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金陵十二釵，是中國古典小說《紅樓夢》中最優秀的十二位女兒。金陵是一個省，也是劇情的核心發生地，“釵”指女兒，太虛幻境薄命司以十二為一組將賈府上、中、下三等女子編成正、副、又副三冊”。警幻仙子道：“即貴省中十二冠首女子之冊，故為正冊”，“（副、又副）下櫥則又次之”。第五回完整出示了林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘雲、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿十二位正冊女性名單。
作為有史以來最出色的一部以歌頌女兒美和傷悼女兒悲劇為最高主題的小說作品，《紅樓夢》塑造的金陵十二釵成為經典藝術群像，在世界文學史上站成一道靚麗風景，具有永恆的藝術生命。
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3 # 人間鋪子
“金陵十二釵”，既是《紅樓夢》書的異名之一，同時又指書中描寫的12個作為重要人物的
女子。那麼——
“金陵十二釵”的含義如何？
《紅樓夢》第1回明言：“曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，
則題曰《金陵十二釵》。”甲戌本“凡例”寫道：“此書又名曰《金陵十二釵》，審其名，
則必系金陵十二女子也。”
金陵，是古邑名，楚威王七年（公元前333年）置，在今江蘇省南京市。“金陵”後即為南
京的別稱。
釵，是用金或銀製成的兩股簪子的合成物，本來是古代女子用以固定和裝飾髮髻的一種頭飾
。古人在詩文中描寫婦女時常常提到它，後常以“金釵”、“裙釵”代指女子。“十二釵”
這個提法最早見之於《古樂府》中南朝梁武帝蕭衍所作的《河中之水歌》，內有“頭上金釵
十二行，足下絲履五文章”的詩句，這是形容洛陽女子莫愁頭上髻高插釵之多。唐代白居易
《酬思黯戲贈》有“鍾乳三千兩，金釵十二行”句，是說牛思黯自誇前後服鍾乳三千兩，而
歌舞之伎甚多。
後來，“金釵”一詞逐漸演化成了婦女的代名詞，而“金陵十二”則被用來形容姬妾之眾。
宋代沈立在《海棠百韻》中有“金釵人十二，珠履客三千”的詩句，則是明指12個女子了。
與曹雪芹並世的尹繼善《過忠勇公第即事》有“金陵十二人何處，列屋新妝只畫圖”；袁枚
《謝鏡詩》有“三千書卷斗然加，十二金釵掠鬢鴉”，均指女子。可見，“金陵十二”代指
眾女子是比較常見的了。
《紅樓夢》第5回，透過“太虛幻境”中的“金陵十二釵正冊”、“金陵十二釵副冊”、“
金陵十二釵又副冊”和“紅樓夢十二支曲”，勾畫出一派衰亡敗落的景象，
形象地預示了15個女子的不幸命運和全書故事的悲慘結局。
按《紅樓夢》中的說法，“金陵十二釵正冊”“即貴省中十二冠首女子之冊”，她們是：林
黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘雲、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈
、秦可卿，均是金陵賈、史、王、薛四大家族的小姐、正妻之類的貴族女子。《紅樓夢》為
她們每人有一首配畫的判詞和曲子，對她們的身世、歷史和結局作了預示。如：賈元春的判
詞配畫是“一張弓，弓上掛著香櫞”。判詞是：
二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。
三春爭及初春景，虎兔相逢大夢歸。
這裡的“弓”是宮的諧音，“櫞”是元的諧音，暗喻賈元春被選進皇宮，充當了皇帝的妃嬪
。她自選入宮中做女史到死去共二十多年，在“那不得見人的去處
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本用以形容美女頭上金釵之多，後喻指眾多的妃嬪或姬妾。南朝·梁武帝《河中之水歌》：“頭上金釵十二行，足下絲履五文章。”