不得不說高翰文也是一個傑出的人物。

出身清流，但並不書生意氣，而是希望下沉基層幹一番事業，為國為民分憂解題；涉世未深，但行事也頗有章法，並不因外人外事所脅而隨波逐流。

只是他運氣不好，湊上的是改稻為桑的死局，更沒有看透改稻為桑背後其實是朝廷兩大Boss之間的生死決鬥，而後更是為情勢所迫走上了官商之路。

但同時他也是幸運的，因為他有芸娘。雖然芸娘低賤出身，但在楊公公身邊耳濡目染也深通大義，更能看清大勢。芸娘為其解說為何呂芳會將他二人安置在一起，後來也擔心高翰文成為又一個沈一石，這些足見她的聰慧和睿智。

所以，高翰文是一個時代的悲劇，但其命運更是對一代人的警示。

要評價這個人，還得從他剛一出場就被嚇住了談起：

一、

與海瑞一身布衣，騎著騾子赴任不同，高翰文則是六人護送一路赴任。

前文也解釋過了，高翰文就是一介書生，他跟海瑞不同的地方在於，海瑞是深知人民疾苦，而高翰文雖然也把百姓疾苦放在心上，但是缺乏實踐經驗，過於理想主義。

這也是嚴世藩為什麼選他赴杭州知府任的原因，前文也說了，說到底他就是一個背鍋俠，從他出任的那一刻起就已經註定了！

不過高翰文也確實有才，畢竟曾經科舉第三名，他這次赴任也是懷著一腔熱血，一心要把“改稻為桑”的國策進行到底，甚至還以為這是一個立功的機會，只是很快現實就給了他一個“大嘴巴”。

因為胡宗憲在前面驛站等著他呢。

而高翰文顯然是牴觸這次見面的，但沒有辦法，畢竟浙江的最高長官專門等著，不見是過不去的。因為在嚴世藩，以及嚴黨其他人看來，這個胡宗憲顯然已經站隊到裕王那裡了。

這也是為什麼胡宗憲不敢當面跟嘉靖帝表明“改稻為桑”的難處，而要單獨見高翰文的原因。因為不論胡宗憲跟嘉靖帝說什麼，奏報什麼，在嚴黨看來，都是站隊的表現，一旦涉及到黨爭，說什麼都是徒勞。

果然，高翰文聽完胡宗憲的話，反問一句：

“部堂這些話為何不向皇上明言？”

胡宗憲只是告訴他，有些事你沒有做過，根本不知道它的艱難，你做了就明白了！

那麼胡宗憲跟高翰文都說了些什麼呢？

二、

胡宗憲對高翰文的問話其實很簡單，簡單概括就三句話：

第一句話，你知道浙江的官糧還能救濟災民幾天嗎？

第二句話，等賑災糧吃完之後，百姓該怎麼辦？

第三句話，以改兼賑，如果官府和絲綢大戶壓買地價怎麼辦？

而高翰文顯然也是做過功課的，他針對三個問題的回答太過書生氣：

第一個問題他一下子就答上來了，還能堅持十天；第二個問題，他也馬上回答，就是我高翰文在朝堂上提出的“以改兼賑”方案啊，由絲綢大戶拿糧食換地，災民也救濟了，種桑樹的土地也有了；第三個問題，他就有點摸不到頭腦了，他這次想到這個問題，最後回答是自己會據理力爭！

隨著胡宗憲的不停追問，高翰文冷汗都要流出來了，怪不得嚴世藩要把絕世好毛筆送給我呢，原來這麼大一個坑等著我吶？

這是什麼坑呢？就是胡宗憲講的：

“災民若被逼起事，浙江亂了，你在朝廷提的那個“以改兼賑，兩難自解”的奏議，就成了禍亂之源吶。”

其實傳統的儒家思想告訴高翰文，不能禍害百姓，他做事也確實遵循這個標準，只是沒有想到官場如此黑暗，這大出他的所料，而且毫無頭緒，只能求助於胡宗憲：

“我該怎麼去爭，請部堂大人明示！”

胡宗憲的建議很簡單，改稻為桑這個國策繼續推行，但是不要傷百姓，有什麼難處不要自己承受，直接報告朝廷，只要有理有據，就讓朝廷出主意，直到他們也認為執行不下去為止。

估計高翰文都要瘋了，既然你都知道這個國策執行不下去，為什麼沒人跟嘉靖帝講啊？

瘋了，瘋了……

三、

浙江巡撫衙門，海瑞終於到了，經歷了“狗眼看人低”的守門將領之後，海瑞進入到一個門房，並見到了王用汲。這倆人就此成為了好朋友，後來的旅途中他們倆一直意見一致，王用汲也一直遵循海瑞的腳步。

隨後高翰文就到了，此時的高翰文完全理解了胡宗憲，也明白了他的一片苦心。

其實高翰文一開始見到胡宗憲的時候，是有警惕之心的，畢竟嚴黨都知道胡宗憲“叛變”了。其次，高翰文是翰林院搞學問的，自命清高，還以為自己真的提出了一個“以改兼賑”的好主意，所以從心裡並不服胡宗憲之前在浙江做的一切。最後，高翰文以為胡宗憲這次找他，是為了敲打他一下，結果沒想到，是在救自己。

所以，最後高翰文是給胡宗憲行了叩頭大禮，要知道面對嚴世藩送的文房四寶，他也只不過單膝下跪行禮。

有了胡宗憲講的海瑞和王用汲可以使用後，高翰文剛進到巡撫衙門，就刻意詢問海瑞和王用汲：

“不知二位對朝廷“以改兼賑，兩難自解”的方略怎麼看，準備如何執行？”

其實這是高翰文不相信自己提出的完美計劃，為什麼不適用？

結果王用汲就說了兩個字“難啊”！

而海瑞巴拉巴拉說了一大通，大體意思跟胡宗憲講的差不多，老百姓賤賣了土地後，要麼全都餓死，要麼第二年，第三年必然會反，到時候，我們大家都相約赴黃泉吧！

高翰文還是不死心：

“閣下怎麼知道官府會讓那些大戶，十石八石一畝買災民的田呢？”

海瑞估計早就看出來了這個人就是新任杭州知府，所以直接回一句，這就得問杭州知府哦！

此時高翰文徹底迷茫了……

四、

其實不光高翰文迷茫，連前面囑咐他的胡宗憲也迷茫了……

因為譚綸問胡宗憲：

“跟高翰文說的那些話有用嗎？”

本以為胡宗憲會胸有成竹地回答有用，結果他反問譚綸：

“那你們舉薦的海瑞和王用汲……”

可見整個朝廷，整個大明的悲哀，從上到下，每一層都失策，卻把希望放到最後一層的執行上，希望最後的執行層能以命抗上，能玩出花樣，能改變現狀？

所以，胡宗憲從這一點上看，出發點絕不全是為了老百姓，他顧慮的越多，就越成不了海瑞式的官員！

而浙江巡撫衙門裡各官員有研究音樂的，有研究古董的，有研究周公的，可見這個官場已經爛到什麼程度了？

更毀三觀的事情在後面：

受災百姓要自救，自己買糧食賑災，結果被他們說成刁民，是啊，你們竟然不乖乖的等死，竟然敢自救？

鄭泌昌更牛逼，直接訓斥下面的人，你們要管好糧市，要控制好刁民，這才是你們的正經事。

好一個正經事理論啊！

同時高翰文也要進場了，臨走前囑咐海瑞和王用汲：

“只望二位一片愛民之心，在堂上能堅持就好！”

其實高翰文不是壞人，他也是一心要做好事，只不過他的人生軌跡一直順風順雨。

不像海瑞，幾乎步步挫折，而高翰文也並不是意志力不夠強盛，也不是聰明不夠，也不是怕死，而是因為失去了目標。他本來以為科舉當官後，能大展宏圖，能一心做事，結果後來才發現，並不是有些事出發點和目的是好的，就能執行下去，因為有太多的阻礙力量在前面擋著呢！

而高翰文經過跟海瑞他們的溝通，等於是達成了一致，以後我們就是隊友了，即使哪一天我出現了不對勁，你們一定要幫我，因為，我們是一個團隊！

這就是團隊的重要性，當然這是後話了，這裡不表！

從高翰文說出這句話的那一刻起，也就註定了今日的會議達不成一致，那麼隨後，浙江官員又是如何對付高翰文的呢？那個芸娘為什麼一首《廣陵散》就征服了他？他又為什麼會迷失方向呢？關於這些問題，我們下回再講！

說到底，高翰文並不是不愛民，而是缺乏實踐，太理想主義，最後棄文從商，也表明，他真的想通了！

古人云：學而優則仕。因此，古代官場多書生。高瀚文就是典型的書生從政。

書生從政有利有弊。利，是書生受聖賢教導，為官處世一般都不壞，甚至少數人還一直懷著憂國憂民的情懷；弊，是書生空有大言，卻眼高手低，被現世一個猛擊，往往就灰心頹廢，從此就拋棄理想。

在《大明王朝1566》中，塑造了許多官員，官員大都是科舉出身，即便不是科舉出身，也都粗通文墨，勉強算是文人。不過，多數人都從文人轉型成了官員，就算是海瑞也不例外。

高瀚文卻是個特例，書中也特別交待，此人在科舉高中後就在翰林院工作，也就是一直呆在象牙塔中，與現世隔得較遠，這也為後來 高瀚文得種種表現埋下伏筆。

高瀚文有情懷，也有才幹。他一登場就提出改稻為桑可以施行“以改兼賑”，試圖走出一條既維護朝廷（百官）利益，又維護百姓利益的一條中庸之路。

高瀚文的這個出發點是好的，可是，卻如大多數書生一般，空有理想，不顧實情。事實上，嚴嵩一黨甚至是嘉靖皇帝，從最開始推行改稻為桑，就是衝著斂財的目的去的。

皇帝要斂財，從嚴世藩為首的大小官員也要斂財，層層級級盤剝下，到老百姓時，已經苦不堪言。

故此，高瀚文最終獲罪，改稻為桑一敗塗地，後來在芸孃的運作下他保得性命，改行經商。即便是經商，看起來是他做主，事實上一切都是芸娘在幕後幫他打點。高瀚文依然不是做生意那塊料。故此，芸娘曾經在裕王府，當著李妃的面，跪求李妃，不要讓高瀚文去江南搞織造。

別人都巴不得大撈一筆，芸娘卻知道，這個皇商不好當。一旦出世，就會成為高層的替罪羊。

因此種種，高瀚文就是一個書生，空有理想，眼高手低，他與海瑞，與張居正截然不同。不過，這種人還是值得尊敬的，逼近此人還是頗有風骨。