《遊盤山記》
原文
盤山外骨而中膚。外骨，故峭石危立，望之若劍戟罷虎之林。中膚，故果木繁，而松之抉石罅出者，欹嶔虯曲，與石爭怒，其幹壓霜雪不得伸，故旁行側偃，每十餘丈。其面削，不受足，其背坦，故遊者可迂而達。其石皆銳下而豐上，故多飛動。其疊而上者，漸高則漸出。高者屢數十尋，則其出必半仄焉。若半圮之橋，故登者慄。其下皆奔泉，夭矯曲折，觸鉅細石皆鬥，故鳴聲徹晝夜不休。其山高古幽奇，無所不極。
述其最者：初入得盤泉，次曰懸空石，最高曰盤頂也。泉莽莽行，至是落為小潭，白石卷而出，底皆金沙，纖魚數頭，尾鬣可數，落花漾而過，影徹底，忽與之亂。遊者樂，釋衣，稍以足沁水，忽大呼曰“奇快”，則皆躍入，沒胸，稍溯而上，逾三四石，水益譁，語不得達。間或取梨李擲以觀，旋折奔舞而已。
懸空石數峰，一壁青削到地，石粘空而立，如有神氣性情者。亭負壁臨絕澗，澗聲上徹，與松韻答。其旁為上方精舍，盤之絕勝處也。
盤頂如初抽筍，銳而規，上為窣諸波，日光橫射，影落塞外，奔風忽來，翻雲抹海。住足不得久，乃下。迂而僻，且無石級者，曰天門開。從髻石取道，闊以掌，山石礙右臂，左履虛不見底，大石中絕者數。先與導僧約，遇絕嶮處，當大笑。每聞笑聲，皆膽落。捫蘿探棘，更上下僅得度。兩巖秀削立，太古云嵐，蝕壁皆翠。下得枰石，方廣可几筵。撫松下瞰，驚定乃笑。世上無拼命人，惡得有此奇觀也。
面有洞嵌絕壁，不甚闊，一衲攀而登，如獼猴。餘不往，謂導僧曰：“上山險在背，肘行可達。下則目不謀足，殆已，將奈何?”僧指其凸曰：“有微徑，但一壁峭而油，不受履，過此，雖險，可攀至脊。迂之即山行道也。”僧乃跣，蛇矯而登。下布以縋，健兒以手送餘足，腹貼石，石膩且外欹，至半，體僵，良久足縮，健兒努以手從，遂上。迨至脊，始咋指相賀，且相戒也。峰名不甚雅，不盡載。其洞壑初不名，而新其目者，曰石雨洞，曰慧石亭。洞在下盤，道聽澗聲，覓之可得。石距上方百步，纖瘦豐妍不一態，生動如欲語。下臨飛澗，松鬣覆之，如亭。寐可憑，坐可茵，閒可侶，故慧之也。其石泉奇僻，而蛇足之者，曰紅龍池。其洞天成可庵者，曰瑞雲庵之前洞，次則中盤之後嶺也。其山壁窈窕秀出而寺廢者，曰九華頂，不果上。其剎宇多，不錄。寄投者，曰千像，曰中盤，曰上方，曰塔院也。
其日為七月朔，數得十。偕遊者，曰蘇潛夫、小修、僧死心、寶方、寂子也。其官於斯而以舊雅來者，曰鍾刺史Regal也。其不能來，而以書訊且以蔬品至者，曰李郎中酉卿也。
譯文
盤山外表是岩石而內含泥土。外表是岩石，所以陡峭的石壁高高直立，遠遠望去如刀槍林立，有熊虎的氣勢。內含泥土，所以樹木繁茂，從石縫中長出的松樹靠著高峻山壁盤旋而上，好像在與石壁爭怒。松樹的樹幹因被霜雪所壓，不能向上伸展，便向旁邊伸展，往往有十餘丈遠。
那山高古幽奇，沒有什麼景觀不具備，說說它最好的幾樣吧：進山時的盤泉，其次懸空石，最高處的盤頂。
沿著盤泉走進山中，泉水在這裡匯聚成一個水潭（潭水清澈），潭底都是白色的石頭，鋪滿了金色的沙子，水中有幾條小魚遊動，魚鰭魚尾都清晰可見。偶爾會有落花，影子直達潭底，一會兒又隨水波亂了。我們這些遊人見了十分高興，脫去衣服，稍微用腳觸碰水面，便大叫痛快，都跳下水去，水深齊胸，我們逆流而上，繞過三四塊大石，水聲漸漸大起來，我們都聽不見彼此說話。有人拿梨李投入水中，那些梨李只是在水中迴環盤旋，上下浮沉而已。
懸空石是幾座山峰，其中一座深色的`山峰拔地而起，峰頂有一塊大石懸空而立，很像一個性情中人。旁邊有一亭背靠山壁下臨深澗，澗水聲向上，與風中松濤相和。亭旁是上方精舍，是盤山風景絕佳的地方。
盤山山頂形狀人像剛出土的幼筍，又尖又圓。上面叫諸波，每當日光斜射，盤山的影子彷彿直投到塞外，每當風吹過，雲霧翻騰，如同大海。在上面不能停留太久，就往下走，有一段迂迴而偏僻，並且沒有石級的路，叫天門開。從大石頂端找到一條路，才巴掌寬，山石擋著右臂，左腳懸空，途中有好幾塊石頭擋路，我們事先與當嚮導的僧人約定，遇到絕險處，就要大笑示意，所以每當聽到前面傳來大笑，我們都膽戰心驚。手攀著荊棘，反覆試探，才過了這段路。前面見到兩座山岩對峙，彷彿是太古以來的風雲霧嵐，將山壁染成翠綠。再往下有一塊平整的大石，十分寬大，可以擺幾桌酒席，我們手扶松樹向下看，驚魂甫定，才大笑世上不敢冒生命危險的人，怎能探得如此奇景呢？
對面有一個山洞嵌在絕壁上，不太寬，一個僧人攀緣而上，如獼猴一般。我不去，對嚮導僧說：“上山險在山脊，盤曲而上仍可以到達，下山眼睛都找不到落腳的地方，太危險了，怎麼辦呢？”嚮導僧指著一處凸起的地方說：“那裡有一條小路，只是陡峭並且很滑，不能立足，走這條路雖然險，卻可以到達山脊，繞過去就到下山的大道了。”僧人光著腳，像蛇一樣矯捷地攀緣，再從上放下布，讓下面的人攀布而上，又叫一個健壯的人從下面用手托住我的腳，腹部緊貼石壁，石壁很滑而且向外突出，爬到一半，身體有些僵硬，過了一會兒方才抬腿，下面的人努力用手推我，這才到了山脊。到了山脊才彼此用手指點，咋舌不已，互相慶賀，互相提醒。山峰名字不很雅，這裡不記，那洞壑最初沒有名，最近才命名，叫石雨洞，叫慧石亭，石雨洞在下方，沿著澗水聲可以找到它，再往上大約百步，有許多石頭，纖瘦豐妍各不相同，姿態生動好像會說話。這些石頭下方正對著山澗，松樹的枝葉遮蔽它們，就像亭子，睡覺可用來倚靠，坐著可以（把它）當草地（席子），清閒時可以（把它）當夥伴，所以把它命名為慧石亭。山澗泉流蜿蜒曲折，如同蛇行，盡頭便是紅龍池。那洞渾然天成可以建庵，是瑞雲庵的前洞，再往下就到中盤的後嶺了。那山勢幽深秀美而寺院荒廢的地方，就叫九華頂，我們沒有去。廟宇多，也不再一一記錄。只去參拜了幾個：千像，中盤，上方，塔院。
登山的那一天是七月初一，同遊的人有十個，是蘇潛夫、小修、僧人死心、寶方、寂子等人
《遊盤山記》
原文
盤山外骨而中膚。外骨，故峭石危立，望之若劍戟罷虎之林。中膚，故果木繁，而松之抉石罅出者，欹嶔虯曲，與石爭怒，其幹壓霜雪不得伸，故旁行側偃，每十餘丈。其面削，不受足，其背坦，故遊者可迂而達。其石皆銳下而豐上，故多飛動。其疊而上者，漸高則漸出。高者屢數十尋，則其出必半仄焉。若半圮之橋，故登者慄。其下皆奔泉，夭矯曲折，觸鉅細石皆鬥，故鳴聲徹晝夜不休。其山高古幽奇，無所不極。
述其最者：初入得盤泉，次曰懸空石，最高曰盤頂也。泉莽莽行，至是落為小潭，白石卷而出，底皆金沙，纖魚數頭，尾鬣可數，落花漾而過，影徹底，忽與之亂。遊者樂，釋衣，稍以足沁水，忽大呼曰“奇快”，則皆躍入，沒胸，稍溯而上，逾三四石，水益譁，語不得達。間或取梨李擲以觀，旋折奔舞而已。
懸空石數峰，一壁青削到地，石粘空而立，如有神氣性情者。亭負壁臨絕澗，澗聲上徹，與松韻答。其旁為上方精舍，盤之絕勝處也。
盤頂如初抽筍，銳而規，上為窣諸波，日光橫射，影落塞外，奔風忽來，翻雲抹海。住足不得久，乃下。迂而僻，且無石級者，曰天門開。從髻石取道，闊以掌，山石礙右臂，左履虛不見底，大石中絕者數。先與導僧約，遇絕嶮處，當大笑。每聞笑聲，皆膽落。捫蘿探棘，更上下僅得度。兩巖秀削立，太古云嵐，蝕壁皆翠。下得枰石，方廣可几筵。撫松下瞰，驚定乃笑。世上無拼命人，惡得有此奇觀也。
面有洞嵌絕壁，不甚闊，一衲攀而登，如獼猴。餘不往，謂導僧曰：“上山險在背，肘行可達。下則目不謀足，殆已，將奈何?”僧指其凸曰：“有微徑，但一壁峭而油，不受履，過此，雖險，可攀至脊。迂之即山行道也。”僧乃跣，蛇矯而登。下布以縋，健兒以手送餘足，腹貼石，石膩且外欹，至半，體僵，良久足縮，健兒努以手從，遂上。迨至脊，始咋指相賀，且相戒也。峰名不甚雅，不盡載。其洞壑初不名，而新其目者，曰石雨洞，曰慧石亭。洞在下盤，道聽澗聲，覓之可得。石距上方百步，纖瘦豐妍不一態，生動如欲語。下臨飛澗，松鬣覆之，如亭。寐可憑，坐可茵，閒可侶，故慧之也。其石泉奇僻，而蛇足之者，曰紅龍池。其洞天成可庵者，曰瑞雲庵之前洞，次則中盤之後嶺也。其山壁窈窕秀出而寺廢者，曰九華頂，不果上。其剎宇多，不錄。寄投者，曰千像，曰中盤，曰上方，曰塔院也。
其日為七月朔，數得十。偕遊者，曰蘇潛夫、小修、僧死心、寶方、寂子也。其官於斯而以舊雅來者，曰鍾刺史Regal也。其不能來，而以書訊且以蔬品至者，曰李郎中酉卿也。
譯文
盤山外表是岩石而內含泥土。外表是岩石，所以陡峭的石壁高高直立，遠遠望去如刀槍林立，有熊虎的氣勢。內含泥土，所以樹木繁茂，從石縫中長出的松樹靠著高峻山壁盤旋而上，好像在與石壁爭怒。松樹的樹幹因被霜雪所壓，不能向上伸展，便向旁邊伸展，往往有十餘丈遠。
那山高古幽奇，沒有什麼景觀不具備，說說它最好的幾樣吧：進山時的盤泉，其次懸空石，最高處的盤頂。
沿著盤泉走進山中，泉水在這裡匯聚成一個水潭（潭水清澈），潭底都是白色的石頭，鋪滿了金色的沙子，水中有幾條小魚遊動，魚鰭魚尾都清晰可見。偶爾會有落花，影子直達潭底，一會兒又隨水波亂了。我們這些遊人見了十分高興，脫去衣服，稍微用腳觸碰水面，便大叫痛快，都跳下水去，水深齊胸，我們逆流而上，繞過三四塊大石，水聲漸漸大起來，我們都聽不見彼此說話。有人拿梨李投入水中，那些梨李只是在水中迴環盤旋，上下浮沉而已。
懸空石是幾座山峰，其中一座深色的`山峰拔地而起，峰頂有一塊大石懸空而立，很像一個性情中人。旁邊有一亭背靠山壁下臨深澗，澗水聲向上，與風中松濤相和。亭旁是上方精舍，是盤山風景絕佳的地方。
盤山山頂形狀人像剛出土的幼筍，又尖又圓。上面叫諸波，每當日光斜射，盤山的影子彷彿直投到塞外，每當風吹過，雲霧翻騰，如同大海。在上面不能停留太久，就往下走，有一段迂迴而偏僻，並且沒有石級的路，叫天門開。從大石頂端找到一條路，才巴掌寬，山石擋著右臂，左腳懸空，途中有好幾塊石頭擋路，我們事先與當嚮導的僧人約定，遇到絕險處，就要大笑示意，所以每當聽到前面傳來大笑，我們都膽戰心驚。手攀著荊棘，反覆試探，才過了這段路。前面見到兩座山岩對峙，彷彿是太古以來的風雲霧嵐，將山壁染成翠綠。再往下有一塊平整的大石，十分寬大，可以擺幾桌酒席，我們手扶松樹向下看，驚魂甫定，才大笑世上不敢冒生命危險的人，怎能探得如此奇景呢？
對面有一個山洞嵌在絕壁上，不太寬，一個僧人攀緣而上，如獼猴一般。我不去，對嚮導僧說：“上山險在山脊，盤曲而上仍可以到達，下山眼睛都找不到落腳的地方，太危險了，怎麼辦呢？”嚮導僧指著一處凸起的地方說：“那裡有一條小路，只是陡峭並且很滑，不能立足，走這條路雖然險，卻可以到達山脊，繞過去就到下山的大道了。”僧人光著腳，像蛇一樣矯捷地攀緣，再從上放下布，讓下面的人攀布而上，又叫一個健壯的人從下面用手托住我的腳，腹部緊貼石壁，石壁很滑而且向外突出，爬到一半，身體有些僵硬，過了一會兒方才抬腿，下面的人努力用手推我，這才到了山脊。到了山脊才彼此用手指點，咋舌不已，互相慶賀，互相提醒。山峰名字不很雅，這裡不記，那洞壑最初沒有名，最近才命名，叫石雨洞，叫慧石亭，石雨洞在下方，沿著澗水聲可以找到它，再往上大約百步，有許多石頭，纖瘦豐妍各不相同，姿態生動好像會說話。這些石頭下方正對著山澗，松樹的枝葉遮蔽它們，就像亭子，睡覺可用來倚靠，坐著可以（把它）當草地（席子），清閒時可以（把它）當夥伴，所以把它命名為慧石亭。山澗泉流蜿蜒曲折，如同蛇行，盡頭便是紅龍池。那洞渾然天成可以建庵，是瑞雲庵的前洞，再往下就到中盤的後嶺了。那山勢幽深秀美而寺院荒廢的地方，就叫九華頂，我們沒有去。廟宇多，也不再一一記錄。只去參拜了幾個：千像，中盤，上方，塔院。
登山的那一天是七月初一，同遊的人有十個，是蘇潛夫、小修、僧人死心、寶方、寂子等人