衝劍和經手太陽小腸經到左手小指的少澤劍組合而成。

六脈神劍，使用單獨一種劍法就威力奇大。段譽幫助蕭峰接戰慕容復，因為六脈神劍不純熟，按蕭峰提示，六脈神劍每次只用一種劍法，逼得慕容復拔劍自刎。

六脈神劍六劍交替使用，劍招之出，無跡可尋，段譽第一次使用，就幾乎殺了大輪明王鳩摩智。

六脈神劍一旦大成，六種劍法以劍陣的形式對敵，必然無敵於天下——第一次段譽對付慕容復，蕭峰就暗暗吃驚，體會到阿朱捨身就死，不要自己與大理段氏為敵，是為了保護自己：“三弟劍法如此神奇，我若和慕容復易地而處，確也難以抵敵。”吸取了鳩摩智全部內力以後的段譽，六脈神劍也已經純熟，即使蕭峰也肯定非段譽之敵手了。

三，雖然說一陽指是六脈神劍的基礎功夫，但六脈神劍也必須練到登峰造極、爐火純青，才能剋制蛤蟆功。

大理天龍寺的一眾僧侶，一陽指功夫都只練到三、四品，都能單獨修習六脈神劍的一種劍法。 枯榮大師問本因一陽指練到第幾品，本因說第四品，枯榮大師再問本因，再過一百年你能練到第一品不？本因說：“決計不能”！由此我們可以推想，本因已經煉成了六脈神劍之一脈，假如以後再換另外一脈修煉，不也可以煉成？長此以往，本因修煉成六脈神劍也未可知！但即算本因修煉成了六脈神劍，能否剋制蛤蟆功也未可知！因為六脈神劍也應該有品級。

由此可見，一陽指是六脈神劍的基礎功夫，但不能說，只要煉成六脈神劍，就一定比一陽指武功厲害。我認為六脈神劍與一陽指一樣，也要到了頂尖境界才能剋制蛤蟆功。

當然能。毋庸置疑。

一陽指和六脈神劍都是金庸老先生創造的為大理段氏的絕門武功。

蛤蟆功是金庸為歐陽鋒制定的獨門絕技，該門功夫只有歐陽鋒和楊過會使用。

書中指出一陽指能剋制蛤蟆功，有王重陽假死使用一陽指（王重陽與段王爺互傳先天功和一陽指）破歐陽鋒的情節。

而六脈神劍金庸書中沒有與蛤蟆功交手過，六脈神劍是在天龍八部中出現，按書中交代段氏後人只有段譽機緣巧合情況下練成（時靈時不靈）其他連天龍寺一等一高於枯榮大師都不能融會貫通。而枯榮大師等對一陽指早就練到相當境界，至少有王重陽（和歐陽鋒交手時沒練過多少年）的水平。

所以推測：六脈神劍不僅能剋制而且能大破蛤蟆功，六脈神劍在蛤蟆功前面應該是神一樣存在的。

首先我先表明一下我的觀點，我認為六脈神劍是破不了蛤蟆功的。所謂的一陽指克蛤蟆功，只不過是當初王重陽故意放出的煙霧彈。“南帝”的一陽指之所以可以剋制蛤蟆功，那也是建立在他同時修煉了先天功的基礎之上。

一、真正能破蛤蟆功的只有先天功

五絕匯聚華山論劍時，王重陽倚仗修煉的先天功，先後打敗了其餘四絕，一舉奪得了天下第一。從這裡可以看出，王重陽的先天功是可以破歐陽鋒的蛤蟆功的。

二、“一陽指破蛤蟆功”是王重陽放的煙霧彈

王重陽感覺自己大限將至，為了日後有人可以剋制“西毒”歐陽鋒，便到大理用先天功跟“南帝”交換到了一陽指。然後詐死引出歐陽鋒，再用一陽指破掉歐陽鋒的蛤蟆功。先前說過了，王重陽本身是可以破蛤蟆功的，但他偏偏選擇了用一陽指，顯然是有用意的。目的就是為了震懾歐陽鋒，讓他知道“南帝”是可以剋制他的，讓歐陽鋒不敢輕舉妄動。因為王重陽用出大理段氏的不傳之秘一陽指，歐陽鋒就知道“南帝”必然學會了先天功。

三、單純的一陽指破不了蛤蟆功

不用懷疑，單純的一陽指破不了蛤蟆功。華山論劍打了七天七夜，這中間“南帝”和“西毒”必然交過手，也就意味著一陽指和蛤蟆功是有過對壘的。如果一陽指可以破蛤蟆功，王重生必然知道。反過來說，王重陽就不需要將先天功傳授給“南帝”。王重陽傳授“南帝”先天功的根本目的就是要讓“南帝”可以剋制“西毒”。如果一陽指本身就可以破蛤蟆功，那王重陽傳功豈不是多此一舉？

四、一陽指和六脈神劍的關係

一陽指的修煉總共劃分為九品，一品最高。修煉六脈神劍的基礎就是需要將一陽指的修煉到四品境界。一陽指是一門高超的點穴功夫，屬於指法。六脈神劍則是將內力從指尖隔空激發出去，可以在空中高速運動的技術。它以指法為基礎，達到類似劍氣禦敵殺敵的效果，可以說是一陽指的進階版本，比一陽指更靈活、威力更大。六脈神劍歸根結底和一陽指的功效是類似的。所以一陽指破不了蛤蟆功，六脈神劍同樣也破不了蛤蟆功。

五、“南帝”大機率會六脈神劍

為什麼這麼說？首先，“南帝”沒使用過六脈神劍並不代表他不會。其次，“南帝”能躋身於五絕之列，憑藉的就是一陽指，由此可見，他的一陽指必然修煉到了極高的品階，至少達到四品問題不大，這就讓其擁有了修煉六脈神劍的基礎。再者，“南帝”段智興乃是段譽之孫，會六脈神劍也是合情合理。但“南帝”依然不能剋制“西毒”，這就從側面說明了六脈神劍也破不了蛤蟆功。

綜上所述，我認為六脈神劍是破不了蛤蟆功。