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良渚文明屬於蚩尤的東夷九黎族部落遺址嗎？東夷包括哪些地區呢？

在回答這個問題之前，我們先了解一下“良渚文明”，同時再瞭解一下傳說中的蚩尤九黎部落。

下面，小哥一一解析。

良渚文化代表遺址為良渚遺址，據C14專業鑑定，良渚文化距今5300-4000年左右。良渚文化分佈的中心地區在錢塘江流域和太湖流域，而遺址分佈最密集的地區則在錢塘江流域的東北部、東部。該文化遺址最大特色是所出土的玉器。挖掘自墓葬中的玉器包含有璧、琮、冠形器、玉鐲、柱形玉器等諸多器型。此外，良渚陶器也相當細緻。

相當細緻。良渚文化遺址中心位於杭州市區西北部瓶窯鎮，核心部位古城“反山，莫角山，匯觀山，11條水壩”均在瓶窯境內。1936年發現的良渚遺址，實際上是餘杭縣的良渚、瓶窯、安溪三鎮之間許多遺址的總稱。虞朝子民聚居的地方。年代為公元前3300年至公元前2000年，是長江下游良渚文化的代表性遺址，1959年依照考古慣例按發現地點良渚命名，是為良渚文化。遺址總面積約34平方公里。2012年良渚遺址被列入《中國世界文化遺產預備名單》，2019年被列入世界遺產名錄。

中國的歷史文明，根據有限的資料記載，最早是從夏朝開始，並且關於夏朝的文獻，除了一部分考古發掘的甲骨文之外，其他的主要依靠後代的文獻資料，比如春秋時期諸子百家的一些文獻記載，但此類文獻記載對於夏代的事物描述，大部分帶有神秘的神話色彩，因此可信度比較低。

但是，隨著良渚文明的發掘，經科學家對出土武器、陶器等研究，直接把中國有實證的歷史文明，向前推了1000多年。

因為有文獻考證的從夏朝（約公元前2146年-前1675年）開始，但是隨著良渚文明的發現，我們的歷史可以追溯至蚩尤時期。而蚩尤和軒轅黃帝決戰中原，黃帝勝利後，建立了禪讓制，大禹（夏王朝開創者）是軒轅皇帝的第六代玄孫。

考古學界認為“良渚文化是中華文明的一個源頭”。

良渚文明和蚩尤有什麼關係呢？

據科學考證，在良渚文化玉器上有一個非常神秘的圖案不斷地反覆出現，這個圖案的形態特別像一尊英武的戰神，不由得使人聯想到好戰的蚩尤。古史傳說中的蚩尤是中國東南方的蠻夷，非常英勇好戰，為了擴大勢力範圍，不斷地與其它的部族發生地盤爭奪戰，屢戰屢勝，被尊為戰神。但是當他與中原南下的黃帝部族開戰時，終於失手。這一則傳說與良渚文化的族屬、地望和傳說極其吻合：良渚文化中石鉞非常發達，表明良渚人也好勇強悍；蚩尤戰爭節節勝利之時，也正是良渚文化非常發達之時；而蚩尤最終被黃帝打敗的時候，又正是良渚文化衰敗的時候；傳說中的蚩尤其它的幾個部落聯盟同屬東夷集團，居於山東和長江三角洲一帶，而蚩尤部族中有一支首領叫九黎的大部落聯盟，它的分佈範圍包括了良渚文化的所有地域，因此，強悍的良渚人應該就是九黎族中的一支。

九黎部落的歷史考證。

九黎，顧名思義，肯定和九有關，那麼，九黎部落到底是哪些部落呢？據考古資料顯示，蚩尤與同母弟八人，連其自己在內共是九人，均姓黎氏，號稱“九黎”，即黎貪（蚩尤）、黎巨、黎祿、黎文、黎廉、黎武、黎破、黎輔、黎弼，再加上族兄弟七十二人，共八十一人，即八十一個黎氏支系部族，在炎帝姜榆罔時代，東征西討，奪取了伏羲後裔“九黎（九夷）國”的領地，故稱“九黎之君號曰蚩尤”。

所以說，蚩尤是古代南方民族的君主。

東夷包括哪些地區？有哪些部落？

東夷又稱夷，不同時期指不同群體，即早期東夷與之後的東夷所指的群體有所區別，早期東夷是華夏族的一個重要組成部分。

周朝時的東夷則變成古漢族對東方非華夏民族的泛稱，《禮記王制》：“東曰夷、西曰戎、南曰蠻、北曰狄”。東夷一詞最早出現在周朝，是非特定的一個民族群體，所指代的概念隨著中原王朝疆域的變化而屢屢變化。到了周朝，肅慎也被歸入東夷的範圍。再往後，日本和北韓也被歸入東夷。東夷並非民族概念，而是對生活在東方的不同民族的統稱，他們有著不同的文化、習俗、語言、種族、傳統和起源。早期東夷中有許多部族屬於華夏族群。夷又有諸夷、四夷、東夷、西夷、南夷、九夷等稱。

所以說，“東夷”這個詞最早出現在周朝，但是“夷”這個字，卻是出現在距今4600至3300年的龍山文化時期。

東夷骨刻文中已經發現了類似人背弓的“夷”字，“從大從弓”有了原始依據。但商周時期在甲骨文和金文中夷實際是屍或者人字，和弓無關，因此以夷字“從大從弓”認定夷字為弓箭手之說可能是漢代人穿鑿附會而來。據史料記載和考古發現，商與東夷發生過多起戰爭，殷商多次征討東夷使得元氣大傷，最終被周趁機取代。後周也與東夷頻繁戰爭。

世界終於糾正了中國史學界所謂專家們的千百年謊言了。

十多年前我就發貼否認中華文明在中原的說法，肯定良渚文明才是中華文明發源正統，結果被各大網站封了十幾個號。地域利益把民族文明發源作為一個自己符號，一直在歪曲左右我們對自己民族的認知。

中華黃河，北方文明證據在那呢？歷史是要以考古證據說確定的，那些專家們沒證據整天瞎扯，胡吹抬高中原倭化江南諸省，典型的自卑意淫。也怪不了世界學術界會認為；中國華文明是外來西方人傳入的誤解。

石器時代文化與文明起源並不是同一個概念，非洲黑人，澳洲等地方土著人也有幾千年的自己文化傳承，但從沒有他們文明發源這說法。就算是中華土著文化最早也不是中原北方，南方浙江，湖南，廣西等地發現的古人種植水稻有一萬二千多年，但這隻能是古人部落文化，能算文明發明嗎？

舉個最簡單的例子，北方產玉，但只是生活用品，裝飾品，玩具類，這與江南良渚同時代把玉作為精神信仰，及身份，祭祀文化高度，這是同一個概念嗎？國內一些專家們連這常識也不懂嗎，一直刻意混淆只能說明是個人情感目的主導嚴肅的文化研究方向。

談文明發源，首先要尊重考古與文明傳承證據，用事實說話。 世界學術界承認的”中華文明發源地”是”浙江的馬家浜文明”，是”世界二大農耕文明發源地之一”。其後的”良渚文明”有完整的考古證據鏈證明這種文明的傳承！” 中華文明靈魂核心的代表，水稻，絲調，茶葉，文字，磁器，青銅器，榫卯結構，玉文化，龍文化等等，那個發源在黃河流域了？全圍繞在江南杭州周邊地區，這絕對不是什麼巧合。

谷歌，百度等搜尋上找，”大英百科”唯一有記錄的是浙江的馬家浜文明。2013年在浙江平湖發現的”良渚文字”距今5000多年。 7000多年前浙江”馬家浜人”就大規模人工種植水稻了，4500多年前的”炎帝”是如何教比他早3000年的祖先農耕的？

先入為主的“北方中原發源說"更多的是主觀先定位，然後再找證據，近代中國找了百年，有的只是否認北方中原這一說法不可信的證據。 我說的這些全是有據可查的，中原文明說的磚家們卻視而不見。

中原人炎帝圖騰是牛，黃帝圖騰是熊，蚩尤的圖騰是牛鳥，只有百越的圖騰崇拜的是龍！龍居大海。中原小池塘也是海的概念？連龍的發源也會睜眼說瞎，太可笑了。

有的專家們是為了利益，把一塊普通紅山的玉豬蟲，非要說成是玉豬龍就是有利益關係。紅山人崇拜過龍的證據有嗎？這麼簡單的常識會不知道？用一個孤證歪曲事實就是為了利益，把紅山玉抄成天價才是不良專家們的目的，現在的專家道德缺失太多了！

今天，良渚申遺成功，世界正式公認了中華文明五千多年的發源史，就在江南的浙江杭州嘉興這一帶。中原的石器時代冒充是中華文明發源地的謊言被徹底揭穿了，那條所謂“紅山玉豬龍"的真相也大白天下，假的永遠真不了！那個玉豬龍的認定者專家應當向全體華人謝罪，民族的祖宗能亂論嗎？你的職業道德與良知何在？

前不久有一個好訊息想必大家都應該知道了，那就是浙江杭州的良渚古城遺址被選為了世界文化遺址，這是實證中華五千多年文明史的聖地，在中國都邑發展史和中華文明史上也佔有重要的地位。

對於良渚文化，歷史上也有不少猜測，像有人就說這是以蚩尤為領袖的苗蠻部落，浙江的防風氏是蚩尤後裔，當然這很多都是推測，良渚文明到底屬不屬於蚩尤的東夷九黎部落還是個未知答案。不過也能從不少書籍史料中窺見一二。

我們可以從年代上考察，蚩尤的部落就與皇帝是屬於同一時期，像《史記》中就記載，蚩尤在涿鹿之戰中被黃帝打敗以後，九黎部落瓦解，其後裔形成了苗蠻部落。在顓頊、唐堯和虞舜時期，都有華夏部落與苗蠻部落作戰的歷史記載。在良渚文化中也發現了不少玉器，像許多玉琮、玉璧等祭祀禮器，這在一定方面印證了良渚時期崇尚巫術的行為習慣。而蚩尤，也是以擅長巫術與武功著稱。

元代學者朱德潤在《古玉圖》中記載了“蚩尤環”，考古學家在良渚遺址出土了大量類似玉器。專家考證，夏朝和商朝青銅器上頻繁出現的饕餮紋，起源於良渚玉器上的獸面紋，這其實是戰神蚩尤的形象。

不過這都是推測，具體是屬於東夷九黎還是不確定的。“東夷”的概念是隨著時代發展和中原人地理觀的進步而不斷擴大的，最早的時候如前所述是指今河南省東部和山東省以及江蘇省西北部（徐州市）一帶的部族，後來包括了今中國東北地區和北韓半島的居民，再往後又包括了日本的居民。

蚩尤之後，他的兒子農耍眯解散九黎聯盟。自貶為黎民，並率領部分族民併入西南三苗。但九黎之中，最強大的東夷集團，因為頭領贄圭與黃帝有姻親關係，維繫了長達數十年的和平。4620年前，黃帝之孫顓頊與東夷鬧翻。雙方爆發幾百年戰爭，直到夏朝帝少康手裡才平息。

從文獻可以查到，良諸文明是先秦道家著作《鶡冠子》記述的"成鳩氏之國，......兵強，世不可奪"。良渚文明本身不屬於漢族前身的華夏族創造的文明。良渚距今5300~4500年左右，這一時期華夏族在黃河中下游地區創造了仰韶文化。 東夷是先秦時代中原地區人民對中原以東各部落的稱呼。 東夷活動在今山東省境內，以魯中山區和沂沭河流域為中心。東夷文化遺址包括距今8300年前的後李文化，歷經北辛文化(公元前5400~前4400年)、大汶口文化(距今約6500~4500年)、龍山文化(公元前2500~前2000)，一直到嶽石文化(公元前1900~前1600年，與中原地區二里頭文化相當)

東夷又稱夷，不同時期指不同群體，即早期東夷與之後的東夷所指的群體有所區別，早期東夷是華夏族的一個重要組成部分。而周朝時的東夷則變成古漢族對東方非華夏民族的泛稱，還有“東夷”的概念是隨著時代發展和中原人地理觀的進步而不斷擴大的，最早的時候如前所述是指今河南省東部和山東省以及江蘇省西北部（徐州市）一帶的部族，後來包括了今中國東北地區和北韓半島的居民，再往後又包括了日本的居民。到了清代，連大洋洲波利尼西亞群島和北美洲墨西哥的居民都成為當時華人心目中的“東夷”了。